"성삼품설" 검색결과 21-35 / 35건

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  동양철학 선진유가 공자, 맹자

  -선한본성이므로 습관을 변하게 하는 것이 가능함-예외: 인간의 본성이 상지와 하우로 나뉘므로 서로 옮겨질 수 없다-> 성삼품설의 기원교학(敎學)의 근본사상: 공자 교학의 근본사상은 ... 우주현상을 합리적으로 설명하고 있다는 점③ 하늘의 도로부터 사람의 도를 연역하면서 천인합일론을 주장하고 있다는 점임※ 단점 : 해석이 명쾌하지 못한 점이 아주 많다는 점임◎ 인성론 - 성(

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.02

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  당대, 송대의 중요한 철학자의 사상

  또한 한유는 성삼품설을 제시하였다. 사람을 상품, 중품, 하품으로 나누는것이 그 내용인데, 하품의 사람은 본성이 회복되지 않는다는 내용이다. ... 먼저 천지지성은 마음의 본질적인 측면이 성이고, 여기에는 태허, 즉 우주의 마음이 들어있으며 천성이라고도 불린다. ... 여기에는 정이 어찌 생기며, 왜 선한 성의 움직임이 정인데 어찌 정만 악한것인지를 구체적으로 설명하지 못했다는 한계점이 있다.다음으로는 범중엄이다.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.04

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  인간의 다양한 인간관

  다시 말해 정약용은 성선설(性善說)·성악설(性惡說)·성삼품설(性三品說) 등 선유(先儒)의 성설(性說)이 맹자(孟子)의 본뜻이 아니라 하여 독특한 해석을 했다. ... 그 이외도 우리나라의 정약용은 성기호설 (性嗜好說)을 주장했는데 이는 성(性)이 선악을 띠는 것은 하나의 기호(嗜好), 즉 경향성일 뿐 성 자체가 인의예지(仁義禮智)의 작용을 하는 ... 그는 맹자가 말한 성은 모든 사람이 이목구비(耳目口鼻)의 기호를 가지고 있듯이 선을 좋아하는 기호라고 보았다. 또 성을 육체(肉體)상의 기호와 이성(理性)상의 기호로 구분했다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.14

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  [교육학] 인간은 어떤 존재인가

  이는 인간은 환경이나 교육이 새하얀 종이와 같은 인간의 본성에 작용하여 선한 사람 또는 악한 사람이 될 수 있다는 것이다.4.성선악혼설, 성삼품설이 외에도 성선악혼설 성삼품설 등 인간의

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.02

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  [심리학] 성선설/성악설

  이런 뜻에서 성(性)은 선(善)이며, 공자(孔子)의 인도덕(仁道德)은 선한 성에 기반을 둠으로써 뒤에 예질서(禮秩序)의 보편성을 증명하는 정치사상으로 바뀌었다. ... (性無善惡說)告子는 성에는 선도 악도 없다고 하였다. ... 듀이(Dewey, J., 1859∼1952)도 인성의 본질에는 선악이 없고, 그 환경과의 상호접촉으로 선해질 수도 악해질 수도 있다고 하였다.4) 성선악혼재설인간의 성은 선하기도하며

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.23

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  [동양사상] 맹자의사상과다른사상과의비교(칼라사진첨부)

  또한, 아리스토텔레스가 영혼을 이성과 비이성으로 나눈 것도 이러한 견해라 할 수 있다.● 성삼품설인간 중에 본성이 선한 자도 있고, 악한 자도 있다는 것으로 서양에서는 이러한 관점을 ... 듀이(Dewey, J., 1859～1952)도 인성의 본질에는 선악이 없고, 그 환경과의 상호 접촉으로 선해질 수도 악해질 수도 있다고 하였다.● 성선악혼설인간의 성은 선하기도 하며 ... (性無善惡說)또는 백지설(白紙說)고자(告子)는 성에는 선도 악도 없다고 하였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.15

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  [철학] 인간의 특성에 관하여

  인간의본성1) 성선설2) 성악설3) 백지설4) 성선악혼설5) 성삼품설14. ... 그의 "論衡"의 '本性篇' 에서는 인간의 선성(善性)을 길러서 돋우면 선이 자라고 악성(惡性)을 길러서 돋우면 악이 자란다고 하였다.5) 성삼품설인간 중에 본성이 선한 자도 있고 악한 ... 또, 듀이도 인성의 본질에는 선악이 없고, 그 환경과의 상호 접촉으로 선해질 수도 있고 악해질 수도 있다고 하였다.4) 성선악혼설인간은 성은 선하기도 하며 악하기도 하다는 관점이다.

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.21

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  [철학] 인간이란 특별한 존재인가

  이성이 잘 조절되면 욕성도 선으로 변화시킬 수 있다.◆ 성삼품설? 인간 중에 본성이 선한 자도 있고, 악한 자도 있다는 것? ... 성무선악설 또는 백지설 : 두개는 같은 뜻? 동양 → 성무선악설, 서양 → 백지설◆ 동양철학의 성무선악설? 고자? 중국 전국시대 제(齊)나라의 사상가. ... 성 고(告). 이름 불해(不害).

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.06

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  맹자의 사상/묵자

  성삼품설 : 이 설을 바꾸어 말하면 인성에는 선도 있고 악도 있다는 주장이다. 서양에는 이런 관점을 가진 사람이 없다. ... 이런 뜻에서 성(性)은 선(善)이며, 공자(孔子)의 인도덕(仁道德)은 선한 성에 기반을 둠으로써 뒤에 예질서(禮秩序)의 보편성을 증명하는 정치사상으로 바뀌었다. ... 당나라의 유학자 이고(李)는 도가(道家)와 불교사상의 영향을 받아 《복성서(復性書)》에서 성의 본연인 선으로 되돌아가야 한다고 주장하였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.01

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  중국인성론

  성삼품설은 유성선유성불선과는 비교되는 어떤 본성은 선으로 결정되어 있고, 악으로 결정되어 있다는 이론이다.동중서는 성선정악이라는 내용을 결부, 사람에게 성과 정이 있다고 하였다. ... 발전시키고, 악한 본성을 제거한다는 사실에서 학을 통해 배우고 바르게 익히면 착해지고, 그렇지 않고, 그른 것을 익히게 되면 악해진다는 학과 습이 결정적 작용이 됨을 설명하였다.성삼품설은 ... 성은 양의 성질로 선하고, 고, 중품의 성은 중품의 정으로 발전하고, 하품의 성은 반드시 하품의 정으로 발전한다고 하였다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.23

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  동중서의 천인감응설에 대한 해석

  '하느님' 또는 '天'은 동양철학에서 가장 오래되고 중요한 문제중의 하나였다. 그것은 서양의 神(God)이 그 문화의 핵심이 되어왔던 것이나 마찬가지이다. 이 문제는 너무 자료도 많고 방대한 주제이므로 본고는 漢代 統一帝國의 이론가인 董仲舒의 天論에 국한시켜 논의하고져..

  리포트 | 21페이지 | 무료 | 등록일 1999.10.05

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  인간관에 대하여.

  성악설 性惡說3) 성무선악설 性無善惡說 / 백지설 白紙說4) 성선악혼재설 性善惡婚材說5) 성삼품설 性三品說1. ... 또한, 아리스토텔레스가 영혼을 이성과 비이성으로 나눈 것도 이러한 견해라 할 수 있다.5) 성삼품설 性三品說중국 철학의 성론 중 인간의 본성에는 상·중·하의 3등급이 있다는 설이다. ... 이런 뜻에서 성(性)은 선(善)이며, 공자(孔子)의 인도덕(仁道德)은 선한 성에 기반을 둠으로써 뒤에 예질서(禮秩序)의 보편성을 증명하는 정치사상으로 바뀌었다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.07

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  [사회복지] 동서양의 인성론

  한유의 성삼품설 (性三品說) 이고의 복성멸청청설(復性滅淸說)은 당말 인성론을대표하는 것이다5) 송 대의 인성론인간의 선악이라는 점에서 말하면 거의 성선설 일색인데, 이것은 공자의 정통을 ... 그는 심은 일신을 주재하는 능력을 가지며 사람이 태어나면서부터 갖추고 있다는 의미에서, 이것을 성이라고 생각하여 심즉리(心卽理)라는 명제를 제창하였다. ... 보았으며, 단지 훗날 맹자의 성선설 과 순자의 성악설이 파생할 가능성이 있음을 보여 주었다.2) 전국시대의 인성론ⓛ 맹자의 인간 본성에 관한 견해맹자는 처음으로 性의 심리적 측면에서 성을

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.26

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  [성리학] 성리학의 윤리사상

  본성에 상.중.하 삼품 구분이 있다고 하여, "상 품의 사람은 나면서부터 선하고, 하품의 사람은 나면서부터 악하며, 중품의 사람은 선, 악의 어느 쪽으로도 갈 수 있다고 하였다"(성삼품설 ... 그러나 주희가 말하는 리의 우선성은 일종의 논리적인 우선성에 가깝다. 요컨대 논리적으로 말하면 리가 기에 앞선다. 기가 리에 따라 작용하려면 당연히 리가 먼저 있어야 한다. ... 본성의 실체를 이로 이해한다.- '심성론(心性論)' : '이기이원론'으로부터 추연하여 사람의 본성을 '義理의 性'과 '氣質의 性'으로 나누고, 性 그 자체는 不善함이 없으나 기질의 성에는

  리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.08.18

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  인간관의 비교

  성삼품설뜻:인간의 본성에는 상.중.하의 삼품이있다.상품-선하기만 한 사람.중픔-중간에 있는 자로 위,아래로 갈 수 있다.하품-악하기만 한 사람.2. ... 성선악혼설뜻: 인간의 본성은 선하기도 하며 악하기도 하다는 뜻.선을 기르면 선이자라고 악을 기르면 악이 자란다.주창자:왕충, 플라톤 등마.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.22

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