"맹자의 보민론" 검색결과 21-38 / 38건

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  맹자와 순자의 사상

  또한 맹자는 인정의 근본을 보민(保民)으로 보았다. 맹자에게 정치의 시작은 민을 기르고 편안하게 해주는 데에 있다. ... 맹자와 순자의사상적 대립목 차1. 서 론2. 맹자와 순자의 인성론3. 맹자와 순자가 본 천(天)4. 맹자와 순자의 정치관5. 결 론1. ... 맹자와 순자가 본 천(天)맹자는 천(天)을 개인의 의지 밖에서 존재하며 인간의 운명에 관여하는 존재로서 파악했다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.11

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  이이의 동호문답

  도학하는 선비를 ‘진유’라 하는데, 맹자 이후 진유가 출현하지 않다가 1,000여 년이 지나서야 주렴계 선생이 나옴으로써 미묘한 진리를 발양했고, 정자, 주자가 그것을 계승한 후에야 ... 보민?교화의 구체적인 내실을 추구하는 것이다. 이러한 왕도정치를 하려면 군주가 입지를 가장 급선무로 생각하고 정치를 해야한다는 말이다. 오늘날에서 이러한 덕목들은 볼 수 없다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.28

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  [철학][공자사상][공자 생애][공자의 사상][맹자사상][맹자 의미][맹자의 사상][공자와 맹자의 동이성]공자사상(공자의 생애와 공자의 사상)과 맹자사상(맹자의 의미와 맹자의 사상) 및 공자와 맹자의 동이성 분석

  맹자가 여러 번 해민적 작태를 일삼은 제후들에게 ‘여민동락’의 사상을 강조하고, 심지어 ‘보민’의 개념을 역설하기도 했다. ... 맹자사상1. 맹자의 의미2. 맹자의 사상3. 맹자의 정치사상1) 왕도2) 민본주의3) 실천 내용4. 맹자의 교육사상5. 맹자의 인성론6. ... 공자사상(공자의 생애와 공자의 사상)과 맹자사상(맹자의 의미와 맹자의 사상) 및 공자와 맹자의 동이성 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 공자사상1. 공자의 생애2. 공자의 사상적 배경3.

  리포트 | 27페이지 | 7,500원 | 등록일 2008.08.29

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  한국과중국의전통유교사상

  이 동안에 나타난 사람이 맹자와 순자(荀子)이다. ... 통일신라시대에는 문무왕의 뒤를 이어 위민(爲民)·보민(保民)·안민(安民)의 유교적 정치이념을 계승, 발전시켜 나갔다. ... 맹자는 성선설(性善說)을 통하여 공자의 윤리설을 내면적으로 심화시켰고, 왕도정치(王道政治)를 주창하여 공자가 말하는 덕치에 대한 구체안을 제시하였다.

  리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.08

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  서평과제 - 맹자(孟子)

  그리고 백성들의 생활을 보호하는 보민 정책을 통한 왕도정치를 주장하였다(24쪽 7편). ... 동아시아의역사와문화 서평과제맹자(孟子)상경대학 상경학부32041128 김승환전국시대의 사상가인 맹자는 공자의 사상을 계승하여 발전하는데 앞장섰다. ... 특히 그는 왕도정치의 중요성을 역설했는데, 책 「맹자」는 맹자가 전국시대에 각국을 거치면서 그 나라의 왕과 나눈 이야기들을 위주로 담고 있다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.08

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  맹자의 왕도정치론을 읽고 -조화로운 공존의 정치사상

  이 가운데서도 가장 중요한, 그리고 어떤 경우에도 포기할 수 없는 요소는 주민이다.또 『맹자』는 ‘위민, 보민’에 저해되는 어떠한 정치도 거부한다. ... 『맹자』라는 책의 구성과 내용『맹자孟子』는 「양혜왕」, 「공손추」, 「등문공」, 「이루」, 「만장」, 「고자」, 「진심」편으로 이루어져있다. ... 인륜관계를 상정하는 『맹자』의 규범세계는 쌍무 호혜적이다.3-4. 정치와 학설과의 관계『맹자』에서는 유가는 공사영역의 조화를 추구하는 바람직한 정치 이념이라고 평가한다.

  리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.01.04

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  퇴계 이황의 정치사상

  요순우상주지심법 지치의 도학정치 실현, 이황은 주자학을 발전시켜 퇴계학 정립 이·기 조화시켜 유교국가의 도덕사회 구현군주정치의의미덕치, 예치, 인치, 민본, 정명, 성치, 성치, 선치, 숭왕보민 ... 공자의 인사상, 맹자의 의사상, 그리고 순자의 예사상은 조선조 유학자들의 사림정치에 근본이 되었다. ... 이황은 조선시대라는 유교국가에서 공자, 맹자, 정자, 주자의 왕도정치론을 바탕으로 유교적 이상사회 건설을 시도했다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.05

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  시대별 유가흐름에 관한 자료00

  ＜인의(仁義)＞를 병칭하는 것은 맹자(孟子)에게서 시작되었으며, 그 뒤 유교의 덕목(德目)을 대표하게 되었다. ... 통일신라시대에는 문무왕의 뒤를 이어 위민(爲民)·보민(保民)·안민(安民)의 유교적 정치이념을 계승, 발전시켜 나갔다.

  리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.19

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  중국소개

  태동기: 천명인권사상, 경덕보민사상, 음양오행사상 등 원시종교적 색채의 중국문화가 탄생한 시기.2. ... 유가 사상- 공자에 의해서 창도 되었고, 맹자와 순자에 의해서 계승, 발전 되었다.- 핵심사상은 인仁 의 구현이고 실천방안으로 중용의 사유방식을 제창했다.- 현실, 인생, 도덕, 지식

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.20

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  공자의 인사상과 구빈제도에 관한 연구

  『논어』에서도 이 두글자 ‘仁’과 ‘人’은 혼동되어 쓰이고 있으며, 『중용』ㆍ『맹자』에서도 ‘仁’을 ‘人’으로 풀이하고 있다. ... 인의 궁극적 지향 : 애중정치적인 인정이란 현인을 대우하고, 이익을 독점하는 일을 방지하며, 위정자의 가족이 백성과 이익을 다투는 일이 없어야 ‘보민’이요, ‘혜민’이며, 애중ㆍ제중하는

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.11

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  춘추전국시대의 제자백가사상

  주나라 초기에 제기된 명덕보민(明德保民)사상은 춘추시대의 사회변동을 거치면서 인간에 대한 새로운 자각과 이해가 싹터 나오게 하는 방향으로 전개되어갔다. ... 맹자가 염원한 것은 바로 이러한 인간적인 사회이다.② 맹자가 생각한 이상적 인간나는 맹자의 성선설 이론에 깊은 공감을 하면서, 그가 생각했던 이상적 인간에 대한 이론들을 정리해 보고자 ... 맹자와 순자는 공자와는 달리 본격적으로 인성을 논하기 시작했다. 맹자가 성선설을 주장한데 반하여 순자는 성악설을 주장하였다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.21

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  [철학] 맹자

  이것은 백성들의 생명이 가장 중요한 것임을 반영하는 단적인 예이다.따라서 맹자는 ‘위민, 보민’에 저해되는 어떠한 정치도 거부한다. ... 맹자 왕도정치의 의의와 한계정치가의 자격에 대해 유덕성을 요구하는 맹자의 주장은 실로 혁명적이라 하지 않을 수 없다. ... 맹자의 왕도정치 사상의 의의는 여기에 있다고 하겠다.그러나 이러한 맹자의 사상 역시 民을 강조하는 측면이 강하지만 지배층의 이익을 더욱 강하게 대변한다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.10

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  향교와 서원의 비교

  ※대성전에 모시어진 위패(총 25){대성지성문선왕大成至聖文宣王공자(孔子)성국종성공증자(曾子)추국아성공맹자(孟子)5聖연국복성공안자(顔子)기국술성공자사(子思)고 운 최치원주 자 주 희포 ... 그 예로 전라도 김제의 정곤, 광주의 최보민, 평안도의 강우량 등이 사사로이 서원을 세워 생도를 교육한 공로로 포상을 받았고, 경상도 단성에는 道川書院, 성주에는 川谷書院, 전라도

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.03.23

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  맹자와순자의 정치사상비교

  제훙의 신임을 얻으면 기껏 대부가 되었던 것이다 (진심 하)라고 말할정도로 일반 국민에 대한 가치를 높이 평가한 맹자는 위민과 보민에 저해되는 어떠한 정치도 거부하였다.이는 당시에 ... 맹자와 순자의 정치사상1. 맹자와 순자의 인물비교1). ... 맹자의 정치사상맹자의 정치사상은 민본주의의 정치사상은 주지하고 있는 사실과 같이 전국시대의 반민적 정치사상과 커다란 관계를 맺고 있다.이는 시대적 환경으로서 국민에게 희생을 강요하는

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.05

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  [철학] 맹자

  보민관은 주공을 시발로 하여 공자에서, 다시 맹자에게 계승된다. ... 그러나 공자의 보민의 군주의 인예가 기초로 되었으나, 맹자에 이러러서는 『민위귀(民爲貴)』로 까지 진전하였다.4) 맹자의 천인관과 성선설공자는 천(天)을 인간이 자신의 자아를 의시하고 ... 결점이 있는데도 고치지 아니한다면 비로써 미치광이나 금수와 같은 존재이므로 이러한 돌발적인 근심은 하지 아니하여도 좋다고 한 것은 금수같이 처리해 버려도 좋다는 것이다.통치자는 보민

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.05

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  [정치 사상]맹자의 심성론에서 민본정치까지

  맹자는 이것을 "토지를 위해 사람의 고기를 먹는다는 것이니, 그 죄는 죽음으로도 용서될 수 없다"고 생각하였다. 백성을 학대하고 보민(保民된다. ... 머리말- 맹자의 생애와 시대배경2. ... 이와 같은 맹자의 뜻은 『대학』의 "백성이 좋아하는 것은 나도 좋아하고, 백성이 싫어하는 것은 나도 싫어한다"는 것과 같은 취지이다.맹자는 특히 민의(民意)를 중시했다.

  리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.06.22

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  유학과 실학사상이 행정에 미치는 영향

  따라서 정치, 행정의 궁극적인 목적은 보민 즉 민생의 보장에 있다는 것이 강조되었으며, 이로써 왕정의 요건으로 보민(保民) . 가르침을 의미하는 교민(敎民) . ... 이러한 공자의 정치사상의 근본을 이루는 것은 민본, 위민사상 이라고 말할 수 있습니다.또한 맹자는 인의(仁義)를 내세우고 이익을 경시하는 중의경이사상을 강조하였고, 공자의 인의 정신과 ... 맹자는 통치자가 백성을 위해 마음을 다하는 데 왕도정치의 근본이 있다고 하며, 마음을 다한다고 하는 것은 백성들의 민생문제를 해결하고, 교육을 실시하여 도덕성을 일깨우며, 민생의 어려움을

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.09

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  원효와 율곡

  그런데 맹자는 生과 義를 인간의 목적적 가치로 설정한다. 이에 따라 왕도정치를 전개한다. ... 즉 성의,정심,수신의 겉치레가 아니라 실질적인 효과가 있어야 한다는 것이요, 효친,치가,임련,거간,보민,교화 또한 형식적으로만하는 체할것이 아니라, 실천적인 노력을 통해 실용성이 확보되고

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.01

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