"원불교 법회" 검색결과 21-40 / 428건

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  출가자 감소 시대에 어떻게 종단의 체계를 갖추고, 포교전략을 수립할 것인가

  한국인이 자주 사용하는 용어 - “야단법석(법당에서 치를 수 없는 큰 규모의 법회를 위해 따로 마련한 자리로, 그만큼 사람이 많이 몰려들어 정신이 없는 상황을 통칭함)”, “건달(불교의 ... (○,3) 개신교, eq \o\ac(○,4) 가톨릭, eq \o\ac(○,5) 천도교, eq \o\ac(○,6) 원불교 및 eq \o\ac(○,7) 기타 민족 종교 중 하나에 귀속되어 ... 있는 상황으로 간주된다.현재 한국에서 종교 생활을 하는 신자의 경우 개신교와 가톨릭 등의 서양 문화권 기독교 종단에 소속되어 있거나, 원불교와 천도교 등의 민족종교 종단 또는 유교와

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.21

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  반환된 문화재 『경천사 10층 석탑』

  기단부에는 사자, 용, 연꽃, 나한(羅漢) 등이 새겨져 있다. 1층에는 탑의 건립시기가 기록되어 있으며 1층부터 4층까지는 불교의 법회장면들이 16개가 새겨져 있고 5층부터 10층까지는 ... 경천사 10층 석탑의 특이한 점은 우리나라의 대부분 탑들이 홀수 층으로 지어진 것과는 달리 짝수인 10층으로 지어졌다는 것인데 이는 고려에 심한 간섭을 했던 원나라에서 유행한 라마교의 ... 선정인(禪定印)이나 여러 불좌상(佛座像)들이 빈틈없이 새겨져있다.석탑의 기단부는 3단으로 다른 양식과 함께 이루어져 있는데 1~3층까지의 평면은 몽골계 불교의 영향을 받아 한자인

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.02

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  A+ 백용성의 생애

  예컨대, 친일불교를 이끈 원종의 총무원장 ‘이회광’은 재빨리 일본에 넘어가 조동종과 조선불교를 일본불교에 예속시킨 맹약을 맺었다. ... 이 절에서 신도들은 정기 법회를 통해 백용성의 설법을 들으며 대각과 민족혼을 일깨웠다. ... 그는 현대 한국 불교에 큰 영향력을 남긴 인물로, 불교가 산속에서 나와 중생을 제도해야 한다는 의지 하에 불교의 대중화와 민족불교운동에 힘썼다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.07.05

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  한국문학개론, 향가와 고려가요의 구조적 특징의 차이를 작자층을 중심으로 설명하시오.

  원나라의 힘을 입은 권문세족들은 인문학적 소양이 있다고 하기에는 어려움이 많았다. ... 우선 통일 신라 시대에 불렸다고 전해지는 향가의 경우 대중들에게 자주 있었던 법회와 시중들의 전파 그리고 화랑의 조직과 무리들을 통해서 대중적으로 퍼져나갈 수 있었다. ... 그러나 원나라의 세력에 의해 세력이 커졌고, 그로 인해 일반 평민 사이에서 유행하던 향가를 궁중으로 끌어 들여오게 된 것이다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.09.11

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  법상 스님의 <부자 수업>, 부자 수업의 핵심은 마음공부

  실시간으로 열리는 해운대 목탁소리 토요법회와 상주 대원정사 일요법회 운영2. ... “원하는 것을 ‘얻은’ 사람이 진짜 훌륭한 사람이 아니라, 원하는 것이 ‘없는’ 사람이 진짜 진실을 얻은 자다. ‘내가 원하는 것’은 내 생각 속의 일이다. ... 법상 스님-동국대 대학원에서 불교를 공부하다 출가-20여년 군승(軍僧)으로 재직-현재, 사단법인 대원회 상주 대원정사와 해운대 목탁소리 주지-유튜브 ‘법상스님의 목탁소리’ 운영-매주

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.09.12

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  고대 불교의 수용과 특수성 연구

  일방적인 전제 왕권의 강화를 통한 민중의 포섭이라기보다는 전체 구성원의 조화와 평등을 의미한다고 보는 것이다. ... 누구나 성불할 수 있다는 여래장경(如來藏經) 에 대한 주석서를 남기기도 하였지만, 그의 업적에서 주목되는 사실은 운문산에서 대중 교화를 위해 벌였던 점찰법회이다. ... 고대 불교의 수용과 특수성 연구목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 고대 불교의 수용과 동아시아 불교권의 형성Ⅲ. 고대인의 삶과 불교신앙1. 불교 신앙의 정의2.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.18

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  신라 성전사원(成典寺院)연구와 문자자료

  이와 달리 당시 일본의 지방에서는 국분사가 관대사적 역할을 하며, 국가의 안녕과 태평을 기원하며, 49재, 주기법회(周忌法會)등의 행사를 주관하였다.이상과 같이 중국과 일본에서의 관사제도의 ... 특히 중국과 일본에서 보이는 불교 의례의 개최라는 점에서 더욱 그러하다. ... 성전의 장관과 더불어 당시 사원의 구성원들은 ‘상당·적위·청위·사’로 대략 6~7명으로 추측된다.앞서 성전사원이 왕실의 원당이라고 했는데, 그렇다면 과연 누구의 원당이었을까.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.10.23

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  『연등회(燃燈會)와 팔관회(八關會)』

  연등회는 원 간섭기에 이르러 점점 축소되었으며, 조선이 건국되면서는 폐쇄되었다. ... 이처럼 팔계를 지킨다는 질적인 면보다 법회에 동참한다는 양적인 면이 중요시되는 팔관회의 대중화 현상은 불교의례가 공동체의식을 고양시키고 사회통합을 이루어 나가는 데 중요한 역할을 하게 ... 연등회(燃燈會)의 전래(傳來)연등회(燃燈會)는 불교 문화권에서 널리 성행되어 온 불교의식이다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.09

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  박한영론 감상문

  그는 1921년 오성월, 김석두, 강도봉 등과 함께 한국불교의 정맥을 이은 선종 중앙기관 선학원을 창간했다.한편 ?고서화의 삼일? ... 1899년에 이미 경남 산청의 대원사에서 강청講請을 받고 진산晋山하여 학인學人 수백 명에게 경학을 강설했고, 이후 백양사 해인사 법주사 화엄사 범어사 석왕사에서 강설삼장講說三藏의 대법회를 ... 그럼에도 불구하고 2월 11일, 영호남을 대표하는 승려 300여명이 송광사에 모여 조선 임제종 종무원 발기 총회를 개최한다.

  리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.10.27 | 수정일 2021.04.16

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  동국대학교 불교학과 사찰경영과 종무행정 수업 리포트(연등축제 개선방안)

  어울림마당에서는 연희단의 공연, 관불의식, 법회 등이 거행되었다. 그 후 각 단체 및 사찰별로 질서 있게 연등행렬을 이루어 나갔다. ... 그럴 때에 공연자와 관람객의 소통이 원활히 이루어질 것이다.두 번째, 어울림마당 때 타종교 귀빈을 초청하여 작은 선물을 전달하는 시간을 갖는다.어울림마당 단상에는 조계종 총무원장 스님을 ... 법당을 한 바퀴 둘러보셨는데, 그 모습은 그 당시 참석했던 불자들에게 종교 간의 화합된 모습으로 인식되었다.필자가 군부대에서 보았던 모습처럼, 어울림마당에서도 타종교 귀빈께서 총무원장

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.10.29

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  자연조화와 평화성 확보를 위한 생태페미니즘과 불교의 공통적 대안

  통하여 채식, 발우공양, 해우소, 방생법회 등의 방안을 소개하였다. ... 청평산 문수원의 조경은 무위자연(無爲自然)의 기법으로 자연조화적인 모습을 보였다.이상의 내용을 통해, 불교의 자연관에는 자연조화적인 측면과 자연파괴적인 측면이 모두 있다고 볼 수 있으며 ... 역사적으로 대승불교의 단계에 이르러 모든 육식이 엄격히 금지되었고, 대승불교 전통의 한국 불교에서도 또한 같다.

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.01.25

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  문화재의 수난사와 경천사 십층석탑

  그는 기황후의 원찰인 장안사에 대법회를 열어 원 순제와 세자의 복을 기원하며 원찰을 후원하였다. ... 조각을 하듯이 탑의 전면에 불교적인 내용을 다루고 있다. ... 이 혼란의 시기에 제작된 경천사 십층석탑은 이전의 어떤 석탑보다도 독특하고 아름다우며 불교적 가치를 충만하게 담고 있다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.04.12

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  [고려시대사] 보각국사비 일연의 생애와 업적

  중통(中統): 원(元)의 세조(世祖) 연호? ... 왕명을 받고 선종과 교종(敎宗)의 여럿 고승들과 함께 운해사(雲海寺)에서 대장경주조낙성법회(大藏經彫造落成法會)를 개설? 주맹(主盟)으로서 참여함69세1274원종 15년? ... 목우화상(牧牛和尙) 지눌(知訥)의 법통을 요사(遙嗣)함, 이 둘은 서로 다른 불교계파이였으나 사상만큼으로는 어느 정도 교류하였음을 조심스럽게 나타냄59세1264원종 5년?

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.12.02 | 수정일 2021.03.03

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  한국건축 미륵사지

  강당은 여러 사람이 모여 불경을 강의하고 설법하며 , 법회와 같은 불교의식을 행하던 곳이다 . ... 탑의 원 부재가 복원에 사용되기는 하였으며 총 35 개의 부재가 복원에 사용되었다 . ... 전체를 하나의 사원으로 볼 수 있다 . history of korean architecture 미륵사지 회 랑 회 랑 미륵사지 가람배치도 군수사지 가람배치도 미륵사지 기존 사찰 원

  리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.12.06

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  불교사 요약 노트

  고구려 승려 혜량이 신라 국통이 되어 교단 조직③ 원광- 수에서 열반종, 성실종을 전파해 옴- 『여래장경주석』 : 누구나 성불할 수 있다는 것- 점찰법회 : 운문산에서 대중교화를 ... 이념으로 중대 전제 왕권의 이데올로기로 작용 (고구려 백제 유민 포섭, 지배층의 환영)- ‘일과 다의 상호의존성’의 관계에 있음으로 상대를 인정해야만 성립할 수 있다 의미로 전체 구성원의 ... 북종선 전래③ 헌덕왕 대 도의가 남종선 전래 → 돈오, 대중화를 표방하며 남종선 유행9산 성립① 9산 : 도의 가지산파 ~ 이엄의 수미산파 성립으로 완성① 9산 선문 (9개의 선종사원)

  시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.10.30

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  49재와 천도재, 영도재에 대한 리포트

  하지만 요즘은 의학의 발달과 함께 원하지 않는 임신을 했을 경우 어쩔 수 없이 의사의 도움을 받아 낙태를 하는 경우가 많이 늘어나고 있다. ... 또 성대한 불공도 재라 하고 죽은 이의 천도를 위한 법회도 재라 한다.그렇다면 사십구재, 천도재, 영산재는 도대체 무엇이며 이것에 쓰인 재는 어떤 의미일까.[2] 본론 : ① 49재란 ... 이 같은 의식은 우리나라 불교의 특성이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.29

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  『삼국사기와 삼국유사』

  또한 경상도 사찰에 머무르면서 가지산문의 재건에 힘을 쏟았으며 고승 100명을 초청, 법회를 주관하는 등 불교계의 지도자로 자리 잡았다. ... 과거에는 합격 후에 한림원(翰林院)의 직한림(直翰林)에 발탁되었고 20여년 간 주로 한림원에 근무함으로써 자신의 학문을 크게 발전시킬 수 있었다. ... 그리고 불교에 대한 언급도 신라 불교에 문이다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.09

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  부경대학교 일본문화읽기 24년도 1학기 중간고사 타이핑

  승려들이 몸을 청결히 하는 공간『온실경』에서는승려가 지켜야 하는 규율의 하나로 ‘재계목욕(齋戒沐浴)’을 강조- 욕실과 온실은 처음, 불상을 씻거나 승려들이 몸을 깨끗이 하는 공간→ 법회에 ... 시욕입욕과 종교 : 불교와의 관련성을 중심으로- 역사학자 나카노 에이조(中野榮三)“입욕의 기원은 뜨거운 물로 불상을 씻는 데서 시작되었다”- 불교가 일본에 전래된 것은 538년- ... 인구의 65%가 거주-동서양의 교류가 활발하게 이루어지면서 세계 4문명이 발생*파르테논 신전과 호류지:엔타시스 양식 기둥그리스에서 도쿄까지 9,560킬로실시간으로 세계 어느 곳이든 원하는

  시험자료 | 48페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.04.20

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  A+) 양주학 문화유산 탐방 보고서

  나옹이 회암사의 전당 확장 공사를 끝냈을 때에는 262칸의 전각이 있었으며, 1376년 4월 낙성 법회 개최 때에는 전국의 많은 승려와 신도들이 대거 참가하였다고 합니다. ... 고려 말기 회암사를 크게 중창한 나옹은 선각왕사 혜근으로, 원나라에 가서 지공선사로부터 수학하여 법을 이어받은 대표적인 제자 중 한 명이었답니다. ... 그리고 인도 출신의 원나라 승려 지공 선사가 1326년 3월경 개경의 감로사에 도착하여 1328년 9월 돌아갈 때까지 통도사와 화장사 등 전국의 여러 사찰을 순례하다가 회암사의 지형이

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.02.01 | 수정일 2022.06.02

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  화엄사상

  고려 후기의 화엄사상고려 의종은 즉위 즉시 영통사에서 ≪화엄경≫을 50일 동안 강하게 하였고, 1156년(의종 10)에는 흥왕사에 행행(幸行)하여 ≪화엄경≫을 전교한 법회 종사자들에게 ... 특히, 체원이 발문을 지은 ≪공덕소경≫은 기층사회의 독자적인 형태의 전통적 민간신앙과 화엄종의 염불신앙을 결합시켜 영험과 공덕을 강조함으로써 기층사회의 실천신앙을 정착시키려 한 의도로 ... 저작된 것이다.당시 화엄종단의 주축이었던 체원의 이러한 노력은 실천신앙을 통해서 기층사회와 결합하고, 영험과 공덕을 강조함으로써 14세기 고려사회의 현실적 자각과 발원을 기대하였으며

  리포트 | 38페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.20

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