"『단경(壇經)』" 검색결과 21-34 / 34건

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  [불교학]육조단경을 읽고

  “六祖壇經”을 읽고육조단경을 읽게 된 동기는 물론 과제 때문이었다. 육조단경 이라는 책에 대해서는 책 이름 정도만 아는 정도 였다. 처음엔 이 책을 어떻게 다 읽나 난감했었다. ... 육조단경은 예전에 쓰여졌던 책이고 한문이 많은 책이어서 무소유에 비하면 많이 어려웠다. ... 이 내용을 육조단경에서 처음 접한 것은 아니었다. “달콤한 인생” 이라는 영화의 첫 장면에 보면 버드나무가 바람에 흔들리는 장면이 나온다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.05

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  [종교학] 선가귀감

  돈오돈수(頓悟頓修)는 우리가 흔히 상식으로 알 듯이 성철 스님이 맨 처음에 말씀한 것이 아니라 이미 육조단경(六祖壇經) 제7 남돈북점장(南頓北漸章)에 나와 있습니다.단경(壇經) 자체도 ... '이렇게 아는 것이 바로 돈오(頓悟)라 한다'고 하였습니다.따라서, 보조 국사도 단경(壇經)에서 말하는 돈오의 도리를 분명히 밝힌 분이라고 볼 수가 있겠지요. ... 보조 국사는 6조 대사 훨씬 뒤에 나신 분이기 때문에, 단경도 숙독해서 많이 보셨고 또 단경을 대혜어록(大慧語錄)과 더불어서 가장 중요한 전거로 삼았습니다.

  리포트 | 7페이지 | 25,000원 | 등록일 2005.04.28 | 수정일 2022.06.02

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  지눌의 업적

  하루는 學寮에서 六祖壇經을 보다가 … 매우 기뻐하고 未曾有(의 경지)를 얻었다. 일어나 佛殿을 돌면서 암송하고 생각하니 그 뜻을 스스로 얻었다. ... 반드시 육조단경 으로 하고 華嚴李論 으로써 교의를 펴고 대혜어록 으로서 우익을 돕게 하였다. 3종류의 門을 여니 惺寂等持門, 圓頓信解門, 徑截門으로 이것에 의지하여 수행하게 하니 ... (승안)5년 庚申(1200년, 신종3)에 송광산 吉祥寺로 옮겨 무리를 이끌고 불법을 일으키기를 11년간 하였다. … 사람들에게 권하기를 항상 金剛經 으로 법을 세우고 교의를 연설함에는

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.04

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  [역사]조선을 기획한 정도전

  『금강경金剛經』『능엄경楞嚴經』『화엄경華嚴經』『대승기신론大乘起信論』『육조단경六祖壇經』등과 함께 보조국사의 법어를 인용하고 있다. ... 요약된다.첫째, 불교의 말 폐단 뿐 아니라 철학적 차원에서 불교의 교리를 비판하였으며, 주로『주 역』의 자연철학적 원리에 기초를 두고 있다는 것이다.둘째,정도전의『불씨잡변』에는『원각경圓覺經』

  리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.29

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  [인문학]한국철학사-지눌,그는 누구인가?

  그가 창평 청원사(淸源寺)에 머물 때 〈육조단경 六祖壇經〉을 읽고 처음 깨달음을 얻었다. 1185년〈화엄경 華嚴經〉 여래출현품(如來出現品)과 이통현(李通玄)의 〈화엄신론 華嚴新論〉을

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.15

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  동양의 인물화

  그의 설법을 기록한 것을 《육조단경(六祖壇經)》이라고 한다.은 어려서 집이 가난하여 나무를 해다 팔아 생계를 꾸려 가던 중 금강경을 듣고 깨친 바가 있었다. ... 집이 가난하여 나무를 팔아서 어머니를 봉양했는데, 어느 날 장터에서 《금강경(金剛經)》 읽 는 것을 듣고 불도에 뜻을 두어, 무진장(無盡藏) 비구니가 《열반경(涅槃經)》을 듣고 곧

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17

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  [한국사] 고려후기 불교에관한 고찰

  그리고 금강반야경(金剛般若經)), 육조단경(六祖壇經)), 대혜어록(大慧語錄) 등을 언제나 권하면서 읽도록 했다.Ⅲ. 수선사(修禪寺)? ... ※팔만대장경(八萬大藏經)대장경을 일체경(一切經)이라 말한다.

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.28

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  [철학] 지눌

  어느 날 우연히 학료에서 육조단경(六祖壇經)을 열람하다가 '진여자성이 염(念)을 일으켜 육근(六根)이 비록 견문각지(見聞覺知)하더라도 만상(萬像)에 오염되지 않으며, 진성(眞性)은 ... 지눌은 《육조단경(六祖壇經)》에서 처음 이와 같은 자각을 얻은 것으로 보인다."25세 대정 22년 임인년에 승선(僧選)에 시험보아 합격하고, 얼마 안 있어 남쪽으로 다니다가 창평 청원사에

  리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.30

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  [한국 사상] 지눌의 사상

  창평(昌平) 청원사(淸源寺)에서 6조(祖)의 《단경(壇經)》을 읽고 대각(大覺)한 뒤에도 수도에 더욱 정진했다. 1185년 하가산(下柯山) 보문사(普門寺)에서 《대장경》을 열독(閱讀

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.28

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  돈오돈수와 돈오점수

  나와 있습니다.단경(壇經) 자체도 문제는 분명히 있습니다. ... 육조(六祖)의 돈오돈수(頓悟頓修)돈오돈수(頓悟頓修)는 우리가 흔히 상식으로 알 듯이 성철 스님이 맨 처음에 말씀한 것이 아니라 이미 육조단경(六祖壇經) 제7 남돈북점장(南頓北漸章)에 ... -706) 대사는 점차로 닦아나가는 점교(漸敎)로서 본질적인 가르침이 미처 못된다고 비판하는 내용입니다.壇經第七 南頓北漸章, 師曰 無非 無痴 無亂 念念般若觀照 常離法相 自由自在 縱橫盡得

  리포트 | 20페이지 | 무료 | 등록일 2001.09.08

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  현대인과 선에 대하여

  (壇經) 에서 밝힌 바 있다. ... 자성의 계를 세우자.우리의 심지는 원래 요란함이 없는 것이요, 원래 어리석음이 없는 것이며, 윈래 그르지 않은 것임에 틀림 없음을 일찍이 육조대사(六祖大師) 혜능(慧能)이 그의 단경

  리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.20

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  [한국사] 나말려초의 선종사상과 호족

  이 말을 모은 《육조단경(六祖壇經)》에 의하면 외부의 어떠한 환경에서도 마음이 움직이지 않는 것이 좌이며, 내부에서는 자성을 깨달아 자성이 흐트러지지 않는 것이 선이라 하였다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.24

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  당대 불교

  혜능은 선종의 6대조로 칭해지지만 사살 선종의 성립은 혜능때 부터이고 「단경(壇俓)」)은 혜능의 대표적인 저서이다. ... 화엄종화엄종은 「화엄경(華嚴經)」)으로 명성을 얻었으며 이 종파를 창시하고 명칭을 만든 사람은 법장(法藏)(643~712년)이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.16

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  [선종] 선종철학에 대하여..

  이 말을 모은 《육조단경(六祖壇經)》에 의하면 외부의 어떠한 환경에서도 마음이 움직이지 않는 것이 이며, 내부에서는 자성(自性)을 깨달아 자성이 흐트러지지 않는 것이 이라 하였다. ... 경론(經論)의 학문에 의하지 않고 좌선과 문답에 의해 직접 부처의 마음을 깨닫는다는 견성오도(見性悟道)를 주장했다.2.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.21

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