"禮" 검색결과 401-420 / 4,916건

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  순자의 수양론

  이를 위해 가장 효과적인 방법은 선왕(先王)이 만들어 놓은 예(禮)를 배워 그 예(禮)를 따르는 것이라고 했다. ... 또한 사회의 모든 질서를 통제해 나가려면 규범에 적합한지에 대한 판별기준의 척도를 예(禮)라고 하였다.그럼 순자의 ‘예(禮)’는 구체적으로 무엇을 의미하는 것인가? ... 여기에서 예(禮)는 우리의 수동적·소극적 행위에 의한 결실이 아니라 인간의 능동적·적극적 행위의 결실인 동시에 궁극적으로 ‘인문 세계의 객관적 표준’이라는 것이다.예(禮)에는 두 가지

  논문 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.08.20

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  동양적 인간관과 경영관리시스템

  살고자 하는 방향성을 내재적으로 지니게 한다는 것이 맹자의 주장이다.그 네 가지 도덕적 단서 혹은 근거가 되는 이른바 사단(四端)은 사랑과 어짐(仁), 바르고 의로움(義), 예의범절(禮)

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.05.10

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  과제 - 『동양의 도덕교육 사상』요약

  『논어(論語)』의 기록에 따르면 공자(孔子)는 덕공자가 소중하게 여기는 중용(中庸)이나 예(禮)는 인의 여러 측면 중 하나라고 볼 수 있다. ... 중용(中庸)은 ‘하나로 일관한 도’의 형식이고, 예(禮)는 그 외면적인 내용이다. 즉, 공자의 도덕교육의 이상 또한 이러한 인(仁)에 있는 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.09.22

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  인간관계의 중요성(대인관계, 기업조직에서의 인간관계의 중요성)

  마음의 성실한 행동, 아름다운 마음의 아름다운 행동의 상호작용 관계는 성실한 인간관계와 아름다운 인간관계를 형성하게 될 것이다.사랑과 어 짐(仁), 바르고 의로움(義), 예의범절(禮)

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.10

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  명지중학교 정교사 자기소개서

  힘쓰겠습니다.]저는 체육활동을 통해 학생들에게 ‘예절’을 중시하여 건강한 인격체로 성장할 수 있도록 교육하겠습니다.입시경쟁 과열, 서열을 중시하는 풍토의 만연으로 우리 민족의 ‘禮‘

  자기소개서 | 2페이지 | 4,000원 | 등록일 2018.01.29

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  gnu인성 필기

  -博文約禮 박문약례博文박문은 지식을 넓힘,約禮약례는 그 지식을 가지고 예절에 맞게나의 몸가짐을 단속하는 것.?克己復禮 극기복례→나의 私欲사욕을 극복하고 本源본원으로 돌아가기.?

  시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.01.06

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  100% 합격 유아교육과 대학원 입학면접 기출문제

  ‘남자와 여자가 물건을 주고 받을 때(파) 손을 잡지 않는 것은 예(禮)인가?’그러자 맹자가 말하였다.(하) ‘그것은 예(禮)이다.’순우곤이 다시 말하였다. ... (더) 남자와 여자가 물건을 주고 받을 때 손을 잡지 않는 것은 예(禮)이며,(러) 형수가 물에 빠졌을 때 손으로 건져주는 것은 권(權)이다.’

  자기소개서 | 10페이지 | 9,900원 | 등록일 2016.01.24 | 수정일 2019.04.25

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  논어와 인의예지. 인의예지의 의미와 현대사회에서의 적용과 실천(A+)

  1.인(仁)우리가 살아가고 있는 현대 사회는 과거와 비교할 수 없을 만큼 물질적으로 풍요롭고 사람들은 수준 높은 문화생활 또한 즐기고 있다. 하지만 관계와 소통 대신 경쟁이 심해지고 있고 사람들은 더 높은 곳으로 올라가기 위해 경쟁과 단절의 연속 속에서 살아가고 있다...

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.26

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  공자

  공자의 예(禮)(1)?인(仁): 내면적 도덕성 (사랑과 인간됨)? ... 그리고 공자는 도덕성 회복을 위해 인(仁)과 예(禮)를 강조하기에 이른다.4. ... 人而不仁이면 如禮何인가? (인이불인 여예하) - "사람이 어질지 아니하거늘 예를 꾸민들 무슨 소용있겠는가?"

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.01

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  [몸가짐예절][마음가짐예절][예절]몸가짐예절(마음가짐예절)의 의미, 몸가짐예절(마음가짐예절)의 필요성, 몸가짐예절(마음가짐예절)의 실천, 몸가짐예절(마음가짐예절)의 용어정의 분석

  예절(禮)의 생활화참고문헌Ⅰ. 개요진실한 마음가짐은 그 사람의 얼굴이나 몸매에서 나타난다.

  리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.20

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  [전주이씨] 성령장학회 수혜자 논술문

  요약하자면, 경로효친의 사상이 “효(孝)”와 “예(禮)”의 근본 정신으로 단순한 부모-자식간의 관계에 머물지 않고 그러한 공경의 마음을 사회로 확대하여 노인 전체를 공경(恭敬)하는 ... 정신으로 나타났듯이, 숭조돈종 또한 “예(禮)”와 “의(義)”를 강조하며 이를 확대하여 종친을 비롯하고 친가든 외가든 혈족에 대한 끈끈한 “정(情)”의 정신으로 나타난 것이다.하지만

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.04.26

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  晩醒 朴致馥의 禮說에 대하여 (만성 박치복의 예설에 대하여)

  경상대학교 남명학연구소 鄭景柱

  논문 | 25페이지 | 6,300원 | 등록일 2016.04.02

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  한국건축사 종묘 국가 최고의 사당

  종 묘(宗廟) 종(宗) : 마루, 근본, 으뜸 묘(廟) : 위패를 모신 사당왕실의 조상을 모시는 사당, 조선 역대 왕과 왕비의 신위를 모시고 있는 장소종묘 제도- 예(禮)를 단순히

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.12.07

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  현대인의 인사 예절에 대한 보고서

  예(禮)란 인간이 지켜야 할 규범이며, 절(節)이란 규범을 따라 실행하고자 하는 행위를 말한다. ... 그래서 예절이란 인간이 지키고 행해야할 규범 즉, 예의범절을 말하는 것이다.이러한 도리를 한자 문화권인 동양에서는 ‘예(禮)’라 하고, 서양문화권에서는 '에티켓(etiquette)'

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.16

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  공자의 사회관과 예술의 관계

  즉 유가의 문화는 禮와 樂으로 이루어져 있다. 禮는 예의(禮義) 혹은 예절(禮節)을 말하는 것이고 樂은 음악이다. ... “사람으로서 인(仁)하지 못하면 예(禮)를 어떻게 사용하며 사람으로서 인(仁)하지 못하면 악(樂)을 어떻게 사용할 수 있겠는가!”) ... 예(禮)와 악(惡)과 인(仁)의 의미와 관계8IV. 공자·맹자·순자 사상비교111. 공자·맹자·순자의 정치사상11V. 공자의 예악사상의 회화적 반영141.

  리포트 | 26페이지 | 4,300원 | 등록일 2012.05.30

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  성선설

  측은지심, 불의를 보면 부끄러워하는 마음인 수오지심, 겸손하며 양보하는 마음인 사양지심, 옳고 그른 것을 가리고자 하는 마음인 시비지심이 있는데 이것은 각각 인(仁), 의(義), 예(禮)

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.01.15

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  [학업계획서] 경호학과 자소서

  항상 예(禮)를 준수하고 정의감을 함양하며 인내심을 길러 어떠한 상황에서도 자신감을 잃지 않는 침착성과 올바른 판단으로 제 임무를 수행하겠습니다.

  자기소개서 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.08.14 | 수정일 2016.08.16

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  사마천의 사기 독후감, 비평

  사기의 다른 부분에서는 보기 힘든 예(禮) 제례(祭禮) 천문(天文)과 경제등을 상세히 다루고 있다. ... 「예서(禮書)」에서는 예(禮)에 관해 그 기원과 효용, 정신의 중요성을 기록했고, 악(音樂)에 대한기록들로 「악서(樂書)」, 「율서(律書)」는 군사(軍事)와 6률(六律)에 대해 적었다

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.11.16

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  관점에 따른 문화간 차이를 비교하고 같은 관점에서 한국의 문화의 특성을 살펴보시오.

  하지만 아직까지 잔재하는 이러한 한국문화의 특성은 다문화 가정에서는 더러 새로운 갈등을 유발할 수 있다.또한 중국으로부터 ‘동방예의지국’ 이라 불려 지던 한국은 예(禮)에 대한 중요성을

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.01.03

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  공자의 생애와 사상

  예(禮) 사상예(禮)는 인의 자연스런 발로이며 동시에 인을 실현하는 질서이다. 다시 말해서 인이 내면적 도덕성이라면 예는 외면적 사회규범이라고 할 수 있다. ... 이렇게 춘추·전국시대의 두 시기를 구분해 보면 춘추시대에는 아직 명목적으로 주왕의 권위가 온전하여 서주 이래의 예적(禮的)인 제도가 다소나마 시행되고 있었다. ... ) 자를 합쳐 중니(仲尼)라고 불렀다.공자는 어린 시절 장난할 때에도 항상 조두(俎豆)를 진설하였고, “15세 배움의 뜻을 두고 30세에 뜻을 세웠다.)”라고 스스로 말하면서 예(禮)

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.28

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