"원돈신해문" 검색결과 21-35 / 35건

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  [교양] 한국의선(간화선)의 발전과 특징

  그런데 이러한 성적등지문과 원돈신해문의 수행법 그리고 돈오점수의 사상은 지눌이 간화선을 접하기 이전에 제시한 사상이었다.간화선의 입장에서 볼 때는 원돈신해문이나 성적등지문의 가르침이라는 ... 있어서 간화선의 수행법과 성적등지문－원돈신해문의 수행법은 서로 어떤 관계를 갖는 것이었을까. ... 원돈신해문에 의한 깨달음이 곧 돈오(頓悟)이고 성적등지문에 의한 정혜쌍수의 실천이 곧 점수(漸修)였던 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.13 | 수정일 2020.05.05

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  정혜결사

  조문의 신은 외적인 불법승 삼보에의 귀의라는 차원을 넘어 심즉불의 확신에 이르러 완성되며 그러기에 이러한 신은 진리를 밖으로 찾는 일의 종식이기도 하다. ... 그리하여 그는 경(經)을 머리에 이고 모르는 결에 눈물을 떨어뜨렸다.)이 구절에서 그는 문자 속에 담긴 그윽한 뜻을 찾아 씹고 또 씹어 맛들여 이전의 해(解)가 더욱 밝아졌던 것이다 ... 또 “범부의 지위에서 십신(十信)에 들어가기 어려운 것은 그들이 모두 자기가 범부임을 인정하고 자기 마음이 바로 부동지(不動智)의 부처임을 인정하지 않기 때문이다” 한 구절둥에서 원돈

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.15

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  [인문학]한국철학사-지눌,그는 누구인가?

  둘째, 원돈신해문(圓頓信解門)인데, 여기서는 역시 당의 화엄학자 이통현의 학설을 받아들여 화엄과 선이 근본에 있어서 둘이 아님을 밝히고 있다. 셋째, 간화경절문(看話徑截門)이다. ... 그는 수행방법에서도 참선과 교학을 병행하는 성적등지문(惺寂等持門), 자신이 곧 부처임을 믿고 이해하는 것에 의지해 돈오(頓悟)의 길로 들어가는 원돈신해문(圓頓信解門), 화두를 잡고 ... 본 문Ⅰ지눌, 그는 누구인가?Ⅱ 고려 중기 불교Ⅲ 지눌의 활약상Ⅳ 지눌의 불교사상적 의의Ⅴ 수심결(修心訣)에 나타난 지눌사상체계? 맺 음 말?

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.15

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  지눌의 생애와 사상

  2)이통현이 이해하는 화엄의 교리와 관법을 실천하는 원돈신해문(3)대혜종고의 간화선, 곧 경절문지눌이 활동하던 12세기 후반 불교는 지성계의 주요 세력으로서 국가의 이념적 기반으로 ... 지눌의 두 신의 세 가지 심기일전의 마지막을 이렇게 술회하고 있다. ... 「계초심학인문」은 세 명의 한국인 선사가 수동의 생활규범에 대하여 쓴 세 편의 저작 중 첫 번째 것이다.

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.07

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  [철학] 고려시대 지눌의 선사상과 돈오점수의 인생론적 의미

  성적등지문·원돈신해문·경절문이다." ... 그의 덕을 사모하고 따르는 많은 후학에게 성적등지문(惺寂等持門 : 行)·원돈신해문(圓頓信解門 : 信)·경절문(徑截門 :證) 등의 세 문을 열어 그들을 가르치자 선문(禪門)이 융성하게 ... 고 하였는데 이 몇 가지는 지눌의 전통사상과 입장을 규명하는 데 필요하고 유력한 전거가 된다.지눌의 사상 계통을 고찰하면 정혜쌍수와 성적등지문은 의 에서 비롯되었으며 원돈신해문은 이통현의

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.09

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  [역사교육, 사학] 수선사 결사운동

  돈오문인 원돈신해문은 이통현의 《華嚴論》에 근거하여 화엄사상을 선법에 수용한 것으로 돈오를 화엄의 가르침 속에서 체험적으로 확인한 것이다. ... 원돈신해문을 통해서 선적 관점에서 화엄을 해석함으로써 화엄의 선화(禪化)와 동시에 선의 화엄화(華嚴化)를 통해 선교대립의 돌파구를 마련하였던 것이다. ... 돈오하여도 습기(習氣)는 갑자기 제거되는 것이 아니므로, 점수(漸修)라고 하는 종교적 실천이 뒤따라야 한다는 것이었다.지눌은 이러한 돈오점수설에 입각한 정혜쌍수의 선법을 이루기 위해서는 원돈신해문

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.20

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  지눌의 禪(선)사상 이해와 정혜쌍수의 수행

  과업* 원돈신해문(圓頓信解門) : 육조단경과 화엄론을 통한 돈오의 길* 경절문(徑絶門) : 언어분별의 알음알이를 타파하는 해결사★ 정혜결사문 ★* 지눌이, 고려불교의 타락된 현실을 ... 『계초심학인문』을 저술하여 사중의 일상생활을 경책★ 지눌이 정혜결사에 있어서 제시한 근기에 따른 세 가지 문 ★* 성적등지문(惺寂等持門) : 정혜결사를 창도한 이래 지눌의 필생의 ... 1182)에 승선에 합격한 후 보제사 담선법회에서 도반 10여 인과 결사 결의* 담선법회를 파한 후 남하하여 창평 청원사에서 3년을 머무름* 33세(1190) 무렵 거조사에서 정혜결사문을

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.12

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  [인문철학]지눌의 생애와 사상

  이 세 번의 깨달음의 전기를 통해 그의 사상은 깊이와 넓이를 더해가게 되었는데 성적등지문은 정과 혜를 통해 구축되었고, 원돈신해문은 성기(性起)사상을 표현한 것이며, 간화경절문은 간화선을 ... 그가 남긴 저서로는『상당록(上堂錄)』1권,『법어가송(法語歌頌)』1권,『선각명(禪覺銘)』 1권이 있으나 현존하지 않으며,『정혜결사문(定慧結社文)』1권,『수심결(修心訣)』1권,『원돈성불론 ... 그래서 이후 더욱 굳건한 마음으로 구도에 전념하였고, 28세(1185)되던 해 예천 하가산 보문사에서 3년 동안 대장경을 열람하게 된다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.06

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  [불교사상] 지눌의 생아와 사상

  그런데 여기서 그가 특히 역점을 둔 것은 선과 화엄을 일치시키려는 원돈신해문에 잘 나타난다. ... 다시 31세에 하가산 보문사에서 이통현의 『신화엄합론』을 읽고 선과 화엄이 둘이 아님을 자각, 선과 교가 한 뿌리임을 깨닫고 원돈신해문을 정립했다고 한다. ... 원돈신해문은 바로 원교와 돈교, 다시 말하면 화엄과 선의 일치라는 그가 도달하려고 했던 사상적 과녁임에 틀림없다는 것이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.28

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  [한국의 선사상]고려후기 신앙결사 운동,,,, 지눌, 혜심, 요세에 대해

  독송하도록 권하였고, 뜻을 풀이할 때는 육조단경을 의지하였으며, 이치를 밝힐 때는 이통현의 과 으로 소의(所依)를 삼았으며, 수행의 체계로는 성적등지문(惺寂等持門-정혜쌍수), 원돈신해문 ... (圓頓信解門-돈오점수), 간화경절문(看話徑截門-화두참구)의 세 가지 문을 세워 가르쳤다.(6) 열반그 후 희종 6년(1210) 2월에 재(齋)를 베풀어 어머니를 천도하였으며, 그 해 ... 어머니가 하늘의 문이 열리는 꿈을 꾼 다음 그를 낳았다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.22

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  한국중세사 시험 정보

  교종에는 없는 수행 방법④ 삼문성적등지문: 성과 적을 함께 수행하는 방법 ≒ 정혜쌍수원돈신해문: 화엄종의 선적인 면을 받아들인 사상 체계, 마음 속에 있는 무분별지 깨달음경절문: 선 ... 사실상의 재가 금지 없음-「고려도경」: 경박한 풍습(만나고 헤어짐이 잦다.)- 의자(전남편 아들): 일정의 재산 상속, 공음은 왜 국왕을 그대로 두었는가유교적 덕목(사상적 한계), 신분제적 ... 체계 최고의 경지4) 백련사 결사 운동과 요세의 사상(1) 백련사 결사 운동의 전개천태묘해에 의지하지 않으면 120병에서 벗어날 수 없다.1216년 시작, 1230년 최우의 시주1237년

  시험자료 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.14

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  [한국사] 고려후기 불교에관한 고찰

  때문이다.이러한 정혜쌍수와 돈오점수의 선법을 이루기 위해서는 종래 선승들이 불립문자(不立文字)라는 명분하에 편파적으로 교리를 외면하는 것을 지양하며, 성적등지문(惺寂等持門)), 원돈신해문 ... 보우는 왕실과 국가를 위한 각종 법회를 주관하였고 불교계를 위해 구산문(九山門)의 통합과 백장청규(百丈淸規))의 도입, 오교였는데 신돈은 급변하는 국제정세에 관심을 기울이지 않았다. ... 천민과 노비들 또한 사회적 지위가 격하되었고 토지제도가 문란해지기 시작하였다. 불교계도 과거로 돌아갔다.

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.28

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  [역사]고려 무신정권기의 신앙결사 운동

  지눌은 이를 크게 탄식해 온 지가 오래되었다. ( 韓國佛敎全書 4, 勸修定慧結社文等持門)·원돈신해문(圓頓信解門)·경절문(俓截門)의 세 수행문(修行門)을 세우기에 이르렀다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.24

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  고려 후기 불교의 결사운동

  , 국사편찬위원회, 1995, p45그 후 지눌은 보문사로 거쳐를 옮겨 수행하던 중 일잔 불자들의 수행하는 방법에 대해 고민하였으며 결국 정혜결사의 실천문 중의 하나인 '원돈신해문' ... 그는 보제사 담선법회에서 처음으로 정혜결사의 뜻을 피력하나 뜻을 모았던 동지들이 그해 승과 시험에서 탈락과 합격으로 뿔뿔이 흩어졌기 때문이다. ... 따라서 보현도량은 이 권발품에 의한 일종의 실천문으로써 신앙면을 강조한 성격을 지닌 것이라고 할 수 있다.

  리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.06.10

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  고려후기 백련사와 수선사의 신앙결사운동

  돈오점수설에 입각한 정혜쌍수의 법을 성적등지문(惺寂等持門)이라고 했으며, 여기에 다시 화엄사상을 도입하여 원돈신해문(圓頓信解門)을 세우고 화엄과 선이 근본에 있어서는 둘이 아니라는 ... 勤修定慧結社文)》을 발표했다.지눌은 정혜결사문《정혜결사문(定慧結社文)》을 발표한 이후에도 더욱 수행에 정진하였다. ... 라고 하여 정수(廷壽)가 《선종유심결(禪宗唯心訣)》에서 지적한 120가지의 수행상의 제약을 극복하려면 천태의 묘해에 의지해야 한다고 생각한 것이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.26

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