"님아 그강을 건너지마오" 검색결과 401-420 / 1,411건

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  [설교말씀][설교본문말씀-디모데후서 2장 1-7절] 그리스도의 정병이 되라

  여호수아도 극강 담대한 자가 되어서 요단강을 건너고 가나안 을 정복했다.다윗도 어린 자였지만 만군의 여호와를 의지하고 은혜속에서 나갈때 골리앗을 물리치고 승리할 수 있었다.왕상 2장 ... 시험하고 원망하다가 광야에서 다 쓰러져 죽고 말았다.은혜의 세계를 떠나지 말고 은혜속에서 살아야 하는데 가장 중요한 것은 구속의 은혜이다. ... 그들을 구원해서 제자 삼는 일을 부지런히 해야 한다.그 일을 잘 감당하면 하나님께서 평생 함께 하신다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.09.29

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  NGO(내셔널지오그래픽) 크게더크게 터널

  터널이 탄생하기 위해서는 그 터널을 시공하는기 위한 터널 공법이 필요하고 이 터널 공법은 어느 날 갑자기 하느님이 이렇게 지어라 가르쳐 주는 법은 없다. ... 이것이 바로 영국의 템스강 아래를 가로지는 ‘템스 터널’이다. ... 이것을 건설·토목 계열과 연관 짓는다면 전자는 더 이상 바지를 걷고 맨발로 물을 건널 수 없을 때의 두려움 속에서 건설되었던 교량의 탄생이고 후자는 우리의 목적지를 찾아가는데 비용과

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.22

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  존 웨슬리 톺아보기, '목사 웨슬리'에게 목회를 묻다 독후감

  인기를 얻으려는 이상한 모습의 모방이 아닌 진지하게 하나님 나라를 선포하기 시작할 때 그의 설교를 경청하는 무리들이 생기기 시작 하였다. ... 그러나 저자는 올더스게이트 체험이 그 이전의 삶에서부터 그 이후의 삶을 단절시켰다고 볼 수 있는 아무런 근거가 없기에 ‘회심’으로 말 하기에는 타당하지 않다 라고 주장한다. ... 평신도, 목회하는 자와 목회의 대상을 구분하는 ‘목양적 돌봄’으로서의 틀은 성직자와 교인들 사이에는 건널 수 없는 질적 차이가 발생하게 된다.

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.01.04 | 수정일 2017.11.28

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  동양사개론 정리(7장 송나라)

  , 지금의 진강(鎭江)〕 단련사로 삼아 군정 대권을 장악그런데 서지훈이 양행밀의 장군인 주근(朱瑾)에게 살해되자,이변은 양자강을 건너 양주로 들어가 오국의 정권을 통제그리고 서온이 ... 회남(淮南) 절도사 양행밀(楊行密)이 세운 나라- 회(淮) 이남, 강(江) 이동 지구를 점유하고 양주(揚州)에 수도- 양행밀은 경복(景福) 원년(892)에 회남 절도사가 되어 다른 ... 죽고 조카인 英宗(영종)이 즉위영종의 친아버지(인종의 사촌형님, 복왕)의 칭호문제를 놓고 대신 사이에 대립→ 영종은 인종의 양자로 입적, 인종의 아들이므로 친부를 皇伯(황백;큰아버님)

  리포트 | 49페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.15

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  팽공안 15회 예전 판결을 뒤집고 자세한 정황을 상세히 연구하고 교묘하게 분장해 흉악범을 붙잡다

  팽공설 호일개불감원한 니야시붇그이이위지팽공이 말했다. “멋진 자로다, 감히 원한을 하지 않으니 너는 부득이하게 이를 한 것이다.”吩咐傳三班人役, 帶刑?人等, 到北門外去驗屍首。 ... (뛸 쟁{창},{물 건널 당}; ?-총15획; ta?ng,ta?ng) [yitang] 한 번이칠후가 또 설명했다. ... “현재 청색 포로 만든 신 한짝이 증거가 되니 반드시 이와 같이 해야 하는데 어떤 아우님이 한번 고생할지 모르겠습니다.위한) 천막幌(휘장, 포장, 덮개 황; ?-총13획; hua?

  리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.09.26

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  듣고 움직이는 믿음 - 히브리서 11:30~31

  그 민족은 하나님께서 보호하시는 민족으로 하나님이 그들을 위하여 홍해 바다를 가르시고 광야에서 먹이시고 입히시며 또한 요단 강 건너의 가나안 족속 시혼과 옥의 나라를 전멸시킨 민족이었습니다 ... 하나님께서 여리고 성을 침묵하면서 돌라고 말씀하셨을 때 그는 제사장들의 양각 나팔 소리를 제외하면 아무런 말 없이 여리고 성을 돌았습니다. ... 그러나 그는 정탐꾼들에게 숙식을 제공하고 여리고의 군인들이 정탐꾼들을 잡기 위해 자신의 집에 왔을 때 그는 거짓말을 통하여 여리고의 군인들을 몰아내고 정탐꾼들을 숨겨 주었습니다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.22

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  고난도 성경 문제 (여호수아1-14장)

  라합은 정탐꾼이 자기에게 온 적이 없다고 말했지만, 실상은 지붕에 그들을 숨겼다.① 라합은 여호와를 상천하지에 하나님이라고 고백했다.② 라합은 두 정탐꾼을 창으로 붉은 줄을 타고 탈출하게 ... 요단강을 건너기 전에 그들은 강가에서 나흘을 유숙하였다.① 강을 건널 때에 언약궤와 1200규빗의 거리를 띄우고 백성들이 따라갔다.② 각지파의 대표들은 요단강 중간에 있는 돌을 가져다가 ... 전에 유숙한 곳에 세워두었다.③ 요단동편에 있는 지파들이 다른 지파보다 먼저 강을 건넜다.4.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.15

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  창세기 32장 23-32절 석의 (역사비평적 방법을 사용한)

  사역23 그는 그 밤에 일어났다. 그는 그의 두 아내들과 두 여종들과 열한명의 자녀들을 취하였다. 그는 얍복 나루를 건넜다.24 그는 그들을 취하여 그 강을 건너가게 하였다. ... 그는 그 밤에 ... 얍복...-신이 사람을 밤에 공격24. ...그 강을...-급류의 위험이 귀신4. ... 그의 힘으로 하나님과 함께 겨루었다.25. ... ... 말하기를, “내가 하나님을 얼굴과 얼굴로 마주하여 보았으나 내 생명이 보전되었다.”32 그가 브누엘을 건너갈 때 해가 그에게 비추1절에서는 야곱과 겨룬 대상이 “하나님”임을 암시한다

  리포트 | 15페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.07.04 | 수정일 2022.09.12

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  고려속요에 드러난 이별의 정한(情恨) - 가시리, 서경별곡을 중심으로-

  타들면 것고리이다”를 통해 대동강 건너편 꽃을 꺾을 만큼 대상이 멀리 떠난 것을 알 수 있다. ... 임이 대동강 건너편에 도달하면 화자와 임의 물리적 거리는 최고에 달하게 된다. 또한 3연에 나타난 대동르다. ... ‘셜온 님’이라 여기는 것도 실은 화자의 감정이며 자신을 위로하는 표현인 것이다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.11.08 | 수정일 2016.03.21

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  독서감상문 , 꽃 보고 우는 까닭을 읽고

  그만큼 임을 꼭 한 번이라도 다시 보고 싶은 그리움과 간절함이 더욱 느껴졌다.서경별곡의 3장에 보면, 화자는 임을 태우고 대동강을 건너는 뱃사공을 탓한다. ... 이 화자 역시 임을 떠나보내기 싫고 임이 강을 건너면 다른 여자를 만날 지도 모른다는 불안함을 애꿎은 사공에게 풀 수밖에 없는 화자의 모습이 더욱 애절함을 느끼게 한다. ... 에서 임이 너무 그리워서 임이 나를 못 알아봐도 좋으니 호랑나비 되어 임에게 가까이 가고 싶어 하고, 김상용의 시조 ‘꿈에 와 뵈단 말이 그 더욱 거짓말이 날같이 잠 아니 오면 어느

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.07.18

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  미디어로 본 김일성의 실상과 비판

  특히 “장군님은 종이를 배로 만들어 강을 건너시고, 종이를 하늘로 날려 그 위에 올라타시었으며, 장군님이 유격대에 지급하신 총알에는 눈이 달려있어 왜놈들을 백발백중으로 명중시켰으며, ... >라는 슬로건이 로 바뀌었다.김일성과 같은 인물은 전세(前世)에도 없었고 후세에도 다시 없을 위인중의 위인이며 현세의 하느님』이라며 김일성을「하느님」과 동격으로 표현하는등 종교에 있어서의 ... 숭배의 흔적은 건축물이나 출판물에서도 나타나며, 노래, 시, 수필, 그리고 이야기에서도 발견할 수 있다고 말한다.

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.12.01

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  마태복음과 이방인 선교

  자, 귀신 들린 자, 간질하는 자, 중풍병자들을 데려오니 그들을 고치시더라 갈릴리와 데가볼리와 예루살렘과 유대와 요단 강 건너편에서 수많은 무리가 따르니라-> 마태는 예수의 복음전파가 ... 말고 오히려 이스라엘 집의 잃어버린 양에게로 가라-> 이방인 선교를 배척하고 있습니다.5) [18:17] 만일 그들의 말도 듣지 않거든 교회에 말하고 교회의 말도 듣지 않거든 이방인과 ... .3) [21:33~46] 악한 포도원 소작인의 비유 -> 핵심구절인 43절(그러므로 내가 너희에게 이르노니 하나님의 나라를 너희는 빼앗기고 그 나라의 열매 맺는 백성이 받으리라)에서

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.20 | 수정일 2018.07.04

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  아시아 전체 국가의 관광명소 (30page)

  정식 명칭은 아르메니아 문자 설립자 메스로프 마슈토츠의 이름을 딴 메스로프 마슈토츠 고문서 협회이다. 현재 약 30만개의 원고를 관리하고 있다. ... 아르메니아 신화에서는 아라랏 산이 하나님의 집으로 묘사되며, 1991년에는 아르메니아 공화국 및 아르메니아의 민족주의와 민족통일주의를 나타내는 상징물로 지정되었다 또는 1,000개의 ... 창문이나 출입구가 없이 브라(Abra)라고 불리는 수상 택시나, 작은 크루즈 선, 목선들이 오가며 짐을 싣거나 내리는 모습을 확인할 수 있으며, 저렴한 수상 택시를 이용해 크릭을 건너는

  리포트 | 30페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.06.28 | 수정일 2018.08.02

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  32 엘리사의 기도

  그는 영의 눈으로 보았습니다. 하나님의 천사가 동원되었고, 불 말과 불 경거가 자신을 에워싸는 것을 보았습니다. 같이 있던 엘리사의 사환도 그것을 못 보았습니다. ... 엘리사가 그 사환을 위해 기도하자 눈이 열려서 놀라운 광경을 보게 됩니다(왕하 6:17).성도의 문제는 우리를 에워싸고 있는 군사와 말과 병거가 아니라 그들을 물리치는 불 말과 불 ... 하나님의 사람들에게는 일생에 한 번씩 전환점이 있습니다. 모세는 호렙 산 떨기나무 불꽃에서 인생의 전환점을 경험했습니다. 그날 이후로 모세는 능력과 기적의 사람이 되었습니다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.28

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  장례예배지

  광명한 하늘에 계신 주 우리도 모시고 살겠네성도들 즐거운 노래로 영광을 주앞에 돌리리[후렴] 며칠후 며칠후 요단강 건너가 만나리 (두번 반복) 아멘기 도박모씨 장로성 경히브리서 11 ... 내 주여 당신이 아시나이다 하니 그가 나에게 이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라15 그러므로 그들이 하나님의 보좌 앞에 있고 또 ... 그의 성전에서 밤낮 하나님을 섬기매 보좌에 앉으신 이가 그들 위에 장막을 치시리니16 그들이 다시는 주리지도 아니하며 목마르지도 아니하고 해나 아무 뜨거운 기운에 상하지도 아니하리니17

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.25

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  취미와 예술 (B형) - 교재에 나오는 독립영화에 대한 내용을 참조하면서 독립영화 한 편을 감상한 후 감상문을 쓰시오. 영화와 제작진, 내용 등 개요를 간략히 정리하고 그 영화가 우리가 영화관에서 흔히 접하는 상업영화와 지난 차이점에 대해서 분석하시오

  그 중 독립영화라고 하면 가장 먼저 떠오르는 영화가 있기에 다시 한 번 이 영화를 찾아서 보게 되었다. 제목은 2014년에 개봉한 ‘님아. 그강을 건너지마오’ 이다. ... 아직 5년은 더 살 수 있으니 걱정 말라던 할아버지의 모습은 온데 간데 없고 병든 노인의 모습으로 할머니를 맞이한다. ... 80분내외의 상영시간을 가진 영화가 대부분이다.상업영화란 보통 외부에서 투자를 받아서 만들어진 영화로 투자를 받았다는 것 자체에서 이는 상업적인 영리활동을 목적으로 하는 영화를 말한다

  방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.11.03

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  [교육공학] 고려 가요 고찰 - 서경별곡

  (나의 님은) 대동강 건너편 꽃을배를 타고 가면 꺾을 것입니다.요점 정리*작자 : 미상(未詳)*연대 : 고려 때*갈래 : 고려 가요*성격 : 진솔(眞率), 직선적, 적극적*형식 : ... 즉, 화자가 사공에게 사공의 아내가 정분이 나 있다는 사실을 알려 주어 사공을 집으로 돌려보냄으로써, 님이 대동강을 건너지 못하게 하려는 것이다.< '서경별곡'에 나타난 여인의 성격 ... 그런데 이 작품이 평민적 감정의 발현으로서 고려 속요의 가치를 보여 주는 특징적인 면은 3연에 있다.즉, 한편으로는 사랑에 대한 믿음을 보이면서도, '강'만 건너면 혹시 다른 여인을

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.10.20

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  어느 버스기사의 이야기 (대본)

  (행인1) : 그.. 그걸 이제 말해주면 어떻해!!! 버스기사 양반 이게 어떻게 된일이야.(버스운전사) : 아저씨 침착하세요. ... (버스안에 사람들이 각자 기뻐하는 리액션을 취하며) 우와 하나님 감사합니다. ... (해설) : 길 왼쪽으로는 시퍼런 강물이 맞다아 져있었습니다.(다같이) : (강물 그림을 보여준다)(행인1) : (강물 BGM이나오며) 으아아악!!!!!!!!! 강물이다.

  리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.07.17 | 수정일 2018.07.12

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  출애굽과 십계명

  , 바다가 갈라져서 안전하게 바다를 건너게 되었다. ... 옛 성서에서는 ‘죽이지말라’라고 번역했다고 한다. 또 열 번째 계명에서는 행동이 아니라 태도를 말한다. 탐내는 것은 ‘내적인 죄’이므로 하나님이 아니고서는 아무도 알 수 없다. ... 나일강에 갈대상자에 넣어 나일강에 떠내어 보냈으나 바로왕의 딸의 눈에 띄어 양자로 삼게 된다. 이 양자가 모세이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.06

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  설화를 이용한 도시 스토리텔링 제안 _ 나의 도시, 구비문학과 만나다

  그 강 건너가 외지다고 해서 취약한지라 양화나루에 감시를 하도록 한 곳이 아닌가? 그 양화나루 남쪽이 아무래도 수상하구나!” ... 《송남잡지》의 주석(誅釋)에 보면 안동(安東)땅에는 남 몰래 산에 들어가서 원님[]을 욕할 수 있는 산이 있는데 그 산 이름이 ‘욕쉬산(辱山)’이라고 적혀 있다. ... “그렇다면…… 음, 그 천호지벌이 수상하구나. 그곳은 한강 남쪽 서호(西湖), 경치가 수려한 곳, 내가 몇 번이나 서호 강변에 가서 건너다 본 곳.

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.10.10

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