"훈몽자회" 검색결과 361-378 / 378건

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  [국문과] 현행 국어 맞춤법의 원리와 원칙정리와 북한 표기법과의 차이점

  라고 규정하고 있다.2) 제 2장 자모남한에서는 훈몽자회에서의 명칭에 의거해서 "기역, 니은, 디귿, 리을, 미음, 비읍, 시옷…"과 같이 부르지만, 북한에서는 "ㅣ으"소리를 이용해서

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.22

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  한국고유의 음식 `김치`

  이 단어는"훈몽자회(訓蒙字會)"에서라고 하였는데 이 가 에서, `짐치', 다시 `김치'의 여러 단계로 어음변화가 일어나 김치가 된 것이라고 생각된다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.30

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  [식품] 한국의전통 발효식품과 미생물과의 관계(장)

  고려시대에는 장 자체를 메주(미순)라 하였는데, 조선 초기에 그 뜻이 달라져서 말장(며주)이라 하고 《훈몽자회》(1625)에서는 ‘장’ 자체를 일반적으로 감장(甘醬), 간장[醬油]이라

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.20

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  [화랑제도] 화랑제도

  그리하여 화랑이라고 하면 〈대명률직해 大明律直解〉를 비롯해 〈훈몽자회 訓蒙字會〉·〈속대전 續大典〉 등에서 볼 수 있듯이 남자무당[巫夫]·창우(倡優)·유녀(遊女)·무동(巫童) 따위를

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.14

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  훈민정음제자원리

  「훈몽자회」에 제시된 '諺文 字母 俗所謂反切二十七字'는 이 체계를 보여 주고 있다.한편 'ㅇ'은 15세기 중엽의 문헌들에서는 초성으로 자주 쓰였으나 그 예가 점차 줄어 16세기 초엽에느

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.10

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  [한국교육사] 한국교육사

  고려중기 인종때 등장② 조선시대 크게 융성 발전③ 개화기 개량 근대식 서당「원산학사」출연 가져옴④ 1911 1차 조선교육령 통해 기능약화교육목적전인양성 (문자해독을 통해)교육과목훈몽자회

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.16

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  [생물] 나비에 대하여

  【 나 비 】(1) 나비의 유래"나비"라는 말은 처음 나불 나불 나는 모습에서 유래되었다고 함.1481년 두시언해에는 "나비" 또는 "나뵈"로 1527년 훈몽자회"에는 "나뵈"로 표현되었으며

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.20

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  꼭두각시놀음

  바로 이 인형을 무대 위에 나오게 하여 움직이게 하면서 놀이하는 것이 인형극이다.최세진은 『훈몽자회』에서 인형극을 환술(幻術)이라는 말로 표를 지칭하는 의미를 가지고 있기 때문에 그러한

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.03

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  [남북] 남북 언어 차이점2

  맞춤법의 차이● 자모의 명칭과 순서남한에서는 훈몽자회에서의 명칭에 의거해서 "기역, 니은, 디귿, 리을, 미음, 비읍, 시옷…"과 같이 부르지만, 북한에서는 "ㅣ으"소리를 이용해서

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2000.10.15

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  [명심보감] 조선시대 초학교재로서의『明心寶鑑』연구

  이에 대해서 李 基文(1993)은 『訓蒙字會硏究』에서 『유합』을 『천자문』, 『훈몽자회』와 비교하면 서, 초학 교재로 간주하왜냐하면 崇禎後 다음에 再 또는 三 등의 次數를 명기하지

  리포트 | 63페이지 | 5,000원 | 등록일 2001.12.01

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  [국어서브노트] 국어서브노트

  그런데 이 책은 조선 최초의 운서라는 데서 그 국어학자적 의의가 크다 할 수 있다.(3) 훈몽자회(최세진)a) 성격 +- 아동들에게 기초적인 한자를 가르치기 위하여 편찬한 직자교본+

  시험자료 | 83페이지 | 무료 | 등록일 2003.09.21

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  북한말과 우리말의 차이

  맞춤법의 차이1) 자모의 명칭과 순서남한에서는 훈몽자회에서의 명칭에 의거해서 '기역, 니은, 디귿, 리을, 미음, 비읍, 시옷…' 과 같이 부르지만, 북한에서는 'ㅣ, 으'소리를 이용해서

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.24

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  한국의 도자기

  것*흑자(黑瓷): 자기에 흑색의 유약을 입힌 것유약을 입히지 않는 자기도 있다사기: 우리나라의 경우 자기를 돌가루인 사토로 만들기 때문에 자기를 사기라고도 부른다.즉, 자기=사기'훈몽자회'에서는

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.09

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  후세중세국어

  최세진이 편찬한 훈몽지회는 한자 3360에 삭·중·주를 단 한자 초학서이다.선조 때에 칠대만법(1권 1569)은 경산도풍기지 소백지질방시 개편 으로 그곳 방언을 부분적으로 반영하고 ... 표기법이었다.동국정운의 한자음 표깁버은 비현실적인 것이었으므로 오래 가지 못하였다.둘째 표기법은 동음을 기초로 한 것이었다. 16세기의 모든 문헌의 한자음은 이표기법으로 되어 있는데 훈용자회는

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.13

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  한국의 전통 美 `부채'

  그리고 조선 중종때 최세진이 언해한 훈몽자회 와 한호의 천자문 에서도 `扇' 자를 `부체 션'이라 하였음을 보아 고려시대와 조선시대에도 부채라는 용어가 사용되었음을 알 수 있다.부채는

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.03.31

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  [언어] 남북한 맞춤법의 차이

  자모의 명칭과 순서북한에서는 ≪ㅣ으≫소리를 이용해서 ≪기윽, 니은, 디으ㄷ, 리을, 미음, 비읍, 시읏≫처럼 규칙적으로 부르지만 남조선에서는 훈몽자회에서의 명칭에 의거한 ≪기역, 니은

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.04

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  [국문학] 중세국어문법(박병채와 이숭녕 학설비교)

  :영가집언해 훈/훈언:훈민정음언해 금삼:금강경삼가해두:두시언해 용비:용비어천가 원:원각경언해노걸:노걸대언해 월석:월인석보 육조:육조법보단경언해석보:석보상절 월인:월인천강지곡 훈자:훈몽자회2

  시험자료 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.19

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  남북한의 언어차이

  맞춤법의 차이2.1 자모의 명칭과 순서남한에서는 훈몽자회에서의 명칭에 의거해서 "기역, 니은, 디귿, 리을, 미음, 비읍, 시옷…"과 같이 부르지만, 북한에서는 "ㅣ으"소리를 이용해서

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2000.11.26

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