"니케아" 검색결과 461-480 / 955건

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  중세의 그리스도교

  .· 앵글로 & 색슨족 : 영국의 로마 영지에 정착 당시 니케아 공의회에서 정죄된 아리우스파 기독교를 신봉하고 있었으나 프랑크족의 개종 이후 가톨릭 신앙 선택.· 헤룰리족 : 476년

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.14

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  부활절 (復活節, Easter)

  중요한 축일을 유대교의 유월절과 같은 날로 정하는 것을 있을 수 없다는 논리와 교회의 통일성을 명목으로 내세워 소위 ‘14일파’를 이단으로 정죄했다.부활절 날짜 논쟁은 결국 325년 니케아

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.01.14

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  콘스탄틴 대제에 관하여

  이것이 그 유명한 니케아 종교회의이다. ... 밀라노칙령 이후 콘스탄틴 대제가 기독교에 끼친 영향(1) 니케아 종교회의 소집그는 동로마제국의 황제로서 기독교 교리에 관한 사상에 직접적으로 접하게 되었으며, 통일에 대한 그의 이념을

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.10

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  크리스트교에서 예수의 부활과 예수의 우상화0k

  . 2~3세기의 기독교의 교리들은 현대의 기독교와 달리 통일된 복음을 전하지 못했고 당연히 합의된 교리도 존재하지 않았다. 313년 밀라노 칙령으로 기독교가 공인된 이후 325년 니케아

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.08.13

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  다빈치 코드 독후감

  『다빈치 코드』에서는 레이티빙을 통해 콘스탄티누스 대제가 로마 사회 체제와 자신의 권력을 유지하기 위해 니케아 공의회에서 아슬아슬한 표차로 예수의 신성을 통과시켰다고 말한다. ... 이에 관한 역사 기록은 오직 유세비우스라는 당시 역사가에 의해 기록되었을 뿐인데, 그에 따르면 콘스탄티누스는 니케아 회의에 단지 중재자로 참석했을 뿐이며 자신의 주장을 전혀 내세우지 ... 또한 최초의 교회 역사가인 유세비우스는 4개의 복음서들이 정경의 핵심을 이루며 니케아회의가 열리기 200여 년 전부터 예루살렘, 안디옥, 알렉산드리아 및 로마 등의 초기 기독교 중심지에서

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.09

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  가이사라의 유세비우스

  니케아 공의회가 끝나고 몇 년이 지난 뒤 황제는 연합 쪽으로 기울었고, 니케아 공의회의 진정한 지지자들은 곧 이견파(異見派)로 전락했다. ... 그해 하반기에 콘스탄티누스의 소집으로 니케아 공의회가 열렸을 때 유세비우스는 자기 변호를 했고, 황제의 명확한 승인을 받음으로써 혐의를 벗게 되었다.유세비우스와 콘스탄티누스는 2번 ... 사용했으나, 이야기 중간중간에 4개 대교구(알렉산드리아·안티오크·예루살렘·로마)의 주교들과 로마 황제들의 즉위를 삽입하는 방법으로 〈교회사〉를 썼고, 개정판에서는 내용을 확대하여 니케아

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.22

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  기독교 신앙 핸드북

  그리고 사도신경 다음으로 중요한 신조인 4세기경의 니케아 신조인데 이것은 교회가 자신의 믿음에 대한 안팎의 도전들에 대하여 어떻게 응답하였는지 잘 보여 주는 예이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.07

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  다빈치코드의 논쟁점

  더군다나 그의 역사 기록에서는 니케아 종교회의에서 성경의 취사선택에 대한 문제가 논의되었다는 암시조차 볼 수가 없었고 니케아 종교회의는 그 결정 사항을 20개의 항목으로 정리하여 발표했으며 ... 뿐 만 아니라 역사 기록에 따르면 니케아 종교회의에 참석한 교회 지도자들의 수는 318명이라고 한다. ... .- 콘스탄티누스가 니케아 종교회의를 통해 예수를 신격화하고 성경을 취사선택했다고 하는 주장은 전혀 근거가 없는 이야기이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.09

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  선교란 무엇인가?

  즉, 325년 니 케아 공의회로부터 789년 제 2차 니케아 공의회까지의 7개의 고대 에큐메니컬 공의회 결정사항 과 교회전통을 원형 그대로 보존해온 유일한 교회임을 강조하는 의미에서

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.05

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  십자군 전쟁 (이베리아 반도, 시칠리아, 제 1 ~4차 십자군)

  공격함으로서 십자군 원정이 시작됨- 회교 진영의 상황 : 여러 군소 제후들끼리의 알력 다툼으로 인해 분열- 니케아를 점령한 십자군은 투르크족의 청야 작전에 휘말려 군량 부족에 시달림 ... 십자군: 무장조차 갖추지 못한 오합지졸에 약탈자들)- 알렉시우스의 충성 서약 : 십자군에 군량과 이동수단을 제공하는 대신 충성의 서약을 받으려고 함 → 반발이 있었으나 곧 무마되고 니케아를

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.19

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  에뎃사 기독교

  타티안의 신학 사상AD 325년 니케아 공의회 이전에 시리아 교회의 신학자로 가장 크게 알려진 자는 타티안(Taatian Assyrus)과 바데산(Bardesane 154-222)이다

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.10.02

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  교회사개관

  은총과 믿음에 의한 구원론-칼케톤 공의회(451) : 예수는 하나님의 아들로서 참하나님이시요, 참인간-제2,제3콘스탄티노플 공의회(553, 680) : 기독론의 변호, 강화-제2 니케아 ... 일요일 노동 금지3.고대 7대 에큐메니컬 공의회-삼위일체론과 기독론-니케아공의회(325) : 아리우스파에 반대하여 성부성자의 동일본질성, 성부.성자.성령의 삼위일체 하나님 교리 확정-콘스탄티노플

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.14

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  다빈치코드

  만일 초기 기독교인들이 예수의 신성을 부정했거나 유일신으로 받아들이지 않았다면 로마제국으로부터 엄청난 박해도 받지 않았을 것이다. 325년의 니케아 종교회의에서 그리스도의 신성을 인정하는

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.05.06

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  반-유대주의 운동을 중심으로 바라 본 스페인 근대 종교재판소의 특징

  니케아 공의회 이후 많은 종교재판이 있었으며 이단에 대한 형벌이 가해졌다. 12세기가 되자, 교회의 개혁을 부르짖으며 교회의 분열을 부추긴 두 개의 커다란 세력이 있었는데, 엄격한

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.11

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  비잔티움 제국사 324-1453

  니케아 교조의 열렬한 추종자였던 테오도시우스 1세는 온 힘을 다해서 정통교리를 장려했고, 이교뿐만 아니라 기독교의 이단적 종파들에 대해서도 가차없이 투쟁했다.

  리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.04.30

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  후기기독교교부 요약,서평,독후감

  후기 기독교 교부니케아 공의회 이후 125년 동안은 니케아 공의회에서 결정된 삼위일체론과 그리스도의 신성과 인성에 관한 교리를 신학적으로 공식화하고 명료화하는 것이 주관심사였다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.08

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  사순절에 대하여

  이러한 관습은 니케아 회의 후에도 계속되어 얼마 동안은 오늘날과 같은 40일간의 절기로 지켜지지 않았다. ... 이 절기는 AD 325년 니케아 총회(council of Nicea)부터 시작되었는데 특별한 참회일인 속죄일(Ash Wednesday)에서 시작되어 주일을 제외한 40일간의 제기(劑期 ... 계속되는 주일을 제외한 40일간의 제기(劑期) 즉 부활절전 6주간으로 기쁨과 슬픔 가운데 예수 그리스도의 죽음을 선포하고 기념하면서 성도들의 신앙 자세를 가다듬는 절기로 AD 325년(니케아

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.10

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  동방정교회의 태동과 성장

  앞서 325년 니케아회의에서는 아타나시우스의 주장을 따라 예수 그리스도가 하나님 아버지와 동질이라는 것을 확정하였지만, 그리스도가 진실한 인간이라는 점에 대해서는 별 언급을 못했다.

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.05.11

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  부정의 신학과 삼위일체 신학

  정교회에서 주장하는바 니케아 신조에서 기록되어 있듯이 성령은 성부로부터만 발현하는가, 아니면 성부로부터와 ”성자로부터“(filioque) 발현하는가?

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.05.11

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  세계종교의 형성과 전파

  강화되었다.이후, 로마의 박해를 받으면서도 끊임없이 예수를 지지해오던 그리스도교는 콘스탄티누스 황제가 313년 밀라노 칙령을 통해 그리스도인에게 신앙의 자유를 허락하며 성장하였고. 325년 니케아

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.09

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