제임스던(James Dunn)의 지적대로 바울은 깊이 유대교에 침잠했던 사람이어서 그리스도를 만난 충격에서자기를 재구성하여 회개하여 바른 귀결에 이르기까지 3일은 걸렸을 것이다. ... 유대교를 포기하고 그리스도를 주로 모셔 들이는데 걸린 기간이지 중생 후 성령 세례 공식의 적용이 아니다. ... 고넬로는 유대교로 개종하여 선한 종교인으로 살았지만 그도 니고데모 중생해야 하나님나라에 들어갈 수 있는 경건한 구약교회에 속한 사람이다.
첫 번째는 제임스던의 유대인과 율법에 ‘속한 자’, ‘머무는 자’에 대한 해석, 그리고 십자가의 의미에 대한 것이다. ... 이러한 자들은 ‘저주 아래’ 놓이게 되는데 이에 대해서 신약학계에서 비중을 더해 가고 있는 제임스던의 오해에 관심을 모아본다. ... 이러한 관찰이 맞는다면, 젊은 시절 유대교에 대한 바울의 헌신과 열정은 남다른 것이었다.
연속성을 주장하는 학자로는, 제임스던, 차영배, 안영복 교수 등이 있다. ... 장로교, 감리교, 성공회, 루터교, 침례교 등 모든 교파 안에서 방언을 은사의 하나로 인정은 하되 성령세례의 외적표적이 방언이라고 주장하는 것에 대해서는 반대한다. ... 요엘2:30-31의 두 절의 문맥은 유대인에게 국한된 예언이 아니고 ‘만민’에게이며, 즉 세계적인 의미를 가지며 지리상으로도 유대 나라의 예루살렘을 뜻하지 않고 영적인 뜻, 즉 하나님