"사주명리" 검색결과 421-440 / 643건

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  이태준-패강냉

  이태준은 1904년 11월 4일 구장면 산명리의 이문교와 그의 소실인 순흥 안씨 사이에서 낳은 서자이다. 그의 출생은 정신적인 상처로 아파할 수 있는 숙명적인 존재의 덫이었다. ... 그의 작품 속 곳 곳에서 들어나는 ‘우리 근대 문학의 확립’이라는 하나의 문학사적 의미로서 살펴보아야 하는 것이다. ... 지나친 센티멘털리즘 혹은 작품의 전반부와 후반부와 판이하게 다른 소설을 한데 엮은 것과 같은 느낌을 줄 정도로 소설의 초반부는 평양의 시가지를 바라보는 현의 낭만적인 향수와 비애의

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.03

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  영월영감 작품분석

  살펴보고, 그를 바탕으로 소설 을 다시 논해보고자 한다.承.작가와 작품……………………………………………………………작가 이태준상허 이태준은 1904년 11월 4일 강원도 철원군 묘장면 산명리에서 ... ……………………………………………독립투사 영월영감세도가 정상시가 아닌 때에 득세를 하는 것은 소인잡배의 무리라 하고, 읍에 한번 가는 일이 없이 온전히 출입을 끊었다가 기미년 일에 사오년 ... 뿐만 아니라, 미처 알지 못했던 세계까지도 바라볼 수 있게 해준다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.11

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  선시텍스트에서본담화현상-어찌를통한되물음을중심으로

  당시 이 文字獄은 유가의 경세사상에 의거하여 자기의 포부를 실천하려던 蘇軾에게 정신적·사상적으로 커다란 충격을 준 사건이 되었고, 출옥한 이후 황주로 유배되어서는 모든 것을 초월한 ... 私利私慾이 없기에 無心한 자연의 경계에 이르면, 세간의 명리에 쉽게 현혹되곤 했던 우리에게 그의 메시지는 세속 밖의 신비로운 심미적 체험으로 다가온다.이 때, 그가 던진 ‘되물음(反問 ... )’, 즉, 세상사는 뜬구름처럼 흘있다.

  리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.03.05

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  이태준의 대표작품들과 그의 문학세계

  연보1994년(1세) 11월 4일 강원도 철원군 묘장면 산명리에서 父 장기 이씨 창하와 母 순흥 안씨 사이의 1남 2녀 중 장남으로 출생. 본명은 규태. ... 철원 공립보탕학교 교원, 덕원감리서 주임을 역임한 개화파.1909년(6세) 개화파였던 아버지를 따라 러시아 블라디보스토크로 이주. ... 민족 계몽주의 입장에 서있든, 사회주의 입장에 동조하든 소설가는 문학을 통해 세상을 변화시키려는 지사의 모습을 보여준다.

  리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.10

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  평생교육사 실습보고서(1-3주 종합)

  관상, 명리학, 자미두수, 천문, 기문, 육임법 등《 교육소감 》불확실한 현대사회에서 자신의 적성 및 직업관을 찾기는 참 힘든 일인 것 같다. ... 48시간)실습시기2005 년 9월 24일 ～ 2005 년 10월 29일실습분야평생교육사 소양교육실습내용(세부내용)10월 8일(토요일)【 EBS 주부특강 】「프로주챙기기에도 바쁜 나, ... 학교 이론 수업시간만으로 부족했던 많은 것들을 직접 참여해 봄으로서 부족한 많은 것들을 도출해서 채워갈 수 있는 발판을 마련할 수 있었던 것 같다.한 주 동안의 실습을 통해서 평생교육사의

  리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.11.24

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  [인문어학]송명철학의 발생배경 및 내용

  송명철학의 명칭송대와 명대에 일어난 새로운 학문의 경향을 송명리학(宋明理學), 송명도학(宋明道學)이라 한다.) ... 그러다가 문치주의를 통해 어느시대보다 자부심이 강했던 송나라(宋, 960-1279)가 거란족에게 연운 16주를 빼앗기고 서하(타구트족)에게 시달리다가 결국은 금나라의 침입을 받아 8대 ... 그리하여 송대에 이르러 유학이 더 이상 학자들의 형이상학적 욕구를 충족시켜주지 못하게 되었다.이에 송명철학자들은 기존의 유학이나 기타 사상들을 비판하고 공맹의 윤리적 학문에 불교와

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.03

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  고전작가론-이용휴의 작품세계와 문학관에 대해서

  문학사적 의의와 결론작가로서의 이용휴그가 살았던 18세기는 한국 한문학에 있어서 특히 주목되는 시기이다. ... 民之一粒一粟 민지일립일속 백성의 낟알 한 알, 좁쌀 한 톨도出自心肉心血 출자심육심혈 심장의 살과 피에서 나온 것.如或取非其道 여혹취비기도 만약 취하기를 무도하게 한다면冥裏鬼責必切 명리귀책필절 ... 염라대왕의 질책이 분명 준엄하리.간결한 형식에 경세적, 설리적 내용을 담음으로써 혜환 특유의 시의 모습을 보여주고 있다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.09

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  [인문]김시습

  깊은 슬픔에 사로 잡혀 있는 이생 앞에 최씨녀가 환생하여 나타나 다시 예전처럼 이삼년간을 행복하게 살았다. ... 그 뒤 한생은 이 세상의 명리를 구하지 않고 명산으로 들어가 자취를 감추었다.각 작품의 구성이나 배경 등은 서로 다르고 다섯 편을 유기적인 구조를 가진 한 편의 작품으로 파악하기에는 ... 용왕이 새로 지은 누각의 상량문을 지어주었더니 용왕은 그 재주를 크게 칭찬하여 잔치를 베풀고 극진한 대접을 받고 하직할 때 구슬과 비단까지 받아온다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.06

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  고려 무신정권기의 문신귀족에 대한 고찰

  신종 즉위년(1197)에 중서시랑평장사에 임명된 임유는 肅宗 조에 문하시랑평장사를 지낸 任懿의 손자였으며 그의 부는 의종조에 벼슬이 문하시중에 이르렀던 任元厚였다. ... 하지만 앞서 언급한 문신들과는 달리 武臣亂이 이규보에게 있어 어떤 피해도 주지 않았던 것 같다. ... 이들 문신들은 비록 그들 자신의 현실적 생활 때문에 환속하여 관직을 구할 수밖에 없었으나 무신정권기 같은 상황 속에서 명리를 떠나 悠悠自適하려는 생활을 동경하는 의식이 강하게 자리

  리포트 | 26페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.09.05

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  [행정학]조선시대의 관료제

  .- 기인제도, 상피제, 겸임제, 임기제, 사헌부, 의금부, 형조, 한성부, 관찰사, 수령, 암행어사 등의 제도는 중앙집권화를 촉진시켜주는 제도적 장치3. ... 기능적 국면- 많은 관료가 유교적 이념에 따라 안빈낙도의 길을 택하였다 : 관료는 관료이기에 앞서 선비이며 단순한 행정능력의 소유자이기에 앞서 유학자였기 때문에 명리(名利)에 밝아서는 ... 과거에서 문과의 비중이 큼 : 문과 응시자격자를 신분상으로 제한(상인, 장인, 천인 및 서얼출신 제한)- 무과는 신분상 제한을 상대적으로 약화하여 향리, 상인 장인에게도 응시기회를 줌-

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.02

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  풍수지리설 기초이론 정리

  -기사상(氣思想)에는 동양에서 3유파가 있다.첫째: 기를 공간적으로 파악하는 풍수지리학파둘째: 기를 시간적으로 파악하는 명리학(사주학)파셋째: 사람 몸 속에 흐르는 기와 우주에 만재한 ... 오랜 세월 무수한 지역, 무수한 사람들에 의하여 형성된 복합적인 사상 체계를 한 두가지로 요약할 수는 없기 때문이다.(1) 역과 음양 오행론① 역하왕조의 연산역, 은왕조의 귀장역, 주나라의 ... 깥쪽으로 빠져나가는 것을 破(파) 또는 水口라고 한다.혹은 혈에서 그 흐름이 보이는 수류 중 득이 보이지 않는 것을 파라 하는 경우도 있다.坐向(좌향): 혈의 중심 즉, 주거의 경우는 주건물이

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.28

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  의부전록 의술명류열전 금 이경사 기천석 장원소유완소장종정 구처기 이원마구주왕중명

  찬 약제를 잘 사용하여 심화를 내리고 신수를 더해줌을 위주로 하니 스스로 통원처사라고 호를 하였다.【 按陳先生，? ... 의술명류열전金금나라李慶嗣이경사按《金史》本傳：李慶嗣，洛人。금사 본전을 살펴보면 이경사는 낙양 사람이다.少?進士不第，棄而學醫，讀《素問》諸書，洞曉其義。 ... 살펴보면 성무기는 대대로 유의로 익혀서 무기가 더욱 여러 책에 해박하고 명민한 바탕이 있어서 장중경의 상한을 시조로 서술하고, 표리허실을 변별하고 분석하여 취지를 궁극으로 하니 상한론명리론을

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.02

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  이태준의 대표작 복덕방

  작가연보1904년(1세) 11월 4일 강원도 철원군 무장면 산명리에서 부 이문교와 모 순흥안씨 사이의 1남 2녀 중 장남으로 태어남. ... 세상이 변하기 시작하면 그 세상보다 한발 더 빨리 변한 사람만이 새로운 사회에서 대접받으며, ‘밥 굶지’ 않으며 살수 있다. 그런데 이 작품에 등장한 세 노인은 그렇지 못했다. ... 김지원, 나빈 등과 교우1927년(23세)- 11월 상지대 중퇴 후 귀국1927년~1928년 취업난을 경험하고 좌절감을 느끼고 방황함.1929년(25세)- ''개벽''사에 입사하는

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.20

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  대상관계이론...

  즉 엄마와의 관계라는 맥락에서 유아가 현실에 대한 주관적인 지각을 어떻게 발달 시켜 가는가 하는 것이 그의 주된 관심사였다. ... 정신분석에서는 자기의 발달과 성격형성에 있어서 본능적인 추동, 생물학적 요소의 영향이 강조되고 개인내적 심리에 초점을 두었기 때문에 외디푸스 갈등 이전의 시기에 비롯되는 정신명리(예 ... 하지만 과연 유아의 인지기능이 이런 조직화된 환상을 뒷받침해줄 수 있을 정도로 충분히 갖추어져 세계로 보았다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.19

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  그 많던 여성위인은 다 어디로 갔을까

  그는 과거를 보아 성균관에 들고서도 모든 명리를 버리고 고향으로 돌아와 평생동안 학문에 열중하고 찾아오는 제자를 가르쳤다.-才色으로 뭇남성 농락 ‘천출 한풀이’-었다. ... 논개는 우리에게 각인된 기생과는 거리가 먼, 짧은 생애 숱한 고초를 겪었던 무척 기구한 여성이었다.논개는 선조 7년(1574) 전북 장수군 계내면 대곡리 주촌마을에서 서당 훈장인 주달문과 ... 팔아먹는 바람에, 기겁을 한 논개의 어머니는 딸을 데리고 도망쳤다 잡혀와 판결을 받게 되는데, 당시 장수 부사 최경회는 사려 깊은 인물이어서 이 갈 곳조차 없는 모녀를 무죄 판결로 풀어주고

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.18

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  이태준작가작품

  각 신문사와 모교를 방문 일자리를 구하나 취업난에 허덕임.-1929년(26세) [개벽]사에 입사. ... ▷작가 연보-1904년(1세) 11월 4일 강원도 철원군 묘장면 산명리에서 부 장기 이씨 창하와 모 순 흥 안씨 사이의 1남 2녀 중 장남으로 출생.-1909년(6세) 개화파였던 아버지를 ... 그러나 그의 순진한 성격을 아는 '나'는 그의 참견을 끝까지 받아 준다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.20

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  그리운 옛사람, 한국사의 천재 김시습

  서울로 돌아갔으나, 곧 권력에 저항하여 살 것을 결심하고 금오산의 사당으로 돌아왔다.3. ... 그는 어릴 때부터 질탕하여 세상의 명리나 생업과 같은 것을 돌보지 아니하고 마음 내키는 대로 산수를 방랑하면서 좋은 경치를 만나면 시나 읊으면서 살았다고 하는 편이 나을 듯싶다. ... “배우면 곧 익힌다”고 하여 이름을 ‘시습’ 이라 지어주었다.

  리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.11.28

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  [인문어학]가사에 대하여

  중장이 연속되어 가사가 형성되었다는 주장이다. ... 서사-본사-결사의 구성으로 되어있는데, 서사에서는 명리를 떠나 자연에 묻혀 사는 즐거움을 표현하고 있고, 본사에서는 봄의 아름다운 풍경과 흥취를 노래하고 있다. ... 니太乙(태을) 眞人(진인)이 연엽주 타고玉河水(옥하수)로 ?리? ? 셜?라 王事(왕사) 靡(미)고??風景(풍경)에 어이 ?

  리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.06.19 | 수정일 2021.03.24

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  상허 이태준의 봄과 촌뜨기 비교

  찬 없는 상이나마 차려주며 기다려주던 아내의 빈자리를 그리워한다. ... 서론상허 이태준(본명 규태)은 강원도 철원군 산명리에서 부친 이창하 모친 순흥 안씨의 1남 1년의 장남으로 출생하여 1909년 망명하는 아버지를 따라 러시아 땅 블라디보스톡으로 이주하였으나 ... 미리부터 방아 찧는 삯이 물방아보다 적고 배달까지 해준다고 광고를 한다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.24

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  [한국고려사]왕실과 귀족

  이 결사는 선종뿐만 아니라 교종, 유교, 도교에까지 문호를 개방하였고 세속적 명리를 추구해온 불교의 자기비판에서 출발했다. ... 교 사찰을 세우고 주지를 보내 분향 수도하게 할 지어다." ... 성종은 그의 폐정개혁안을 받아들여 불교를 억압하는 정책을 폈으나, 그것도 일시적인 것에 그치고 말았다.현종에 이르러 폐지되었던 연등회와 팔관회가 다시 부활되었고 황룡사9층탑을 재수리하고

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.27

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