"사념처관" 검색결과 21-40 / 46건

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  불교적 관점에서의 자살 재해석

  살인 문제는 결국 수식관, 사념처 수행을 강조하는 계기가 되었다. ... 본론에서는 불교의 죽음관에 대해 먼저 알아보고 자살의 정의와 불교 경전에서 나타난 자살을 통해 결론을 지어보려고 한다.불교의 죽음관원시불교의 죽음관 – 불교의 죽음관에 대한 언급은 ... 생명과학과 불교윤리 기말고사 대체 레포트 – 1 2008110861 행정학과 김태완불교적 관점에서의 자살 재해석서론불교의 죽음관과 업보윤회설원시불교와 죽음관대승불교의 죽음관불교의 업보윤회설자살의

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.07

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  원불교 무시선법(원불교 무시선)의 의미, 원불교 무시선법(원불교 무시선)의 수행, 원불교 무시선법(원불교 무시선)의 단계적 실수, 원불교 무시선법(원불교 무시선)의 유무념공부

  정려는 적정을 유지한 채 통일된 정신으로 사념함을 뜻하는 것으로 정은 적정의 뜻으로 지?정을 의미하고 여는 사려의 뜻으로 관?혜를 의미한다. ... 와 같은 정신으로 원불교의 무시선 무처선?동정일여의 수행과 상통하는 것이다. 또한 ?금강경?에 ?응무소주이생기심? ... 일원상의 원리는 모든 상대처가 끊어져서 말로써 가히 이르지 못하며, 사량으로써 가히 계교하지 못하며, 명상으로써 가히 형용하지 못 할지라 이는 곧 일원의 진공체요, 그 진공한 중에

  리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.04.26

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  붓다(석가모니)의 핵심사상에 대하여

  도가 도면 도가 아니다.붓다가 속세의 부귀영화를 버리고 출가하여 구도의 길을 걸은 데는 그의 세계관에서 기인한 바가 크다. ... 모든 사념과 번뇌와 망상을 떨쳐 버리고 구도를 향해 오로지 한 마음을 내는 것이다.정정正定. 바르게 선정에 드는 것이다. 그리고 마침내 한 순간 하나로 모았던 마음을 버린다. ... 붓다의 세계관을 알 수 있는 것이 바로 삼법인三法印이다. 불교의 초기 경전을 보면 붓다가 존재의 특성을 무상無常?고苦?무아無我로 보았다는 기록이 있다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.13

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  [A+] 야수주의 조사보고서 / 야수주의 의미 / 야수주의라는 명칭이 나오게 된 배경 / 야수주의에 영향을 준 것 / 특징 / 야수주의 대표 작가 / 야수파가 미친 영향

  야수파가 미친 영향< 출 처 >1. ... 그는 충동적인 데다 규율에 얽매이길 싫어했으며 고전미술과 아카데미시즘을 경멸하여 드로잉 연습 거부는 물론 박물관에 발 들이는 것초차 꺼렸다고 한다. ... 조형질서를 표현한 점은 폴 고갱의 영향을 받았다.야수파 화가들은 반고흐와 고갱의 작품 속에서 예술의 본보기를 발견했는데 그것은 색채가 이미 자연의 재현 수단이 아니라 예술가의 감동, 사념의

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.28

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  불교의 마음챙김(알아차림) 명상이란 무엇인가

  세상에 대한 욕심과 싫어하는 마음을 버리면서 근면하게 분명히 알아차리고 마음 챙기는 자 되어 머문다.’이상의 대념처경의 경전 내용에 의하면 사념처 수행이란 몸, 느낌, 마음 ,법의 ... 인간의 몸을 지나치게 부정적으로 보게 하여 부작용을 일으킬 수 있다는 주장도 있다(이러한 주장은 사념처 수행을 소승의 수행법으로 보는 우리나라를 비롯한 북방불교, 즉 대승불교의 입장에서 ... 일상생활의 동작에 마음챙김 함으로써 일상생활 에서도 사념이 들어오지 못하게 하고 마음의 고요한 상태를 유지하게 하는 효과가 있다.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.20

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  불교와 상담

  자유상담 과정변의원상성설, 사성제, 분별심 초월, 방하착(집착을 놓음)상담 방법참선(명상), 오정심관, 육바라밀, 삼륜청정, 37조도품, 사섭법, 교화법, 12연기의 역관, 삼학, 사념처관 ... 불교에 담겨 있는 상담적 요소범주불교적 개념인간간과 세계관연기설, 윤회, 사분설, 팔식과 삼능변,삼법인, 오위백법론, 유식무경설, 공 또는 무인간 변화의 원리중도설, 훈습설, 회광반조

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.28

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  근대적 여성 주체의 구현 -나혜석과 나도향을 중심으로

  내적으로는 성욕을 비롯한 정욕의 사념들로 카오스 상태를 이루더라도, 이성이란 통제가 그것의 돌출을 차단한다. ... 방원의 세계관 속에서 방원은 처를 빼앗긴 훼손된 주체로 존재할 수밖에 없는 것이고 그렇기 때문에 방원에 의한 자기파괴는 어쩌면 예정된 수순이었다. ... 그것은 안협집이 전통적인 세계관 속에 위치하는 것이 아닌, 근대적 주체로 위치하고 있기 때문에 가능한 것이다.의 방원의 처와 의 안협집은 근대 주체로서의 여성으로 실존하고 있다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.20

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  [초기불교]초기불교의 중심사상과 실천수행법

  정념과 정정은 지혜의 완성을 위한 행법의 핵심이며 사념처관과 호흡관 등은 각각 정념과 정정의 내용을 실제 행법화하여 지혜(정견)를 완성케 하는 것이다1. ... 《대념처경(大念處經)》에 나타난 사념처관법사념처관법은 팔리 5부 니카야 중에서 《중부》의 《염처경(念處經)》과 《장부》의 《대념처경(大念處經)》에 설해져 있다. ... 아울러 결론에서도 사념처 수행은 열반에 이르는 유일한 길이라는 정형구를 반복하면서 수행에 소요되는 기간과 깨침의 성취에 대해 언급한다.(2) 사념처 수행의 요건과 실제《대념처경(大念處經

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2004.12.04 | 수정일 2016.01.30

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  [인문어학]이태극론

  또, 낙관적 미래관은 인간의 이상적인 삶을 추구하는 데 현실적이고도 긍정적인 가치관을 말한다. ... 자연의 순환 속에서 삶의 법칙을 찾는 동양 정신(常)이 자리 잡고 있음을 볼 수 있는데, 소용돌이 삶에 허덕이는 인간에게 청산은 늘 안식처가 된다. ... 시조 본래의 가락과 멋을 잃지 않으면서도 시로서 지향하여 현대적 사념과 생활을 나타내고자 하는 병행성을 지닌다.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.27

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  불교 수양론과 교육론

  불교는 오랜 세월 동안 염불, 참선, 사념처, 사섭법, 사무량심 등 매우 다양한 명상방법을 개발해 왔다. 이러한 다양한 일심 집중 수행 방법이 체계화되어야 하겠다. ... 연기의 세계관은 모든 극단을 넘어선 중도의 세계관이며, 나와 네가 둘이 아닌 경지에서 지혜와 자비를 자주적으로 실천하는 자타불이의 세계관이다. ... 즉 수기의 세계관은 교육에 어떻게 기여할 수 있을 것인가.

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.12.08

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  영미시중 워즈워스시의 자연관과 그 의의

  워즈워스의 자연관워즈워스의 시에서 드러나는 자연관은 프랑스 혁명의 영향으로 형성되었다고 볼 수 있다. ... 이런 관점에서 보면 자연은 시인의 은둔처로서의 역할을 한 것이며 시인은 비겁하고 소심한 태도를 취한 것이 아닐까.이런 워즈워스 시의 특징은 그가 살던 당 시대의 낭만주의의 사조와도 ... 그 때 자연과 시인은 비로소 일심 동체의 합일을 이루게 되는 것이다(dances with daffodils).사실 워즈워스의 시는, 다른 낭만주의 시인들과 달리 현학적이고 사념적인

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.08.16

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  기공 - 선과 참선에 대하여

  다만, 부처님 시대의 그 수행법(사념처)이 수행되던 곳에서 그대로 넘어온 수행방법이다.지관법이란, [그칠지]자와 [관찰할 관]의 두 글자를 합쳐놓은 것으로 요즘의 우리말로 풀이하면, ... 마음가짐으로 좌선에 임하는 것이 오히려 보탬이 된다고 하는 것이다.(3) 참선은 바로 지금(當下)5분 앉으면 5분 부처라고 하는 것은 바로 지금 여기서 다만 좌선할 뿐, 여타의 사념이나

  리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.11

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  위빠사나 수행의 역사와 내용

  몸,느낌,마음,법 등 사념처를 대상으로 정진하여 깨달음을 성취할 수 있는 행법이기 때문에 부처님은 ‘오직한 길’이라고 선언하셨다.2) 한국의 위빠사나붓다 입멸 후 100~200년 후부터 ... 그 이전에 원효에 의하여 기신론의 진여연기를 바탕으로 계발된 지관법과 금강삼매경론의 무생관과 무상관의 12 연기관에 가장 가깝다고 볼 수 있다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.05 | 수정일 2020.05.25

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  오장환시인론

  본고에서는 그의 생애를 통해서 문학관과 관련된 연관성을 찾아보고, 역사의 변혁과 맞물려 문학관이 어떻게 변했는지 살펴보고자 한다.Ⅱ. 본론1. ... 혼란한 삿갓을 뒤집어쓴 가냘픈 버섯은 한자리에 무성히 솟아올라서 사념을 모르는 들쥐의 식욕을 쏘을게 한다. ... 이러한 오장환의 고향 지향성은 정신적인 안식처의 추구와 휴머니즘의 회복이 조우하는 공간으로, 초기 시에서 자신의 본질적 뿌리인 성씨, 족보 등 유습과 관습의 굴레를 부정하며 파기하고자

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.20

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  현대인의 스트레스 관리

  불교문화권인 우리나라에서는 사념처(몸,감각,생각,법)을 관찰하는 위빠사나명상으로 알려져있다. ... 흔히 알려지는 성인병인 고혈압 , 심혈관 질환을 비롯 수면장애, 만성두통, 불안 등이 이 단계에서 오게 된다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.23

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  참선이란 무엇인가

  자기가 필요한사물의 위치가 분명한 것처럼, 서류를 놓아야 할 자리가 기결, 미결, 보류로 나뉘는 것처의 여러 경전 구절 들이 법공, 유심의 도리를나타내는 것들이다. ... 누구든지 망념과 사념과 허영심과 분별심을버리면 이 세상이 곧 극락이고 이 마음이 곧 부처라 하였는데, 이와 같은 경지에 이르기위해서는 마음을 쉬는 공부인 선정을 닦을 것이 요구된다. ... 그러므로 후대의 대선지식들에 의해 구체적인 방법이 체계화 되었다.인도 유식학파에서는『유식관』을 세웠고, 마명보살은《대승기신론》에서 지·관의 방법을 제시하였고, 천태스님은《마하지관》을

  리포트 | 31페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.20

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  [종교] 불교에서 바라보는 인생관

  이들 삼십칠조도품과 호흡에 대한 정신 집중인 육묘문과의 관계를 보면, 수식을 하면 사념처(四念處)를 성취하고, 상수는 사정근(四正勤), 지는 사여의족(四如意足), 관은 오근(五根)과 ... 즉 항상 바른 이상과 목표를 마음에 간직하여 잃어버리지 않는 것이다.8)정정(正定)바른 善定, 즉 마음을 한 곳에 집중하는 것인데, 三昧를 통해 잘 알려진 修行法이다.그 가운데 사념처관이 ... (身念處:봄을 不淨하다고 생각함)②수념처(受念處:감각은 苦라고 생각함)③심념처(心念處:생각은 無常하다고 생각함)④법념처(法念處:모든 것은 無我하다고 생각함)이 사념처는 不淨.苦.無常

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.07.25 | 수정일 2015.09.08

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  [고전문학]자연에 대한 문학작품

  허균은스듬한데,白雲生處有人家 (백운생처유인가) 흰 구름 이는 곳에 인가가 있네.停車坐愛風林晩 (정거좌애풍림만) 수레 멈추고 가만히 늦은 단풍을 즐기니,霜葉紅於二月花 (상엽홍어이월화) ... 많아, 늘 잠타령하게 마련이건만, 사념이 육신과 함께 안온한 꿈길로 자연스럽게 암전(暗轉)되어 가는 이 끝구에는, 복된 늙은이의 평화로운 잠자는 매무새와 그 숨결을 듣는 듯하다.용재 ... 정겨운 손짓, 눈짓에 이끌리어, 모든 것이 한결같이 아름답고 평화롭고 정답기만 한 산마을 길을 이슥토록 거닐며, 자연가 교감하는 맑고도 흐뭇한 시정이다.늙으면 잠이 적고, 그러자니 사념만

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.07.17

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  [여성학]민족종교의 여성관

  모든 만물이 같은 근원처에 바탕하고 있다는 일원상 진리, 거기에는 평등함이 있을 뿐이다.따라서 소태산은 일원상의 진리를 신앙하는 동시에 수행의 표본을 삼아서 일원상과 같이 원만구족( ... 몸과 마음을 재계(齋戒)하고 법신불을 향하여 각기 소원을 세운 후 일체 사념을 제거하고, 선정(禪定)에 들든지 또는 염불과 송경(誦經)을 하든지 혹은 주문 등을 외어 일심으로 정성을 ... 『민족종교에 나타난 여성관』 ―동학?원불교?증산교를 중심으로―민족종교에 나타난 여성관-동학?원불교?

  리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.09.16

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  [불교철학]불교적 현실 인식과 실천

  말2.연기적 인식을 위하여1)삼보의 의미2)자아와 세계 또는 의식과 존재3)고통과 해방3.주체적 실천을 위하여1)창조적 행위를 위하여(업설)2)창조적 행위의 터전--인식과 경험비판(사념처론 ... 오온 속에서 일원론과 다원론이 동시에 지양된 연기적 세계관을 바로 읽어 내어야 한다.오온의 色,受,想,行,識,의 다섯가지 범주는 하나의 범주안에 이미 다른 범주들이 반영되어 있고함께 ... 그러므로붇다의 12처설(眼,耳,鼻,舌,身,意,色,聲,香,味,促,法---부처님은 현실에 존재하는 모든 것을 잡아함일체경에서 12가지로 분류하고 있다)은 주체를 역사로부터고립시키거나 역사자체를

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.10

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