"董生" 검색결과 381-400 / 819건

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  유교란 무엇인가?에 대한 ppt자료

  朋友有信: 벗과의 도리는 믿음에 있다.일반적으로 유교하면, 삼강오륜을 떠올리지만, 사실, 삼강은 董仲舒가 논한 바이고, 오륜은 맹자의 가르침으로 공자의 가르침이라 보기는 어렵다.유교의

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.12

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  중국중세 정리

  외척인 何進 일류 명족이었던 袁紹와 羌族의 반란을 성공리에 진압한 군벌 董卓과 협력해 환관을 타도하려 하였다. 그러나 하진은 실패하여 살해되었고, 원소는 환관세력을 일소하였다.

  리포트 | 44페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.11.10

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  중국 단오절의 기원과 오자서

  채기는 동한말기의 사람으로 동탁(董卓)에 의해 살해되었다. 를 쓴 조화(??), 를 쓴 원강(袁康), 오평은 역대학자들의 고증에 근거하여 모두 동한초년 건무년간(??初年建武年?)

  리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.04.01

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  [음양오행][음양오행 사상][우주론][음양오행 성립][색채문화][음양오행가]음양오행 의미, 음양오행 사상, 음양오행 우주론, 음양오행 성립, 음양오행 영향, 음양오행과 색채문화, 음양오행과 음양오행가 분석

  추연(鄒衍), 동중서(董仲舒), 유향(劉向)에 의해서 하나의 학설로 성립되었다.추연의 오덕종시설(五德終始說)은 정치학설이었으며, 진한(秦漢) 시기에 음양오행은 광범위하게 유포되었다.한의학의

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.28

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  [범엽] 후한서

  )ㆍ경단전(景丹傳)ㆍ왕량전(王梁傳)ㆍ두무전(杜茂傳)ㆍ마성전(馬成傳)ㆍ류륭전(劉隆傳)ㆍ부준전(傅俊傳)ㆍ견심전(堅鐔傳)ㆍ마무전(馬武傳嵩傳)ㆍ주준전(朱儁傳)제륙십이권(第六十二卷)동탁전(董卓傳 ... (包咸傳)ㆍ위응전(魏応傳)ㆍ복공전(伏恭傳)ㆍ임말전(任末傳)ㆍ경란전(景鸞傳)ㆍ설한전(薛漢傳)ㆍ두무전(杜撫傳)ㆍ소순전(召馴傳)ㆍ양인전(楊仁傳)ㆍ조엽전(趙曄傳)ㆍ위굉전(衛宏傳)ㆍ동조전(董釣傳 ... 秦彭傳)ㆍ왕환전(王渙傳)ㆍ허형전(許荊傳)ㆍ맹상전(孟甞傳)ㆍ제오방전(第五訪傳)ㆍ류구전(劉矩傳)ㆍ류총전(劉寵傳)ㆍ구람전(仇覧傳)ㆍ동회전(童恢傳)제륙십칠권(第六十七卷)(혹리(酷吏))동선전(董宣傳

  리포트 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.03

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  [한의학]음양오행학설과 한의학

  다시 말하면 董은 同類相動의 思考에 근거하여 天道와 王道 자체가 갖고 있는 음양속성으로서 天人間을 溝通하는 중개역을 삼아서 그의 天人感應哲學의 논리적 구조를 구축하였다.楊雄은 董仲舒 ... 董仲舒 이론의 특징은 陰陽을 尊卑와 尊賤의 관계로 보아 계급윤리와 道德名敎의 관계로 변화시켰다는 것과 陰陽을 事物의 相反的인 兩側面을 규정하는 개념으로 삼았다는 데 있다. ... 그러므로 陰陽은 自然, 社會, 人事로부터 개별인생에 이르기까지 완전히 和諧, 協調, 感應시키는 調節器였으며 하나의 거대한 계통을 이루게 되었다.董仲舒는 儒家에서 형식상이나마 獨尊的

  리포트 | 29페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.01.22

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  서주 관련 자료 입니다 중국의 역사와 문화 들으시는...대학생분들 ㅋㅋ

  의 서쪽에 있는 객성장(客省莊), 부풍(扶風) 소진(召陣), 낙양 왕만(王灣), 북경 방산(房山) 동가림(董家林) 등의 발굴 결과를 보면 )

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.03.08

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  중국문화

  700RMB/ea 생산지: 사천Xi feng jiu (西凤酒) 단가: 500RMB/ea 생산지: 서안Lu zhou lao jiao (泸州老窖) 단가: 400RMB/ea 생산지: jiu (董酒

  리포트 | 33페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.21

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  [유학 어원][유학 사상][유학자 동중서 생애][유학자 동중서 이념][유학자 동중서 義(의)개념과 理(이)개념]유학 어원, 유학 사상, 유학자 동중서 생애, 유학자 동중서 이념, 유학자 동중서 義(의)개념과 理(이)개념

  저서에 《동자문집(董子文集)》 《춘추번로(春秋繁露)》 등이 있다. 《춘추번로(春秋繁露)》는 현재 총 17권 82편 현재 79편만이 남아 있다.

  리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.28

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  명나라 나관중삼국지연의 13

  승냥이 수달이 비록 호랑이와 이리를 몰아 들어가나 서주에 역신이 음흉함을 낳네.王允赤心托紅粉，致令董呂成矛盾。 ... 大交兵 楊奉董承雙救駕제 11회 이각과 곽사의 큰 병사가 교전하며 양봉과 동승이 서로 감사를 구하다.?說曹操大破呂布於定陶，布乃收集敗殘軍馬於海濱，衆將皆來會集，欲再與曹操決戰。

  리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.21

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  유학의 발생과 전개

  이들은 당시에 통용되던 문자인 예서를 사용하였으므로 이들의 경학을 금문학이라고 한다.한대 초기 유학자 동중서(董仲舒)는 유교를 바탕으로 도가의 우주론과 음양가의 음양오행설 등을 받아들여

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.22

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  史記(사기)와 漢書(한서)의 비교

  있다고 할 수 있다.이 180년이란 기간이 두 역사가로 하여금 이토록 차이나게 만든 것은 시대적 환경이 상당히 변했기 때문인데, 그 관건은 사마천당시의 황제 한무제(漢武帝)가 동중서(董仲舒

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.26

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  廣韻에관한小考

  廣韻獨用同用表 (1)平 聲 上上 聲去 聲入 聲備 注1 東(獨用)1 董(獨用)1 送(獨用)1 屋(獨用)2 冬(鍾同用)2 宋(用同用)2 沃(獨用用)上聲? ... 上聲, 去聲, 入聲은 각각 1권식인데 上聲 55운, 去聲 60운, 入聲 34운으로 모두 206韻이다.平上去入은 중국어 성조의 특징으로 東董送屋, 鍾腫用燭과 같이 배열한 것이다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.09

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  간추린 중국철학사 강의안

  둘째, 한대의 동중서(董仲舒)의 천인상류(天人相類)사상이다. 천인상통사상은 다시 두 가지 유파로 분류할 수 있다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.25

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  [한의학] 음양오행설과 한의학

  다시 말하면 董은 同類相動의 思考에 근거하여 天道와 王道 자체가 갖고 있는 음양속성으로서 天人間을 溝通하는 중개역을 삼아서 그의 天人感應哲學의 논리적 구조를 구축하였다.楊雄은 董仲舒 ... 董仲舒 이론의 특징은 陰陽을 尊卑와 尊賤의 관계로 보아 계급윤리와 道德名敎의 관계로 변화시켰다는 것과 陰陽을 事物의 相反的인 兩側面을 규정하는 개념으로 삼았다는 데 있다. ... 그러므로 陰陽은 自然, 社會, 人事로부터 개별인생에 이르기까지 완전히 和諧, 協調, 感應시키는 調節器였으며 하나의 거대한 계통을 이루게 되었다.董仲舒는 儒家에서 형식상이나마 獨尊的

  리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.09.05

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  레노버(Lenovo)의 세계시장 진출

  IBM的联盟国际奥委会让世界联想海外发展战略在海外建立一个贸易公司， 进入国际流通领域 建立一个有研究开发中心， 有生产基地，有国际经销网点的 跨国集团公司 在海外股票市场上市中国顶尖PC公司联想集团董事会主席

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.28

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  동아시아의 천문학

  도덕적, 윤리적 성격 천변 재이 (天變 災異) – 통치자의 부도덕함, 실정(失政)에 대한 하늘의 경고 서상(瑞祥): 덕정(德政)의 과시 욕구 충족 동중서(董仲舒), 춘추번로 무릇 재이의

  리포트 | 45페이지 | 3,800원 | 등록일 2010.12.17

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  의부전록 의술명류열전 왕기 이가대 이시진 무희옹 방녹문 양수길

  부자 한 약미를 사용하여 치료하니 또한 나았다.邑諸生董養性發熱，口乾久而咳嗽吐血，醫皆謂虛證。 ... 소자, 향부자, 익지인 등의 약을 사용하여 몇 번 복용하니 나았다.董大奇之，因乞爲弟子，以學醫焉。

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.19

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  비밀 유지 협약서 (NDA) 일본어 버전 (Japanese)

  ○○年○月○日甲地址：乙地址：台灣台北市XXXXXXX股份有限公司董事長 XXXX

  서식 | 4페이지 | 18,900원 | 등록일 2018.11.01

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  오륜

  仁하지 못한 禮가 있으면 무엇하랴# 인의 실천이 곧 : 五倫(父子有親, 君臣有義, 夫婦有別, 長幼有序, 朋友有信)은 본래 橫的 雙務的 관계, 漢나라 董仲舒 이후 종적 복종 윤리로 변질Ⅰ

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.14

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