"인심" 검색결과 21-40 / 5,480건

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  선종의 철학(심생만물, 직지인심, 견성성불, 이심전심, 불립문자, 교외별전, 중생시불)

  선종의 철학(심생만물, 직지인심, 견성성불, 이심전심, 불립문자, 교외별전, 중생시불)심생만물이란 마음이 만물의 근원이자 본체라는 주장이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.10

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  [동양철학]심성론, 인, 인심도심설, 경에 대한 정의

  두 번째는 도심과 비교할 때의 인심입니다. 이는 주관적 판단이나 평가인 반면 도심은 객관적 판단이나 평가라 하겠습니다.구체적으로 인심의 판단기준은 人 즉, 자기 몸입니다. ... 즉 ‘인심은 단지 위태롭고 도심은 은미하니 오직 정밀하게 살피고 한결같이 지켜야 진실로 중도를 잡을 것이다’라는 뜻입니다.그렇다면 人心과 道心은 무엇일까요? ... 人心道心說은 주자가 인용하면서부터 유명해졌습니다.인심은 두 가지 의미가 있는데요, 첫 번째는 한자대로 쉽게 해석하여 사람의 마음이라는 의미입니다. 보통 心이라 쓸 때가 많지요.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.27

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  [한의학] 동의보감내경신형 虛心合道, 학도무조만, 인심합천기영어번역한글번역

  ◎ 虛心合道마음에 잡념이 없어야 수양하는 이치에 맞는다The empty mind combine to the natural cultivation way.○ 白玉蟾曰人無心則與道合有心則與道違백옥섬(白玉蟾)은 ?사람에게 욕심이 없으면 수양하는 이치에 맞고 욕심이 있으면 그 이..

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.04

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  택리지 요약 정리

  그리고 ‘세상의 인심이 공명에만 힘쓰고 실용을 등진 지가 오래은 충청도와 전라도이며. 전라도의 동쪽은 경상도다.Ⅴ. ... 지리와 생리가 아울러 좋아도 인심이 나쁘면 반드시 후회할 일이 생긴다. 또한 가까운 곳에 노닐 만한 산수가 없으면 성정을 도야할 수가 없다.1. ... 라는 질문에 답하려고 모아 정리한 자료라면, 은 바로 그 대답이다, 지리·생리·인심·산수, 네 항목은 그때까지 다른 지리서에서 설명하지 못했던 부분이다.

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.06.21

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  [문화교양학과] 2019년 2학기 동양철학산책 출석수업대체시험 과제물

  율곡의 ‘인심(人心)’과 ‘도심(道心)’와 도덕 및 욕망, 3.. 조선의 실학자들이 고민했던 당시 시대의 문제에 대해 서술하였다.II. 본 론1. ... 그러나 그 대립의 각 입장은 정약용이 지적하는 바와 같이 퇴계는 오로지 인심에 있어서 이기를 논하고 율곡은 태극론을 포함하여 우주론과 인성론의 전체 속에서 이기를 파악하였던 것으로

  방송통신대 | 9페이지 | 8,100원 | 등록일 2019.11.04

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  동양철학산책 ) 퇴계가 강조한 ‘이(理)’철학의 개념을 사단칠정논쟁을 통해 정리해보고, 성리학에서 말하는 이(理)가 과연 무엇을 의미하는지 자신의 생각을 제출해 보시오.

  하지만 그 인심의 인간에 본능에 지나치게 충실한 나머지 식욕, 성욕, 물욕 등 짐승과 같은 욕망에 더 가까운 것이라면 악(惡)이라고 말할 수 있기에 인심은 도심으로 다스려야하고 인심으로 ... 도심은 바른 성명에서 나온것이고 인심은 사사로운 형기에서 나온 것이다.그래서 정리하자면 인심에는 이(理)와 욕(欲)이 있기에 선도 악도 있다. ... 율곡의 철학에서 말하는 ‘인심(人心)’과 ‘도심(道心)’의 정체를 도덕과 욕망의 관점에서 설명해보시오.기본적으로 율곡은 인심과 도심을 선악으로 구분했다.

  방송통신대 | 6페이지 | 3,200원 | 등록일 2020.01.13

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  동양철학산책 ) 퇴계가 강조한 ‘이(理)’철학의 개념을 사단칠정논쟁을 통해 정리해보고, 성리학에서 말하는 이(理)가 과연 무엇을 의미하는지 자신의 생각을 제출해 보시오.

  인심이 도심의 명령을 듣도록 한다면 인심은 도심이 될 수 있으며 인심과 도심 모두가 천 리를 통해 설명할 수 있는 마음이고 따라서 인욕 역시 천 리로 설명될 수 있는 마음의 욕구이며 ... 이이는 인심이란 형기 즉 육체적인 면의 욕망에서 발동한 심리 현상이고 도심은 인간의 본성으로부터 기원한 도덕적인 심리적 현상으로 둘은 완전히 다른 성격을 갖는다고 본다.또한, 인심은 ... 시작된다고 하더라도 사적인 욕망의 개입되는 순간 다시 인심으로 변하고 반대로 인심으로부터 시작된다고 하더라도 이치에 맞게 행동하고자 노력한다면 다시 도심으로 돌아갈 수 있다고 보면서

  방송통신대 | 6페이지 | 4,300원 | 등록일 2020.01.22

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  퇴계가 강조한 ‘이(理)’철학의 개념을 사단칠정논쟁을 통해 정리해보고, 성리학에서 말하는 이(理)가 과연 무엇을

  인심이나 도심이 결국 하나인데 이름이 다른 것은 어떠한 의지적 정향을 가지고 작용하느냐에 따른 구별이라고 보았다.인심에서 악이 발생하는 것은 인심 자체의 문제 때문이 아니라 객관적 ... 본연의 이에 순한 기를 본연의 기로 보아 이를 도심으로 이해하였다.인심의 도심화와 도심의 인심화가 가능한 이유는 처음에는 도심으로 출발해도 의지하는 바가 잘못되었다면 인심으로 전락하게 ... 율곡의 철학에서 말하는 ‘인심(人心)’과 ‘도심(道心)’의 정체를 도덕과 욕망의 관점에서 설명해보시오.인심(人心)과 도심(道心)은 본래 서경에 나오는 말이다.

  방송통신대 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.07.20 | 수정일 2020.07.21

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  동양철학/ 사칠논변의 전개 그리고 퇴계와 율곡의 해석

  인심도심과 사단칠정의 관계에 대해 우계는 인심과 도심은 다르다고 주장하며 퇴계의 호발설이 타당하다는 입장을 취했다. ... 인심과 도심에 대해 율곡은 인심과 도심은 서로 겸할 수 없고 서로의 시작과 끝이 된다고 답했으며 사단은 칠정을 겸하지 못하나 칠정은 사단을 겸한다고 하였는데 이를 칠포사(七包四)라고도 ... 사단은 도심만을 말한 것이고 칠정은 인심과 도심을 합쳐서 말한 것이니 이를 통합하여 바라본 점에서 율곡의 특징이 두드러진다.

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.01.30

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  (철학의이해 E형) 이 책들은 동양철학 안내서들입니다. 이 중 한 권을 택해 (마음과 철학 유학편)

  인심도심론 그리고 자주지권다산이 주장하고자 하는 인심도심론 주희가 말하는 것과 차이가 있다. ... 인심도심론 그리고 자주지권? 실천■ 독후감■ 참고문헌■ 요약? ... 순자가 업신여김을 받는다 하여 『도경』이 의심스럽다 하고, 이를 배척하고 인심과 도심 설까지 다 배척하면 자신의 마음 권형이 주장이 없어지게 된다는 것이다.

  방송통신대 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.09.19

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  윤리교육과 임용고시 자료, 율곡 이이 요약본.

  인심도심종시와 도학의 심론1) 인심과 도심의 의미도심은 도의를 위해 생긴 마음이며, 인심은 신체적 욕구를 충족하기 위해 생긴 마음이다. ... 그러므로 인심과 도심은 두 가지 마음이 아니다.율곡은 인심도 원래는 선하지 않은 것이 아니라고 말한다. ... 그러나 인심은 사사롭게 될 가능성이 뚜렷하므로 위태롭다.반면 도심은 인의예지라는 성에 근거하여 나타이다가 종국적으로 인심이 된 것이고, 혹 형기에서 나왔더라도 바른 이치를 거스르지

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.23

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  인간심리의 이해 전체 요약

  인간 심리의 이해1차시 심리학이라는 과학심리학의 정의-어원: 영혼 psyche + 연구 logos = psychology-정의는 시대 흐름에 따라 연구 주제와 대상이 달라지며 끊임없이 변힘-정의: 인간의 행동과 마음(정신과정)을 과학적으로 연구하는 학문-정신과정: 지각..

  시험자료 | 39페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.11.06 | 수정일 2022.12.02

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  [인간심리의 이해] 타이핑/중간/기말 족보모음 입니다. [15-20년도]

  1. IQ점수가 환경 요인과 ~- 반응2. 스탠퍼드 감옥 실험 ~- O3. 나-전달법은 자기 입장에서 ~- X4. 이 세상에서 나에게 꼭 맞는 직업 ~- 인간중심치료5. 한번 형성된 애착유형은 ~- X6. 가드너의 지능이론에 따르면 ~- 대인관계7. 애착과 관련된 다음..

  시험자료 | 162페이지 | 4,000원 | 등록일 2022.03.14 | 수정일 2022.03.22

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  율곡 이이와 다산 정약용의 윤리사상

  인심도심종시설은 인심과 도심은 서로 겸할 수 없으나 서로의 시작과 끝이 되는 것을 말한다. ... 인심 도심과 사단 칠정의 관계에서 도심은 기가 용사하지 않으므로 칠정 중의 선 즉 사단에 배당 상응하고, 인심은 기의 용사가 작용하여 칠정의 선악에 배당 상응한다. ... 인심은 하나의 마음이나 그것이 식색을 위해 발현하는 것을 말한다.. 도심은 하나의 마음이나 그것이 도의를 위해 발현하는 것을 말한다. 율곡은 인심도심종시설을 주장하였다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.04

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  택리지 분석-함경도에 대하여

  .• 첫째 지리적 조건을, 둘째 생리(生利)를, 셋째로는 인심을, 넷째로 산수의 경치가 좋은 것을 들었음. 끝서는 해거(海居)•강거(江居)•계거(溪居)의 세 곳을 비교하여 말했음.

  리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.12.12 | 수정일 2021.05.31

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  (자원 봉사론) 현대사회에서 자원봉사가 왜 더 필요하게 되는지 그 이유를 기술하고 자원봉사활동의 대상에는

  하지만 이들은 이미 첨단산업화, 기계화로 인해 메말라버린 인심을 회복하기 위해 고군분투한다. 나서서 소외계층들을 도와줌으로써 정을 나누고 인심을 후하게 하는 것이다. ... 그리고 내가 특히 강조하고 싶은 대상이나 영역에 대해 주장해 보기1) 현대사회에서 자원봉사가 더 필요하게 된 이유(1) 메마른 인심을 회복하기 위해 필요해짐(2) 인간성을 기르기 위해

  방송통신대 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.02.06

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  새로운 유학에서 배우는 창조적혁신-에이쁠받음

  그리고 정호는 마음을 ‘도심’과 ‘인심’으로 나누고 원기가 한 몸의 주재로 된 것을 ‘도심’, 도심의 밝음이 인욕으로 가려진 것을 ‘인심’이라고 하였다. ... 수양을 하여 인심을 제거하고 도심의 밝음을 발휘해야한다 하였다.

  리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.09.29

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  동양철학산책3공통 교재에 등장하는 중국과 한국의 철학자 12인 중 가장 선호하는 철학자 퇴계 이황 한 명을 선택하여 그 철학자의 중심사상 정리00

  경우를 보더라도, 인심도심은 모두 이발 후의 상태를 의미하는 것이므로 혹원혹생이 모두 기발이 아닌 것이 없다는 것이다. ... 칠정이나 그 느끼는 바는 모두 외감이며, 감촉이란 이미 동정의 기라고 주장하며 감하는 것 없이 發한다는 것은 마음의 병일뿐이라고까지 말하면서 호발이 불가능하다는 것을 역설한다.일곱째, 인심도심의

  방송통신대 | 12페이지 | 8,000원 | 등록일 2023.09.17

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  일상생활 마음챙김

  ..FILE:mimetypeapplication/hwp+zip..FILE:version.xml..FILE:Contents/header.xml^1.^2.^3)^4)(^5)(^6)^7..FILE:Contents/section0.xml- 일상생활에서의 마음챙김(2)※ 듣고 ..

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.06.21

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  윤리교육과 임용고시 자료, 다산 정약용 요약본.

  도심은 도의의 성을 가진 존재인 인간에게만 있는 마음이며, 동물에게는 기질지성으로부터 연유된 마음인 인심만이 있을 뿐이다.인심은 기질이 발한 것이고, 도심은 도의가 발한 것이다 .사람은

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.23

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