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"미타정토" 검색결과 21-40 / 319건

  • 향가에 대한 정리 및 제망매가 감상문
    그래서 “미타찰에서 만날 내 도닦아 기다리리다.”하여 인생의 허무감을 아미타불에 귀의함으로써 종교적으로 승화시킨다.무량수를 누릴 수 있는 미타찰, 서방극락정토에는 인간 누구나 갈 수 ... 그 명복은 막연한 것이 아니고, 월명이 승려이기 때문에 사후의 세계를 불교적으로 관상한 것으로, 서방극락정토, 무량수(無量壽)를 누릴 수 있는 죽음이 없는 영원한 삶의 세계로 가기를 ... 去如隱處毛冬乎丁阿也 彌陀刹良逢乎吾 道修良待是古如죽고 사는 길 예 있으매 저히고나는 간다 말도 못다 하고 가는가어느 가을 이른 바람에 이에 저에떨어질 잎다이 한가지에 나고 가는 곳 모르누나아으 미타
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.11.03
  • 님의 침묵과 제망매가 비교
    이와 같이 기존 연구들에서는 월명사가 자신의 선근ㆍ공덕을 누이에게 베풀어 미타정토에서 서로 만나기를 기원한다는 점에서, 는 회향의 노래라고 파악하였다.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.06.16
  • 불교학 리포트중 지눌스님에 대한 리포트입니다.
    )하는 정토업을 닦는 것이 낫지 않은가? ... 이들 7가지 질문은 크게 ①번과 ⑦은 정토수행에 관한 것이며, ③번과 ④번, 그리고 ⑤와 ⑥은 정혜수행에 관한 것이며, 마지막으로 ②는 신통에 관한 것이라고 분류할 수 있다.정토수행과 ... 결사의 취지를 담은 서언과 본문으로서의 7문 7답, 그리고 결사의 발원과 결사의 경위 및 간행 경위를 담은 결어 등이다.7개의 질문은 ① 말법시대에는 정혜를 닦는 것보다 근념미타(勤念彌陀
    리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2017.02.27 | 수정일 2019.03.28
  • 13.정토종(확대본)
    (達磨悟性論(달마오성론))“淨土穢國(정토예국) 本來一心(본래일심) …自性彌陀(자성미타).” ... …일체의 事(사)를 버린 念佛(염불)이야말로 彌陀(미타) 本願(본원)에 실려가는 염불이다.…稱(칭)하면 佛(불)도 我(아)도 없이 나무아미타불 나무아미타불. ... 佛敎思想(불교사상)淨土宗(정토종)의 가르침가. 개념 : 西方淨土(서방정토) 極樂世界(극락세계)의 敎主(교주)되는 阿彌陀佛(아미타불)을 그 신앙대상으로 하여 信(신)?願(원)?
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26
  • 향가 14수 정리와 해석
    원왕생가작자의 깊은 미타신앙을 읊은 축도의 노래로 경건과 엄숙미가 아름답게 조화를 이루고 있다. ... 「삼국유사」 권5 에 원문과 유래가 실려 전한다.광덕이 죽은 뒤에 친구인 엄장이 광덕의 아내에게 동침을 요구하였으나 그녀는 “스님이 서방정토를 구하는 것은 나무에서 고기를 낚는 것과 ... 현대적 해석달님이시여서방정토까지 가시려는가무량수 부처님 앞에일러 사뢰옵소서명세 깊으신 부처님에게 우러러두 손을 모아왕생을 원하여 왕생을 원하여그리워하는 사람이 있다고 사뢰옵소서아아,
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.05.07
  • 한국건축사 - 불교건축
    : 정토신앙 미륵신앙 : 부처의 자비심을 중심으로 한 신앙으로 미타신앙과 혼재 법화경교신앙 : 법화정토의 신앙으로 불타출세의 본회를 실시 – 관음신앙 : 현실고를 부처의 자비로 구제받으려는 ... 신앙 불교건축가람의 구성원리 통일신라의 불교신앙 원효의 정토사상과 의상의 화엄사상사지가 이에 해당된다 . ... 세기 ) 고려중기 이후 다양한 종파 성립 교종 : 화엄종과 유가종 혹은 법상종 선종 : 천태종과 조계종 화엄계형식 : 중심성 부각 ( 화엄사상의 체계가 반영된 중심성 의 구현 ) 미타계형식
    리포트 | 59페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.12
  • 종교교단 연구 13 미륵신앙과 미륵대도
    불교가 후기로 내려와 정토신앙이 성립되면서 미륵상생신앙은 아미타 정토신앙에 자리를 내주고 일반적으로 미륵신앙하면 주로 하생신앙을 일컫게 되었던 것이다. ... 미륵보살이 거주하고 있는 도솔천은 아미타불이 거주하는 서역 정토와 마찬가지로 중생이 사후에 갈 수 있는 좋은 곳이기 때문이다. ... 그런데 과거에 이미 미륵상생신앙은 미타신앙에, 미타신앙은 근래 관음신앙에 포괄되어 버린 측면이 많은 것으로 보인다.
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.06
  • 무애무와 처용무에 대해서 (한국연극사)
    그는 일찍이 파계하여 무열왕의 딸 요석공주와의 사이에 설총을 얻은 후, 불교의 미타정토교와 그 사상을, 이 무애가무를 통해 처음으로 대중들에게 홍고 사단으로 삼아 갔다.
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.09.14
  • 제망매가의 해석
    지전은 종이로 돈 모양을 마든 것으로서, 옛날에는 신주 대신으로 지전을 만들어 붙이고 제사를 지냈으며, 그 지전이 서쪽으로 날아갔다는 것은 서방정토에 왕생케 될 누이동생의 노자로서의 ... 애틋한 정과 죽음에 대한 공포심, 인생에 대한 무상감을 절실하게 느끼고 있는 점 등을 통해서 인간으로서의 월명사의 숨김없는 모습을 대할 수 있고, 인간의 고뇌를 엿볼 수 있으며 한편 미타찰을
    리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.09.21
  • 부석사
    즉 범종각 위에서 보는 안대는 도솔봉이며 무량수전의 안대는 동쪽으로 돌출된 작은 봉우리로, 무량수전과 그 안산으로 이루어지는 관계는 미타정토를 상징하며, 나머지 축과 도솔봉과의 관계는 ... 미륵정토를 상징한다는 것이다.부석사의 축의 틀어짐부석사의 무량수전 평면도부석사의 무량수전 정면도부석사의 무량수전 측면도부석사의 무량수전 단면도건축가들에게 한국 전통 건축의 특성을
    리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.04.01
  • 당대의 불교와선
    이런 사상은 미타신앙인 정토교에 있어 가장 이해하기 쉽고, 신앙하기 쉬운 것이었으므로 위에서 말한 바와 같이 당대 사회에서의 미타신앙은 상당한 지지기반을 얻어서 폭넓게 보급되어 갔던 ... 내세에도 정토에 태어나 정각을 이루는데 그 목적이 있었다. ... 선도에의 한 정토교, 길장의 삼론종 등이 팔대종파 중에서 천태종이외에 다른 종파 모두 당대에서 독립되고 대성한 것들이다. 이들은 독특한 중국적인 성격을 반영하고 있다.
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.08
  • 제망매가 - 삶과 죽음의 의식 연구
    그 극한점은 9-10행에 이르러 누이가 미타정토에 왕생할 수 있는 영원한 삶의 길을 시적자아가 예비하겠다는 것으로 표명된다.Ⅲ. ... 론뎌아야 미타찰아 맛보올 나 / 도 닷가 디드리고다.2) 양주동생사로? / 예 이샤메 저히고나? 가?다 말ㅅ도 / 몯다 닏 가?닛고어느 ?? 이른 ?? ... 어느 가을 이른 바람에여기저기 떨어지는 나뭇잎처럼같은 가지에 나고서도가는 곳을 모르겠구나.아아, 미타찰에 만나 볼 나는도를 닦으며 기다리겠다.1) 김완진생사(生死)길흔 / 이에 이샤메
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.29
  • 향가 감상문 (제망매가)
    그래서 “미타찰에서 만날 내 도닦아 기다리리다.”하여 인생의 허무감을 아미타불에 귀의함으로써 종교적으로 승화시킨다.)무량수를 누릴 수 있는 미타찰, 서방극락정토에는 인간 누구나 갈 ... 그 명복은 막연한 것이 아니고, 월명이 승려이기 때문에 사후의 세계를 불교적으로 관상한 것으로, 서방극락정토, 무량수(無量壽)를 누릴 수 있는 죽음이 없는 영원한 삶의 세계로 가기를 ... 彌陀刹良逢乎吾 道修良待是古如)죽고 사는 길 예 있음에 두려운데나는 간다는 말도 못다 하고 가는가어느 가을 이른 바람에 여기 저기떨어질 나뭇잎 한가지에 나고 가는 곳 모르는구나아으 미타
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.15 | 수정일 2015.11.11
  • 고려시대 사상사 산책(2009,김두진) 감상문
    예참으로 행하는 미타에 대한 염불이 반드시 타방정토로의 왕생을 목적으로 하지 않음으로써 부처의 상주신앙은 정토신앙과 선정을 함께 닦을 수 있게 만들었다. ... 지눌이 돈오와 정혜를 내세웠다면 요세는 정토와 참회를 강조하였다. 특히 참회에 의해 죄업을 씻음으로써 정토에 왕생할 수 있게 하였다. ... 나옹의 정토신앙은 백련사의 경우와는 달리, 법화정이나 천태사상에 근간을 두었다기보다는 화엄사상에 바탕.
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.02
  • 관음시식a4
    미타명호수광장엄 나... 삼대사관보상장엄 나... 미타국토안락장엄 나... 보하청정덕수장엄 나... 보전여의누각장엄 나... 주야장원시분장엄 나... 이십사락정토장엄 나... ... 자타일시성불도 나...나무서방정토 극락세계 삼십육만억 일십일만 구천오백 동명동호 대자대비 아미타불 나무서방정토 극락세계 불신장광 상호무변 금색광명 변조법계 사십팔원 도탈중생 불가설 ... 삼십종익공덕장엄 나...청산첩첩미타굴 나... 창해망망적멸궁 나... 물물염래무가애 나... 기간송정학두홍 나...산당정야좌무언 나... 적적요요본자연 나...
    서식 | 4페이지 | 700원 | 등록일 2017.11.20
  • 불교사상사정리
    , 미타정토인 극락에의 왕생(미타신앙)이 미륵정토인 도솔천으로의 왕생(미륵 상생신앙)보다 쉽다고 하여 미타신앙 권장- 유식? ... : 나무아미타불을 외는 염불만으로도 아미타불이 사는 서방정토,즉, 극락으로 왕생할 수 있다는 주장(빈부? ... 발달과 함께 종교적으로 승화된 상생신앙수용(귀족층 중심, 법상종)하생신앙 : 구원한 미래에 전륜성왕의 치세때에 하생한 미륵불의 설법으로 구제되기를 바람-> 삼국시대 신라에서 수용미타신앙
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.06
  • 한국사 특강(불교사상과 신앙).
    불교의 대중화와 정토신앙1) 정토신앙 ┌ 미륵신앙 - 상생, 하생└ 미타신앙(1) 미륵신앙 - 삼국시대 귀족층에게 가장 널리 유행.상생(上生) - 미륵보살이 주재하는 도솔천에 왕생하기를 ... 왕생하는 것을 소원.(3) 관음신앙아미타불의 협시보살로서 미타정토신앙이 유행되면서 그에 대한 신앙도 널리 유포.질병이나 재해 등 인간생활의 현실적인 고뇌를 해결.2) 원효 - 불교의 ... 기원, 통일신라하생(下生) - 미래에 전륜성왕의 치세 때에 하생인 미륵불의 설법으로 구제되기를 기원, 통일전 신라(2) 미타신앙 - 일반 서민을 위한 보다 평이한 새로운 신앙.나무아미타
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05
  • 관음시식A3
    나무아미타불삼대사관보상장엄 나무아미타미타국토안락장엄 나무아미타불보하청정덕수장엄 나무아미타불보전여의누각장엄 나무아미타불주야장원시분장엄 나무아미타불이십사락정토장엄 나무아미타불삼십종익공덕장엄 ... 극락세계 삼십육만억 일십일만 구천오백 동명동호 대자대비 아미타불 나무서방정토 극락세계 불신장광 상호무변 금색광명 변조법계 사십팔원 도탈중생 불가설 불가설전 불가설 항하사 불찰미진수 ... 아미타불재하방 나무아미타불착득심두절막망 나무아미타불염도념궁무념처 나무아미타불육문상방자금광 나무아미타불극락세계십종장엄 나무아미타불법장서원수인장엄 나무아미타불사십팔원원력장엄 나무아미타미타명호수광장엄
    서식 | 2페이지 | 700원 | 등록일 2017.11.20
  • 무량사 답사보고서
    극락세계의 교주이시며, 중생들의 왕생극락을 인도하시는 아미타부처님을 주불로 하는 법당으로써, 미타삼부경에서 유래한 것으로 정토신앙 계통의 종파나 화엄종 등 사찰의 주불전이 될 때는 ... 이 부처님은 서방정토 극락세계의 주불이기 때문에 이분을 모신 법당을 극락전이라 한 것이다. ... 정토세계의 주불(主佛) 아미타부처님의 협시보살로서 좌측에 있는 분이 관세음보살이고 우측에 있는 분이 대세지보살이다.
    리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.02.03
  • [경기체가]경기체가 죽계별곡 작품분석, 경기체가 서방가 작품분석, 경기체가 한림별곡 작품분석, 경기체가 미타경찬 작품분석, 경기체가 미타찬 작품분석, 경기체가 안양찬 작품분석
    경기체가 죽계별곡 작품분석, 경기체가 서방가 작품분석, 경기체가 한림별곡 작품분석, 경기체가 미타경찬 작품분석, 경기체가 미타찬 작품분석, 경기체가 안양찬 작품분석Ⅰ. ... 제7장석존이 서방정토와 아미타불을 찬양하매 舍利佛과 여러 比丘와 八部 天龍들이 부처의 말씀을 듣고 환희하고 신실히 받들어 受持, 奉行하는 모습을 노래하고 있으며8. ... 경기체가 미타경찬 작품분석1. 제1장2. 제2장3. 제3장4. 제4장5. 제5장6. 제6장7. 제7장8. 제8장9. 제9장10. 제10장Ⅴ. 경기체가 미타찬 작품분석1.
    리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.03.23
  • 아이템매니아 이벤트
  • 유니스터디 이벤트
AI 챗봇
2024년 09월 15일 일요일
AI 챗봇
안녕하세요. 해피캠퍼스 AI 챗봇입니다. 무엇이 궁금하신가요?
4:02 오전
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- 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
- 작별인사 독후감
방송통신대학 관련 적절한 예)
- 국내의 사물인터넷 상용화 사례를 찾아보고, 앞으로 기업에 사물인터넷이 어떤 영향을 미칠지 기술하시오
5글자 이하 주제 부적절한 예)
- 정형외과, 아동학대