"조상숭배(祖上崇拜)" 검색결과 21-34 / 34건

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  [물권각칙] 분묘기지권

  이러한 조상숭배사상(祖上崇拜思想)은 조상의 분묘를 좋은 곳을 찾아 골라서 설치하고, 그 곳은 조상의 사체(死體)뿐만 아니라 영혼(靈魂)이 자리잡고 있는 경건한 곳으로 생각하게 되었으며 ... 분묘가 우리의 전통사회에서 가지는 이러한 의의에 비추어, 근대적 토지소유권의 절대성만을 생각하여 일단 설치된 분묘를 함부로 철거하거나 손상한다면, 이는 전부터 내려온 조상숭배라는 순풍미속 ... 조상에 대한 고귀한 숭배 사상으로 한민족(韓民族)의 전통이라 할 수 있는 고귀한 미풍양속이다.그러나 판례가 관습상 지상권에 의하여 분묘기지를 보호하는 것은 장지제도(葬地制度)의 미비로

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.19

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  [일본의 종교] 일본 신도의 이중적 성격에 대한 고찰

  다만 농경 중심의 혈연적 동족집단에서 가장(家長)이나 씨족장에 대한 존경심이 있었고, 그것이 사후(死後)에 정화되어 가미로서 숭배된 것이다.{ 그러나 자연숭배 서물숭배 조상숭배에 가미의 ... 崇拜를 중심으로 하는 民間信仰, 나아가 전문 神主의 지배를 받지 않는 마을 사람들에 의한 神社 參拜를 말하며,가신도의 정책과 신도비종교론 은 기존의 자연종교적인 신도를 크게 변화시켰다 ... 있다.천황을 중심으로 하는 강력한 중앙 집권 국가를 목표로 했던 일본의 근대 국가는 앞서 말한 종교관을 상식으로 규정하고 자연 종교적인 신도{ 여기에서의 自然 宗敎적인 神道란 좁게는 祖上

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.04

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  [한문]관혼상제(冠婚喪祭)의 어제와 오늘

  제례ㄱ 정의 : 조상에 대한 숭앙심과 추모에 뜻을 두고 기념하는 것이 제사이며 이에 대한 예절 을 제례라 한다.ㄴ 의의와 목적 : 제례는 곧 조상숭배제의(祖上崇拜祭儀)이며, 조상숭배는 ... 오늘의 나를 있게 해주신 조상을 기리는 관념에 바탕을 둔 것으로 가신신앙(家神信仰)으로까 지 승화된 것이며 이러한 조상숭배는 곧 국가에 대버지 이하 종가(宗家)의 대(代)를 잇는 ... 조상의 禮를 배우자⊙ 조사연구의 목적예절의 기본틀 관혼상제를 알아감으로 과거의 관혼상제가 오늘에는 어떻게 전해지고있는지 살펴, 잘못된 예절상식을 바로 잡고 성인들의 생활상을 그려본다

  리포트 | 13페이지 | 5,500원 | 등록일 2004.06.27 | 수정일 2017.12.11

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  문화 이질성과 문화 상대주의 교육방법

  (祖上崇拜) 사상을 보편화시키는데 절대적인 역할을 하였고, 가신(家神) 신앙으로 승화되어 백성들의 사고 구조에까지 그 뿌리를 내리게 되었다. ... 절살아 계신 동안만 하는 것이 아니라 나 자신이 살아있는 동안 계속 해야 하는 것이다.예(禮)를 모든 것의 근본으로 하는 성리학(性理學)에 바탕을 둔 는 조선 오 백년 동안 우리의 조상숭배 ... 제사 의식을 통하지 않고서도 우리는 얼마든지 조상을 공경할 수 있으며, 조상의 덕을 기릴 수 있다.조선 중기 이전의 우리 사회를 생각해 보자.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.02

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  우리나라 식생활 속에서의 건강증진법

  (祖上崇拜儀禮)ㆍ장례, 망제, 소상, 탈상, 담제, 기제, 시제, 밀제의 8가지로 분류ㆍ‘모든 귀신은 먹으면 먹은 값하고, 못 먹으면 못 먹은 값한다‘→ 최고의 음식대접을 최상의 효성 ... 폐백의 밤, 대추 : 자손번창ㆍ혼례에 차려지는 큰상의 음식은 福을 나누는 의미로 작용하고 최근의 혼례에서도 결혼식 후 반드시 음식을 함께 먹고 헤어지는 풍습으로 발전하게 됨3) 조상숭배의례 ... 음식은 반복의 의미로 여러 사람에게 나누도록 하는 관행ㆍ제사음식 : 제사에 참여하는 제관이 제상에 올렸던 제주와 제찬을 나누어 먹는 음복의 절 차가 있음→ 살아있는 자손과 돌아가신 조상이

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.24

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  [전통문화] 제사에 대해서

  오백년 동안 우리의 조상숭배(祖上崇拜) 사상을 보편화시키는데 절대적인 역할을 하였고, 가신(家神) 신앙으로 승화되어 백성들의 사고 구조에까지 그 뿌리를 내리게 되었다. ... 이것은 온 세상을 다스리는 제왕에게는 천지(天地)가 절대자이고, 한 지역을 다스리는 제후에게는 산천(山川)이 절대자이며, 그렇지 않은 사인(私人)에게 있어서의 절대자는 조상(祖上)이라는 ... 중국에서는 요,순 시대에 천신, 지신, 산신등에 제사를 지낸 기록들이 있으며, 인지가 발달하면서 일정한 지식을 갖추게 되면서 윤리도덕의 앙양과 함께 조상숭배가 크게 성행하여 조상에

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.05

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  [불교] 나말여초의불교

  씨족사회 당시에 설립되었던 무격신앙(巫覡信仰)이나 조상숭배(祖上崇拜) 신앙만으로는 새로운 국가의 사회 생활을 이끌어갈 수 없었다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.27

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  전통예절-제례

  {제사는 조상이나 신령에게 음식을 올리고 정성을 표하는 예절의 의식으로 제사를 지내는 순서, 형식을 총칭하기도 한다.제례는 곧 조상숭배제의(祖上崇拜祭儀)이며, 조상숭배는 오늘의 나를 ... 있게 해주신 조상을 기리는 관념에 바탕을둔 것으로 가신신앙(家神信仰)으로까지 승화된 것이며이러한 조상숭배는 곧 국가에 대한 사랑으로 이어지는 것이다.사람이 죽으면 그 자손 이하 친족 ... 것은현대 문물에 의하여 조상에 대한 현대인들의 공경심이 희박해진 결과라 할 것이다.나를 낳아 길러주시고 돌봐주신 부모님들이나 오늘의 나를 존재하게끔 해주신 조상에 대하여정성을 다하고

  리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.25

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  한국불교

  씨족사회 당시에 설립되었던 무격신앙(巫覡信仰)이나 조상숭배(祖上崇拜) 신앙만으로는 새로운 국가의 사회 생활을 이끌어갈 수 없었다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.04

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  [일본문화] 일본민속축제 - 마츠리

  대륙으로부터 도래되었다고 여겨지는 씨족(氏族)의 마쯔리는 조상숭배(祖上崇拜)를 중심으로 하다. ... 고대 씨족(氏族)인 선조나 마을을 개척자를 신(神)으로 받드는 습관도 있었다.자연숭배, 조령신앙(祖靈信仰) 등의 신앙형태는 점차 특징 있는 의례와 신앙형태를 만들어 갔으며 이러한 신들의

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.05

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  체육사

  카스트와 미래를 강조하는 힌두교는 중국의 조상숭배(祖上崇拜)의 결과와 같이 인도 사회를 정체(政體)하게 하였다.V-II.인도 체육의 목적(目的)아리아 족의 침입자(侵入者)들이 인도에

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.08.10

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  염상섭과 삼대

  특히 교육까지도 인간을 조상 숭배(祖上崇拜)와 가문 유지(家門維持), 그리고 재물의 수단으로 보는 조의관의 교육관은 봉건 사회에서 유교적 이념에 뿌리박은 인생관을 말해 주는 것이다.

  리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.20

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  [인문]세존의 전생

  사비산성(娑毗山城)의 국보(國寶)이며 신(神)으로 숭배(崇拜)받는 이천년(二千年) 이상(以上)된 진향목(眞香木)은 향취(香臭)가 만성(滿城)하고 향연(香煙)은 연화만개(蓮花滿開)한 ... (祖上) 영혼(靈魂)은 지(智)를 신명(神明)하게하고 산신(山神)과 지령(地靈)과 우주정기(宇宙精氣)는 전생(前生)에 혜(慧)를 영명(靈明)케하나니라.7. ... 학식(學識)이 성(性)과 심(心)에 합리즉지(合理則智)요 혜(慧)는 전생지지(前生之智)니 금생(今生)에 지명즉전생혜(智明則前生慧)는 지(智)를 따라 명(明)하나니 금생(今生)에 조상

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.13

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  불교와 국가간의 관계

  씨족사회 당시에 설립되었던 무격신앙(巫覡信仰)이나 조상숭배(祖上崇拜) 신앙만으로는 새로운 국가의 사회 생활을 이끌어갈 수 없었다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.02

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