"도참" 검색결과 381-400 / 790건

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  송사통속연의 제 58회 공로를 과장하여 돌에 새긴 간악이 산이 되며 나를 전복시키고 몸을 죽게 된 나약한 요나라는 후사가 끊어지다

  후인위휘종차시 우이은참 회즉후래적진회 반분양부 변시남도적예조.뒷 사람이 휘종의 이 시는 이미 숨은 도참이 깃들어 있다고 하니 회는 뒷날의 진회로 반으로 분리되어 두 개를 짊어짐은 곧

  리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.05.04

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  [한국사학사]이병도에 대하여

  그 학회지인 『진단학보』를 통해 이병도는 또한 조선시대 유학사, 고려시대 풍수도참사상, 그리고 한사군의 강역에 관한 논문을 발표하며 연구에 몰두하였다. 50세의 장년으로 8? ... 그는 조선사편수회에서 발간하는 학술지 등에 조선시대 유학사, 고려시대 풍수도참사상, 그리고 한사군의 강역을 한반도 내의 존재설을 주장하는 논문을 발표하였다. 1934년 5월 11일에는 ... 조선시대 연구그는 지리도참 사상의 기원으로부터 그것이 우리나라에 전수된 경로와 배경을 연구하게 되고, 이러한 문제를 핵심으로 삼아 풍수도참과 시대와의 상호관계성을 해명하는 연구를 시작하게

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.05

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  채동번 송사통속연의 제 1회 제 2회

  “곽씨를 만나면 편안하고 주를 지내면 비로소 드러나니 두 태양이 거듭 광채나며 주머니 나무가 도참에 응한다.

  리포트 | 49페이지 | 6,000원 | 등록일 2011.10.21

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  식민주의 역사학

  이 시절 그는 조선사편수회에서 발간하는 학술지 등에 한4군(漢四郡)의 강역을 한반도 내의 존재 설을 강력히 주장하고 고려시대 풍수도참(風水圖讖) 사상, 그리고 조선시대 유학사에 관한

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.08.29

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  [a+]- 조선 전기의 문화적 특성에 관한 고찰

  또한, 풍수 지리설과 도참 사상은 조선 초의 한양으로 천도에 사상적인 뒷받침이 되어 주었고, 사대부들이 집 자리를 선정하거나 묘 자리를 택하는 데에도 일정부분 역할을 하였다.3. ... 유학에 기초한 문치주의를 표방했던 세종도 말년에 불교에 심취하게 되어, 내불당을 궐 안에 짓고 부처를 모시기도 하였다).민간 신앙으로는 도교 신앙과 풍수 지리설, 도참사상, 샤머니즘

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.30

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  고려사 - 왕건의 훈요십조

  비하여, 전라도의 산수는 마치 산발체(散髮體)로 사방에 산주(散走)하여 국면을 이루지 않아서 재덕이 드물고 인정이 교악하다고 했다.이익의 이와 같은 풍수관에 수 있다.태조의 풍수도참적

  리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.12

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  최치원의 사상

  또한 최치원은 풍수지리 내지 도참에 매우 밝았던 인물로 보이는데, 그것은 그가 자취를 남겼다고 전해지는 유적지가 오늘날 명당이고, 사적화되어 있기 때문이다.

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.23

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  대한민국 임시정부 당시 경찰제도

  연통제는 전국 13도를 그대로 도로정하고 도에는 지압장으로 독판을 두었으며, 그의 보좌기구로는 비서실, 내무사, 재무사, 교통사 및 경무사를 두도록 하고 사의 장은 도참사로 보좌하고

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.20

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  불교건축

  중심으로 중문,탑,금당,강당의 건 축물을 남죽의 선을 주축으로 좌우대칭 으로 배치하고 화랑으로 애워샀다 -건축 : 황룡사지,부여군수리사지,정림사지,법주사,무량사▷산지가람 -형성 : 풍수도참사상의

  리포트 | 44페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.10.05

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  불교 삼국시대~통일신라

  1탑을 중심으로 중문,탑,금당,강당의 건축물을 남죽의 선을 주축으로 좌우대칭으로 배치하고 화랑으로 애워샀다 건축 : 황룡사지,부여군수리사지,정림사지,법주사,무량사산지가람 형성 : 풍수도참사상의

  리포트 | 30페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.10.05

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  정지상

  靑春 꿈 깊은데 꾀꼬리는 푸른 봄에 지저귀네장원정은 개성의 서강의 남쪽에 있었는데, 이것은 고려 문종이 도선의 도참설에 의거하여 지은 리궁으로써 그 곁에 양화루가 있어서 왕과 대신들이

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.28

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  5주차 주거와 환경(한국전통주거환경의 인문사회적 배경)

  한국의 토속신앙은 불교, 도교, 유교, 음양오행설,풍수도참사상 등의 사상과 철학으로 이어지게되어 주택과 생활에 많은 영향을 끼침?

  시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.02

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  도자기역사 선사시대부터 조선시대까지

  고려백자의 마지막 유품으로 알려져있다 .고려자기는 한국의 전통적인 토속신앙과 불교 , 노장 ( 老莊 ), 풍수도참사상 등을 배경으로 청자가 주로 생산되고 세련되었다 .

  리포트 | 50페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.30

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  [역사]선승 도선국사의 풍수사상과 사찰 - 광양 옥룡사를 중심으로

  그러나 그는 도참승으로 알려져 있어 일반적으로 선승이라기보다는 풍수지리의 대가라거나 우리나라 도참사상의 비조로 인식되고 있다. ... 나아가 사탑비보사상에 일생을 통해 익힌 화엄, 선, 밀의 불교사상과 음양오행, 도참사상을 통합하여 이 땅에서 풍수를 실천하였던 것이다.

  리포트 | 39페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.07

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  [건축과미술]우리나라 고건축 한옥(주택건축)

  도참사상3. 지역별 분류4. 구조적 분류5. 기능적 분류? 주택건축이란?어느 나라에서나 원시시대의 주택은 매우 단순한 형태로 시작되었다. ... 도참사상우주만물은 음과 양으로 이루어져 있어 이들이 결합하여 다섯 개의 성질로 나타난다고 믿는 음양오행설과 이를 바탕으로 땅에 관한 자연이치를 설명하는 풍수지리설은 미래의 길흉화복을 ... 예언하는 미신적 사상체계인 도참설과 결합하여 조선의 정치, 사회와 일상생활 전반에 영향을 미쳤다.음양오행설 : :중국을 중심으로 하는 고대 동양사회에서 태초의 상태는 모든 것이 뒤섞여

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.24

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  동양적 자연관과 행정관은 무엇이 있는가

  점이다.① 풍수 지리사상풍수지리사상은 본래 우리 동양의 전통적인 자연관으로자연환경인 풍수와 산천의 분포에 의해 인간의 길흉화복이 길정된다는동양의 전통적인 자연관으로 신라말기 풍수 도참설이

  리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.11.16

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  한국 도교사상의 발달과정

  불교와 함께 탄압 받음.(2) 소격전은 서격서로 강등되고 나머지 복원궁을 비롯한 도관들이 폐쇄됨.(3) 소격서 역시 임진왜란 이후 소실되어 도관의 모습은 찾아볼 수 없게 됨.(4) 도참사상이나

  리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.11.20

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  [삼국사기 분석][삼국사기 논문][김부식 삼국사기]삼국사기 관련 논문 분석 및 나의 생각

  도참사상에 근거하여, 지배계층이 분열화 되어있을 때 이 주장은 크게 성행하였었으나, 이것은 유교적 세계관에 대한 부정을 의미 했으며 김부식은 진압의 총사령관을 맡아서 진압을 진두 지휘한다

  리포트 | 10페이지 | 11,500원 | 등록일 2009.11.30

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  [인문어학]태종 이방원의 개혁정책

  . ☞ 숭유억불 (崇儒抑佛) 정책 강화 도참사상의 억제 태조가 실시하였던 정책을 강화 - 전국의 많은 사찰 (寺刹)을 폐쇄한 후, 그 사찰에 소속 되었던 토지 ·노비를 몰수하고 비기 ... (秘記) ·도참(圖讖) 의 사상을 엄금하여 미신타파에 힘 썻다.(1406년 전국적으로 12종파 232사만을 남기고 5만∼6만 결의 전토와 8만여 노비를 속공(屬公)시켰다. 1413년에는

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.13

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  묘청의 북벌운동은 진정한 민족주의의 반영인가

  어지럽고 민심이 동요하는 상황에서 음양지리설이 유행하게 되었다.이러한 풍조로 불안해진 국내정세와 유행하던 음양 도참설을 교묘히 이용할 줄 알았던 묘청은, 이자겸을 처치한 척준경마저

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.27

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