"계승과 선양" 검색결과 501-520 / 822건

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  [중국문학사] 허드슨 강변에서 중국사를 이야기하다

  이듬해 조비는 한나라에서 선양을 받고 선양을 받지 못한 유비와 손권은 조비를 모방하여 황제를 칭하였다. 이 시대를 삼국시대라 하며, 삼국시대를 기록한 것이 삼국지이다. ... 사마염이 죽은 뒤, 사마충이 황제의 자리를 계승했다. 진나라는 관직이나 작위를 팔 정도로 재정적으로 어려웠으며, 처음부터 끝까지 정상적인 왕조시대가 아니었다. ... -위진남북조와 낭만주의중국에서는 조비가 헌제에게 황제 자리를 선양할 것을 강요하고 난 뒤부터, 수문제가 중국을 통일할 때까지의 기간을 위진남북조라고 부른다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.13

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  [역사]중국의 동북공정과 우리의 대책

  고구려가 멸망 뒤 그 유민들이 거의 당 나라로 끌려가 한반도에서 고구려의 혈연적 계승은 달절되었다.5. 고구려의 왕족은 고씨, 고려의 왕쪽은 왕씨이므로 계승성이 단절되었다.2. ... 일부 국가의 연구기관과 학자들은 엉뚱한 생각을 품고 역사 방면의 ‘연구’에서 사실을 왜곡하고 있고, 소수의 정치가들은 정치적 목적을 달성하기 위해 공개적으로 각종 황당무계한 논리를 선양하고

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.17

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  공자의 생애와 가르침

  따라서 공자는 학문의 역사성과 전통계승의 중대성 다시 나아가서는 후세에의 전수를 중요시했다. 맹자는 이러한 태도를 지(知)와 인(仁)을 겸한 것으로 바로 성(聖)에 인은 ... 그러나 이듬해 협곡(夾谷)이라는 곳에서 열린 제와 노의 국제회담에서 제나라의 책략을 분쇄하고 노의 국위를 선양한 공으로 공자는 대사구(大司寇)라고 하는 최고 재판관의 자리에 올랐다.

  리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.02.25

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  [동양철학] 맹자의 정치관을 한장에..

  맹자맹자는 공자의 사상을 계승하여 한차원 높게 강화 하였다. 이것은 仁에 義를 추가 즐 강조로써 나타난다. ... 그리고 맹자의 정치론은 인륜주의를 바탕으로 하고 있으며 국가의 지도자는 도덕적 지도자여야 하며 성현만이 참된 군주 일 수 있다고 보았고 선양제도를 당연시 여겼는데 이는 성인이 왕이

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.09

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  석조부도

  그러나 고승의 행적을 기록한 탑비는 경내에 배치하여 고승의 행적을 영구히 선양하고다. ... 直交型)으로 배치하여 탑비를 석조부도 아래 단에 위치하도록 하는 두 가지 유형의 배치법으로 세분된다.Ⅰ유형은 신라와 고려시대에 가장 일반적으로 사용된 배치법으로 조선시대까지 꾸준하게 계승되고

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.30

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  (동양중세사)300년경 동양

  이에 선비족의 탁발규가 북위를 세우는 등 화북 지역에 7개나 되는 국가가 한꺼번에 생겨나게 되었다.419년 평민 출신인 유유는 동진의 장군이 되었다가 황제인 공제로부터 선양을 받아 ... 이리하여 굽타왕조는 동쪽 벵골로부터 서쪽 사우라슈트라까지와 북쪽 네팔 국경으로부터 나르마다강에 이르는 광대한 지역을 지배하였다.그의 아들 쿠마라굽타 1세는 이를 계승하여 1세기 이상에 ... 그리스도교나 불교의 영향을 받은 마니교 외에 그 지류로 생각되는 마즈다크교, 유대교, 네스토리우스파 그리스도교, 불교 등이 있었다.미술에서는 파르티아 미술의 특징인 인물의 정면묘사를 계승하였으며

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.24

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  동아시아의 전통과 문화 기말고사 - 전한 ~ 수당통일기까지

  결국 막부와 중앙관부가 일체화되었고, 이것은 수례와 구석지례를 받고 공-왕을 거쳐 선양을 받게 된다. ... 먼저 계승과 관련하여 推恩令(추은령)을 내려 아들 수 대로 國을 쪼개어 분봉하고, 아들이 없을 경우 양자가 아닌 황제에게 그 땅을 귀속시켰다.

  시험자료 | 14페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.05

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  [중국사]사기와 한서, 후한서

  따라서 그는 천인감응의 신비스런 학설을 선양하고 있는 것이다.이처럼 『한서』의 기, 지, 전의 문장에서 천인감응의 신학사상이 관철되고 있다. ... 또한 중국 내외 민족의 역사에 대한 『한서』의 기록에는 『사기』의 전통을 계승 발전시킨 바 있다.것이다. ... 그래서 소수의 진보적 사가들만이 태사공의 이러한 전통을 계승해서 일종의 통사의 가풍을 이루었을 따름이다. 결국 이것이 중국사학사 가운데서 주목할 만한 훌륭한 전통의 하나였다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.05

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  [중국사]춘추와 좌전, 국어

  정계에서 실패한 그는 문 사상적 관점을 선양하여 是非褒貶을 통해 당시의 정치질서를 바로잡고자 하는 정치적 목적이 강했던 것이다. ... 이 무렵 공자의 사상은 지주계급의 계승과 개조를 거치고 또한 정치 권력과 결합되어서야 그 위력을 발휘했던 것이다. ... 까닭에 공자는 은대이래 천명사상을 계승하고 있었으며 하늘이 외부로부터 인류사회의 변천을 결정짓는다고 인식하고 있었다. 그러나 그의 천명을 예측하는 방법은 관찰에 의거한 앎이었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.05

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  부여 건국신화와 해모수

  동명제(東明帝) 가 부여를 계승하여 일어나 졸본주에 도읍을 정하여 나라 이름을 졸본 부여라고 하니 곧 고구려의 시조였다. ... E P O R T【부여의 건국 신화】『‘ ’』강 의 :교 수 : 교수님학 과 :학번 / 성명 :보고서 제출일 : 2007부여의 건국 신화와 해모수1) 문제제기 / 역사적 의의지금 선양

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.24

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  [동양사]중국의 역사 ( 문명의 시작 부터 당까지)

  이후 선양의 형식을 빌어서 새로운 통치계층이 형성됨.멸망: 건융의 침입수도천도 - 호경→낙읍서주시대 종말. 동주시대(춘추, 전국시대)전개◎누충적 봉건에 의해 제후가 늘어남. ... (황제의 권한↓,찬탈우려)황자들 간의 황위 계승 분쟁(8왕의 난)나라의 혼란 (한말기→삼국→진)북방민족의 남하(약탈). 5호(선비, 흉노, 저, 갈, 강)↓ ↓남쪽으로 피난(한족) ... 청 건국(1636) 중원지배(1644)→오늘날 중국 영토 건설→한족에 대한 회유책과 억압책, 적절히 이용→편찬사업(전통 문화 계승위한) 명의 답습(한족들을 영합시키기 위함)→회유책으로

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.16

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  [국어국문학과]균여의 보현십원가

  균여는 북악의 법통을 계승하여 남악까지 종합하였다. ... 경의 서문을 기술하게 하매 전업이 열장 가량을 기술하여 강당에 나아가 주니, 균여가 향로를 받들고 걸으면서 한번 보고는 마치 전에 익힌 것처럼 유창하게 강연하였다(2) 독자적 종풍선양신라말 ... 양종(兩宗)은 서로 자파의 교법을 주장하여 대립과 내부적 모순이 극심하였으므로, 이를 개탄한 균여는 수좌(首座) 인유(仁裕)와 함께 명산과 절을 찾아다니며 독자적인 종풍(宗風)을 선양하고

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.15

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  [한국사]육당 최남선의 역사학

  또한 단군조가 부여·고구려로 계승되는 것으로 파악하여 부여·고구려 중심의 고대사 인식 체계의 단서를 열었다. ... 지나친 서구 지향적 개조는 지나친 유교숭상으로 빚은 조선왕조의 폐해를 그대로 반복할 것이라고 지적하면서, 조선적인 것을 자신의 조선주의를 선양시키는데 가장 유효한 방법은 역사연구였다 ... 이는 대한제국 수립 이후에 강화된 한 계승의식을 부정한 것으로, 신채호의 단군인식과 고대사 체계는 민족주의 사가들에게 크나큰 영향을 미쳤다.최남선의 단군론은 1920년대에 본궤도에

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.07

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  [사학]광개토대왕릉비문 해석

  치적에 대한 총평, 산능의 축조와 비의 건립 목적을 쓴 것이다.제2단은 광개토왕의 공훈, 업적을 연대별, 사건별로 서술한 것으로서 북방에서는 비려, 식신, 동부여를 정벌하여 국위를 선양하고 ... 아닌가 한다.비문은 누가 뭐라 해도 광개토대왕의 업적을 찬양하기 위한 내용이 주를 이루고 있다.조와 함께 그 부근에 세워진 것이다.668년 고구려의 멸망 특히는 926년 고구려를 계승한 ... 것만 가지고도 광개토왕의 거대한 업적을 능히 알아낼 수 있다.비문의 내용은 크게 3단으로 나뉘는데 제1단은 고구려 시조 추모왕(동명왕)이 나라를 세운 경위와 그 후 역대 왕들의 계승관계

  리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.09.24

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  충남의 브랜드화를 위한 보령머드축제

  천안 흥타령 축제* 지역: 충청남도 천안시(교통의 중심지)* 주최기관: 천안시 문화예술 선양위원회* 최초 개최년도: 2003년* 축제성격: 문화관광축제* 주제: 춤추는 천안, 신명나는 ... Eliade)최근 지역축제가 우리 나라에서 비일상적 문화현상으로 그 중요성이 더해가고 중앙정부, 지방자치단체, 지역주민 등의 관심이 높아짐에 따라 축제의 주최자들은 이를 통해 전통문화 계승의

  리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.05.01

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  [한국신앙]불교사상

  보다 한 단계 고양된 종교와 철학체계로 이들을 규합시켜 나갔으며 국가적인 발전단계에서 야기되는 인간사회의 갈등이나 모순을 한 차원 높은 수준에서 깨닫게 함으로써, 부족적인 전통을 계승하면서도 ... 그런데 현장의 문하에는 신라승려들이 많아서 새로 전래한 유식학의 선양에 학적인 기여가 컸다.7세기 후반부터 당과 신라를 중심으로 하는 동아시아의 불교권에서 유식학이 크게 유행한 것은

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.30

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  한국불교의 중흥조 보조국사 지눌에 관하여

  그리고 그 영향력은 미래에까지 인류의 사상으로 계승 발전 될 것입니다.Ⅰ. ... 더구나 위로는 깨달음을 구하고 아래로는 중생을 제도한다는 불교의 진면목에서 어긋나 각 파는 명리를 선양하기에 급급하였으며, 특히 교종과 선종의 대립은 극심했다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.27

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  [현대정치 문화] 박정희 시대의 문화 정책에 대한 장점과 단점

  그리고 을 작성, 오늘날 문화재관리행정 체계의 기틀을 잡았다.호국정신의 계승이라는 연장선상에서 국적 있는 교육도 강조했다. ... 민족의 뿌리인 단군신화 유적에서부터 삼국시대와 고려ㆍ조선시대에 이르기까지 민족 사상의 뿌리를 일깨우고 정립한 선현들의 유적들을 보수ㆍ정화하여 우리 민족문화를 재발견하고 자주성을 선양할 ... 지도이념으로 발전돼 나갔다.그밖에도 국립문화재연구소와 국립민속박물관 개설, 1979년에는 해외공보관 산하 해외한국문화원을 일본, 미국, 프랑스의 수도에 각각 설치해 일찍부터 한국문화의 해외선양

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.22

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  교상판석과 종파형성

  그 뒤를 이어 징관(澄觀, 제4조)·종밀(宗密, 제5조)이 화엄종을 계승하였으나 선종의 발흥과 함께 일시 쇠퇴하였다. ... 그 뒤 도수·광수(廣修)·물외(物外)·원수(元琇)·청송·의적(義寂) 등이 법통을 계승하였다.화엄종은 화엄경을 근본 경전으로 하는 불교의 한 종파로 당나라 때 성립되었으며 천태종(天台宗 ... 그러나 중국의 교판은 실제로는 각 종파(宗派)의 교의(敎義)를 선양하는 의도로서도 행해졌고, 따라서 교상판석은 종파 성립의 필수적인 요건처럼 되기도 하였다.경전 중에 있는 교판사상을

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.12

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  [선종불교]선종불교와 사회제세력에 대해서

  신수 등에 의하여 선양되었고 우리나라에는 법랑에 의해 7세기경에 들어왔다. 8세기 중엽 이후의 신라 화엄종이 학문적인 경향으로 나아가는 있는 무렵, 선사상이 전래했다. ... 종파로 성립된 것은 개조(開祖)로 전해지는 달마(達磨)가 650년경 중국에 입국하면서 비롯되는데, 혜가(慧可) ·홍인(弘忍) ·혜능(慧能) 등으로 계승되면서 크게 발전하였다. ... 조사의 유골을 명당에 탑을 세워 봉안하는 것으로 일문의 개창을 표방하였다.이러한 경향을 가진 선종이 신라사회에 수용된 것은 선종의 여러 흐름 가운데 주로 강서의 마조도일의 법맥을 계승한

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29

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