"아비달마교학" 검색결과 21-40 / 43건

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  길장 삼론종에 대한 총체적 정리

  이것은 현재에 착한 일을 부정하여 미래에 나쁜 결과를 받게 하는 것과 다름없다.3) 길장: 네 가지 조건에 대해서-질문: 아비달마를 공부하면 왜 그릇된 견해를 이루게 되는가? ... 사람 석가모니 부처 자신의 체험에 직핍하려는 단계-> 이를 통해 불립문자와 체험 중심처인 마음의 근본을 바로 보아 부처를 이루겠다는 직지인심, 견성성불을 궁극의 목표로 삼고 일체의 교학적 ... 그러므로 아비다르마를 오랫동안 공부하면 그릇된 견해를 이루는 것이다.4) 유(有), 무(無), 공(空)-질문1: 불교의 부파와 이단의 학파를 모두 꾸짖고, 대승과 소승을 함께 배척한다면

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.20

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  불교의 경전

  이러한 불교 교리상의 여러 문제를 어렵고 까다로운 아비달마 교학과는 달리 날카로운 질문과 간명한 해답이 없다.

  리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.04.09 | 수정일 2019.04.20

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  인도대승불교

  인도대승불교 레포트- 대승불교의 기원과 대승 경전에 대한 논쟁 -서론‘대승불교’는 아비달마 논서 이후, 점차 학구적으로 변해가는 기존 불교와 반대로 힌두교가 힘을 얻어가는 상황, 즉 ... 이러한 체계적인 구성 속에서 그 실수가 비교적 적었던 반면, 대승 불교 경전의 경우 종교行을 중시하는 등 부파 불교의 교학적인 비판한 까닭에 그것에 대한 게송을 외우는데 시간을 허비할

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.05

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  [불교학]성유식론(成唯識論) 에 관하여

  아비달마교학에 박식하였다. ... 「아비달마대비바사론」200권의 강요서(綱要書)인 『아비달마구사론』30권을 저술하였는데, 이때 같은 주제에 관하여 유부와 경량부의 견해가 다를 경우, 보다 합리적이고 뛰어난 이론 쪽을 ... 세친은 대승교학의 깊고 광대함을 깨닫고 과감하게 대승교단으로 전향하였다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.26

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  불교

  또 교리적 차원에서는 무미건조한 교학불교로 발전한 부파불교의 아비달마교학에 대한 반작용으로 대승불교가 흥기한 것이라고도 생각할 수 있다.특히 대승불교가 형성되는 과정에서 가장 중요한

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.24

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  불교학개론 요약

  수행의 계위- 아비달마불교에서는 열반의 경지인 아라한과(阿羅漢果)를 증득하는 것을 최상의 목표, 이를 위해 번뇌를 끊고 증득하는 현위(賢位)와 성위(聖位)의 수행절차가 있음1) 현위 ... 불교학 개론1장. 부처님의 생애1. 당시의 사상계 - 정통적인 바라문, 사문(沙門)의 분열과 대립1)정통 바라문의 사상- 베다?브라흐마나?아라냐카?

  리포트 | 30페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.23

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  부파불교와 중관학파의 기본사상

  이때의 교학을 아비달마라고 한다. 아비달마란 법의 연구라는 의미이며 대법이라고도 번역한다. 교법의 연구를 통해 실재나 진리를 발견하는 일을 아비달마라고 부르는 것이다. ... 아비달마 불교애서는 열반의경지인 아라한과를 증득하는 것을 최상의 목적으로 두는데 번뇌를 끊고 진리를 증득하는 현위 성위의 수행절차가 있다 현위의 수행절차는 마음의번뇌를 그치게 하는 ... 서기 4세기경 세친(바수반두)이 유부의 근거지로 들어가 유부교학을 깊이터득하고경량부의 관점에서 유부의 교리를 서술한 ‘구사론‘을 저술한다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.12

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  [철학의 이해]하이데거와 불교의 시간성에 대해서

  존재는 시간일 수 있다는 것만은 분명해 보이지만, 시간은 여전히 미궁 속에 빠져있는 것 같다.)참고문헌上山春平, 『아비달마의 哲學』, 정영호 옮김, 1989, 민족사三枝充悳, 『불교학 ... 이러한 맥락을 바탕으로 좀더 자세히 아비달마 불교의 시간을 살펴보면 초기불교와는 좀 색다르다. 유부는 오온(五蘊)을 분석한 법에 내재하는 무상의 힘에서 사상(四相)을 뽑아낸다. ... 그 이유는 대승불교가 아비다르마 불교와는 다르게 시간을 상대적인 입장에서만 파악한 것처럼 보여지기 때문이다.)

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.30

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  [인문]대승불교

  이 단계에서는 처음에 비판하였던 부파의 아비달마 교학을 다시 도입하게 된다. 이와 동시에 재가보살 대신 출가 보살을 이상상으로 여기게 된다. ... 대승불교가 점차 이론화되고 체계화되어감에 따라 결국 출가주의화와 아비달마화 초래하여 이전의 불교가 걸었던 길을 답습하게 된다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.23

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  [철학] 한국의 선불교, 구산선문의 전개와 특징

  아비달마의 원래 뜻은 아비(abhi…에 관해서) +다르마(dharm, 법)= 법의 연구 이며 대법(對法) 으로 한역된다.1승의(勝義) 아비달마는 깨달음을 얻기 위한 무구(無垢)의 지혜 ... 이며, 2세속(世俗) 아비달마는 그것을 얻기 위한 교의를 나타낸 논서 이다.불교시대의 인도불교 상황과 흡사하다고 할 수 있겠다. ... 이것은 마치 아비달마{ 부파불교의 각파가 붓다[고타마 붓다]의 교설을 요약 발전시켜서 만든 체계와 그것을 기록한 논서(論書)를 말한다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.03

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  대승불교와 부파불교 교단에 관하여

  여기에 10선에 대하여 초기, 아비달마 불교와 초기대승불교와의 사이에 본질적인 이해의 차이가 있다. ... 초기불교에 있어서 10善의 의미초기불교와 아비달마에서 業道라는 불교 윤리로서 설명되었던 10善이 대승불교 특히 초기대승불교에서는 무슨 이유로 계로써 이해하게 되었을까. ... 교리와 역사에 대한 균형 있는 연구를 통해 불교학 연구의 심층에 다가갈 수 있다.『 인도불교의 변천』은 불교 다양화의 원인을 고찰한 연구서이다.

  리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.27

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  [종교 불교] 불교에 관한 presentation

  이러한 설일체유부의 번쇄한 교학은 아비달마대비바사론 에서 집대성되었다. ... 이를 아비달마라고 부르며, 논장으로 총칭한다. ... 경·율·논의 3장은 각 부파에 의해 정비되었지만, 현재 전하는 것은 주로 스리랑카상좌부의 3장과 설일체유부에 속하는 논장에 지나지 않는다.부파 중 가장 유력하였던 설일체유부는 아비달마발지론

  리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.29

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  무아설과 현대적 문제

  실재론{ 아비달마의 교학적 의의-남방상좌부의 법취론(法聚論)을 비롯한 칠론(七論)은 남방불교 전개의 교학적 기반이 되며, 설일체유부는 발지론(發智論)을 비롯한 七論에 기초, 대비바사론에서 ... 내라 고 설한 것을 후대 제자들이 「반야경」을 지으며 처음 알려졌지만 깊은 의미로 발전된 것은 붓다에서 시작돼 대승불교로 이어지는 불교의 길목에 있는 부파불교의 초기 논전(論典)인 아비달마적 ... {《불교학의 체계》무아설 은 현대의 문제에 어떤 해답을 제시할 수 있을까20314239 문예창작학과김효영Ⅰ.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.06

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  불교

  대승아비달마잡집론. 대법론. 대승긴나라왕소문경. 대허공장보살소문경. 대집경. 대반야경. 대장엄경. 돈교오위문. 대방광사자후경. 대장엄법문경. 무생의. 무상의 경.밀엄경. ... 아함은 모든 불교학의 기초라 할 수 있다. 대소승의 모든 불교사상은 원시불교로부터 시작된것이고, 아함은 원시불교의 가장 중요한 자료이다.3.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.08

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  [중국역사]중국 불교

  종지는 《성유식론(成唯識論)》을 기본으로 해서 학설을 조직했으며 또 《구사론》등의 아비달마교학도 존중했다. ... 화엄의 교학은 천태와 나란히 중국이 낳은 최고의 불교 철학이다.⑧율종(律宗) - 중국의 교단제도는 도안(道安)에 의한 계율정비로 시작된다. ... 배경에는 법계연기의 사상이 당제국(唐帝國)의 이데올로기를 지키는 세계관이 되었던 점을 들 수 있다.화엄종은 그 후 징관(澄觀)·종밀(宗密)에 의해 더욱 발전했는데 마지막 으로 그 교학은

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.10

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  [종교]대승불교와 소승불교의 심층 비교 분석

  또 교리적 차원에서는 무미건조한 교학불교로 발전한 부파불교의 아비달마교학에 대한 반작용으로 대승불교가 흥기한 것이라고도 생각할 수 있다.특히 대승불교가 형성되는 과정에서 가장 중요한

  리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.01.20

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  소승불교와대승불교

  이 부파 불교인들에 의한 불교연구를 아비달마(阿毘達磨)라고 불렀다. 달마Dharma라고 하는 말은 ‘교법’의 뜻이고, 아비Abhi는 ‘대한’이라고 하는 의미이다. ... 따라서 아비달마는 ‘교법에 대한 연구?주석’의 뜻이며, ‘대법(對法)’이라고 번역한다.점차 시간이 지나면서 아라한도 매우 흔해지기 시작했다. ... 소승불교와 대승불교학 과 : 신학과 (4)학 번 : 20010101성 명 : 장 이 영저자소개히로사치야는 일찍이 불교 교리를 쉬운 말로 풀어 실생활과 접목시키는 데 관심을 기울여 온

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.26

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  한국고대의 교육사상

  아비달마불교라고도 한다. 또 나중에 생긴 대승불교는 그 고답적인 독선을 비판하고 소승불교라고 하였다. ... 박사제도를 두어 교학의 주임무를 맡긴 관직이 있었으며, 6좌평 중 내법좌평을 두어 의례를 관장하는 중앙부서가 설치되어 교육에 관한 행정업무를 통괄한 것으로 보임3.

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.23

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  소승․대승불교 연구

  이러한 설일체유부의 번쇄한 교학은 《아비달마대비바사론(阿毘達磨大毘婆沙論)》에서 집대성되었다. ... 의 《아비달마구사론(阿毘達磨俱舍論)》이다. 특히 후자는 그후 인도 ?티베트에서도 깊이 연구되었으며, 소승불교의 전형적인 대표작으로 인정되었고, 중국에 전래되어서는 ?구사종?

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.08

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  불교의 기원에 대해서

  불교교학의 기초이론으로서 불휴의 성가를 계속해서 유지하고 있는 세친의 (아비달마구사론)이다. ... 그런 요망에 따라 법승의 (아비담심론)을 비롯한 몇 종의 강요서가 등장했는데, 단순한 강요서가 아니라 자기의 창의적 견해를 보태서 정연하게 통일하고 체계 세운 것이 바로 오늘날 여전히

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.13

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