"사단칠정론(四端七情?" 검색결과 21-40 / 368건

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  성찰의인문학 율곡 인문학에 대하여 나의 마음을 가장 많이 움직이게 했던 주제는 무엇이었으며, 그주제의 세부내용과 앞으로의 삶에서 어떻게 적용할지를 서술하시오

  고봉과의 사단칠정 논쟁에서 드러난 것처럼, 그는 사단 (四端 : 인간의 본성이 선함을 나타내는 인, 의, 예, 지의 4가지 단서)과 칠정의 내원하는 바를 구별하여 사단은 리가 발동한 ... 인간의 칠정(七情)은 마음이 기질에 따라 작용한 것으로, 선하고 악함이 있다. 그렇다면 인간의 본성이 선함에도 어떻게 마음의 작용은 때때로 악할 수 있는가? ... 것이고 칠정은 기가 발동한 것이라 보았다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.28

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  한국사상사 ) 사단칠정논쟁을 실학자들은 이를 어떻게 해석하였는가 그에 대한 현대적 의의

  ‘사단(四端)과 칠정(七情)은 다 같은 정이며 다만 칠정은 정 전체를 말하는 것이고, 사단은 칠정 가운데에 선한 것만을 말하는 것이다. ... 사단칠정논쟁2.2. 사단칠정논쟁에 대한 실학자들의 해석: 정약용과 정제두를 중심으로2.3. 사단칠정논쟁에 대한 현대적 의의3. 결론4. 참고문헌1. ... 사단칠정논쟁사단칠정논쟁이란 맹자의 이론에서 촉발된 퇴계 이황 선생과 고봉 기대승 선생 사이의 논쟁을 뜻한다.

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.03.02

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  퇴계의 교육사상의 특징을 설명하시오

  기(氣)는 인간 기 질의 성질로 칠정(七情)이라고 보고 칠정은 희(喜), 노(怒), 애(哀), 구(懼), 애(愛), 오(惡), 욕(欲)의 일곱 가지 감정인데 사단으로 칠정을 다스리는 ... 이(理)를 인간의 타고난 본성인 사단(四端)으로 보고 측은지심(惻隱之心), 수오지심(羞惡之心), 사양지심(辭讓之心) 시비지심(是非之心)의 네 가지 마음(감정)으로서 각각 인(仁), ... 그의 사상은 50~60세에 걸쳐 완성되었는데, 변론·저술·편저 등 중요한 것은 모두 이 기간에 되었으며, 계몽전의, 주자서절요, 송계원명이학통록, 인심경석의 및 기대승과 문답한 사단칠정분리기서와

  방송통신대 | 6페이지 | 8,000원 | 등록일 2024.03.03

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  주희와 성리학

  정(情)에는 사단(四端)과 칠정(七情)이 있다. ... 칠정은 희노애락애오욕(喜怒哀樂愛惡欲)으로 인욕이다. 그래서 정(情)은 반드시 악한 것만은 아니지만 때로는 선하지 못할 수도 있다. ... 사단인 인(仁)에서 우러나는 측은지심(惻隱之心), 의(義)에서 우러나는 수오지심(羞惡之心), 예(禮)에서 우러나는 사양지심(辭讓之心), 지(智)에서 우러나는 시비지심(是非之心)을 통해

  리포트 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.03.18

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  김은미 퇴계 달중이를 만나다

  심(心)과 경(敬)의 실천하는 참된 삶, 무극(無極)과 태극(太極)으로부터 음(陰), 양(陽)의 순환까지, 성학십도(聖學十圖)에 사단칠정(四端七情)에 대한 토론에 이르기까지.더 깊이

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.12.04

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  성리학적 교육이론의 등장

  .- 四端七情論辯사단칠정론변은 마음을 설명해 주는 두 가지 개념인 四端과 七情의 관련을 理氣哲學에 비추어 설명하려 시도했다.- 올바른 삶에는 인간이 따라야 할 절대적 기준이 있으며-

  리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.09.26

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  율곡 이이 탐구

  그동안『동호문답(東湖問答)』,『만언봉사(萬言封事)』,『성학집요(聖學輯要)』등을 지어 국정 전반에 관한 개혁안을 선조에게 제시하였고, 성혼과 ‘이기 사단칠정 인심도심설(理氣四端七情人心道心說 ... 기발이승이라는 표현은 퇴계가 칠정을 ‘기발이이승지(氣發而理乘之)’라고 설명한 데에서 연유한 것인데, 발하는 기에 이가 올라타 있음을 의미한다.율곡은 이와 기는 서로 떨어질 수도 없고 ... 또한, 4단과 7정의 해석에 있어서도 퇴계는 4단은 이에서 발하므로 선하고 7정은 기에서 발하므로 악하다고 하였으나, 율곡은 4단이란 칠정 중에 선한 것일 뿐이며, 이도 선악이 있다고

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.07.09

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  율곡의 교육사상에 관하여

  심(心)과 성(性)을 이(理)와 기(氣)의 합성으로 보았으며 이와 기와 심성의 관계에서는 사단칠정(四端七情)에 관하여 설명되어있다. ... 본성은 변화시킬 수 없지만 사람만이 수행을 통하여 변화할 수 있는 가능성을 열어주는 이 이론은 교육의 의미를 다시금 되새기며 더하여 강조한다고 볼 수 있다.심성론에 대하여 율곡은 사단칠정과

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.11.27 | 수정일 2021.04.15

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  고전문학답사 보고서 - 퇴계 이황의 발자국을 따라 걸으며

  ‘기(氣)’는 기질의 성, 즉 칠정(七情)이라 하였고, 이 칠정은 희(喜), 노(怒), 애(哀), 애(愛), 오(惡), 구(懼)다. ... 여기에서 ‘이(理)’란 인간의 타고난 본성을 말하며 퇴계 선생은 이를 사단(四端)이라 하여 측은지심(惻隱之心), 사양지심(辭讓之心), 수오지심(羞惡之心), 시비지심(是非之心)으로 보았다 ... 보관하던 장소로 선조어필, 퇴계 선생 문집, 유묵, 언행록, 병서, 도산십이곡 등의 목판 2790장이 보관되었다이며, 광명실, 동·서재, 전교당, 장판각, 상덕사, 전사청, 고직사, 시사단

  리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.04.28 | 수정일 2022.05.02

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  조선의 교육사상, 유학의 교육사상

  이가 발하여 기가 이에 따르는 것은 4 단 ( 端 ) 이며 기가 발하여 이가 기를 타는 것은 7 정 ( 情 ) 이다 . (4 단과 7 정의 연원을 달리 봄 ) 사단칠정 ( 四端七情

  리포트 | 42페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.08.15

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  동양문화사/중국의 유교사상(춘추전국시대~청나라)

  무극태극(無極太極), 사단칠정(四端七情) 등의 문제를 두고 지속적으로 싸움을 계속했는데, 결론을 제대로 얻지 못했으며 일시적으로 결론을 얻었다고 해도 이것이 국가의 통치이념이나 민생에

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.01.26 | 수정일 2021.02.10

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  윤리와 사상 핵심 요약 정리, 윤사 요약 정리 노트, 윤사 요약 내용, 윤리와 사상 서브노트

  .- 정(情): 성(性)의 작용이며, 순선무악(純善無惡)의 사단(四端)과 겸선악(兼善惡)의 칠정(七情)을 포함.

  리포트 | 45페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.01.04

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  [방통대 교육학과 4학년 교육사 공통] 교육사 교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

  (四端七情 錄辨 : 1559~1566), 주자서절요(朱子書節要 : 1556), 자성록(自省錄 : 1558), 전습록논변(傳習錄錄辨 : 1566), 무진육조소(戊辰六條疏 : 1568) ... 이후에 이루어졌다.그의 저술 가운데 천명도설(天命圖說 : 1553년)과 천명도설후서(天命圖說後敍 : 1553년), 고봉 기대승(高峰 奇大升 : 1527~1572)과의 8년 간에 걸친 사단칠정논변

  방송통신대 | 16페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.09.22

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  [방통대 교육학과 3학년 교육사 공통] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

  (四端七情 錄辨 : 1559~1566), 주자서절요(朱子書節要 : 1556), 자성록(自省錄 : 1558), 전습록논변(傳習錄錄辨 : 1566), 무진육조소(戊辰六條疏 : 1568) ... 이후에 이루어졌다.그의 저술 가운데 천명도설(天命圖說 : 1553년)과 천명도설후서(天命圖說後敍 : 1553년), 고봉 기대승(高峰 奇大升 : 1527~1572)과의 8년 간에 걸친 사단칠정논변

  방송통신대 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2019.09.18

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  대학(大學)과 격물치지(格物致知)의 이해

  이것이 밖으로 나타난 것이 사단칠정(四端七情)이며, 주자치지(致知)?성의(誠意)?정심(正心)?수신(修身)?제가(齊家)?치국(治國)?

  리포트 | 64페이지 | 10,000원 | 등록일 2022.08.30

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  사단칠정

  사단칠정四端七情넉 사, 바를 단, 일곱 칠, 뜻 정사단칠정은 인성을 설명하는 성리학의 주요 개념이다.사단사단은 맹자의 공손추 상편에 나오는 말에서 유래되었으며, 인간의 본성이 사물을 ... 또는 뻗어 나가는 기운이런 사단칠정의 논쟁은이황은 사단과 칠정을 질적으로 다른 것으로 보았는데, 사단이 본성에서 직접 드러나는 것이기 때문에 이가 드러난 것이라면, 칠정은 본성과는 ... 다시말해 근느 사단이란 마음은 칠정으로 상징되는 현실적인 마음의 양태 가운데 윤리적인 마음에 지나지 않는다는 입장에 대해서는 끝내 받아들이지 않았다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.09.30

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  (성균관대학교) [창의적 글쓰기] <렌즈에세이/ 설명적 글쓰기> 건축과정으로 본 이기론과 사단칠정론

  이때 그는 사단(四端)은 선한 것으로 정해져 있는 반면 칠정(七情)은 선과 악이 혼재해 있는 것이라고 주장하고 사단(四端)은 이(理)가 발하여 생기는 것으로, 칠정(七情)은 기(氣) ... 이때 그는 칠정(七情) 자체가 선하거나 악한 모든 감정을 가리키고 칠정(七情) 가운데서 선한 것만을 추려놓은 것이 사단(四端)이라고 주장하였으며 이러한 칠정(七情)은 이(理)와 기( ... 또 그는 사단(四端)과 칠정(七情)에 대해서도, 이는 맹자가 자신의 이론을 정립하기 위해서 일시적으로 용어를 구분한 것일 뿐이지 실제로는 사단(四端) 또한 ‘감정’이라는 점에서 칠정

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.04.04

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  조선시대 성리학

  [四端發於理(사단발어이), 七情發於氣(칠정발어기)]↓이항 : “사단은 이가 발한 것이고, 칠정은 기가 발한 것이다.” ... [四端理之發(사단이지발), 七情氣之發(칠정기지발)]↓기대승의 비판(사단칠정논쟁)이황의 수정 : “사단은 이가 발하여 기가 이를 따르는 것이고, 칠정은 기가 발하여 이가 기를 타는 것이다 ... [四端理發而氣隨之(사단이발이기수지), 七情氣發而理乘之(칠정기발이이승지)]↓이(理)와 기(氣)가 모두 발(發)할 수 있다고 봄으로써 끝까지 이(理)의 작용성과 운동성을 주장●사단칠정론

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.28 | 수정일 2017.06.06

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  사단칠정

  서론1p사단칠정(四端七情)의 이해II. 본론1p1. 사단칠정(四端七情)논쟁1) 퇴계 이황의 견해2p2) 기대승의 견해3) 율곡 이이의 견해III. 결론3p참고 문헌4p목차0. ... 사단칠정(四端七情)논쟁사단칠정논쟁이란 조선 명종 때인 1559년부터 성리학자 퇴계 이황 선생과 고봉 기대승 선행이 8년간 서한을 주고받으면서 사단칠정(四端七情)에 대해 논쟁을 벌인 ... 서론사단칠정(四端七情)은 성리학(性理學)의 철학적 개념 가운데 하나이다.여기서 사단이란, 맹자의 성선설의 근거가 되는 것으로, 인간 본성이 선함을 설명하는 예이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.29

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  도산서원 방문기, 퇴계 이황의 생애, 사상과 저서, 도산서원 생전건물과 생후건물 방문 및 사진자료, 현대 교육에 주는 시사점

  (四端)칠정 (七情)인간의 본래 타고난 마음상황에 따라 상대적인 마음정 (情)성 (性)心퇴계의 사상 - 심성론사단(四端) 사람의 도덕적 감정(이성) 仁 불쌍하게 여기는 마음 義 부끄러움을 ... 미움 욕(慾) 욕심善+惡善퇴계의 사상 - 사단칠정론정지운의 천명도 - “사단은 이에서 발하고, 칠정은 기에서 발한다.”이황의 수정 – “사단은 오직 이의 발이고, 칠정은 오직 기의 ... 아는 마음 禮 양보하는 마음 智 옳고 그름을 가리는 마음칠정(七情) 사람의 일반적 감정(감성) 희(喜) 즐거움 노(怒) 노여움 애(哀) 슬픔 구(懼) 두려움 애(愛) 사랑 오(惡)

  리포트 | 44페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.05.15

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