"도참" 검색결과 521-540 / 790건

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  [지리학] 풍수지리와 한국사회

  그후 개성의 지기쇠퇴설과 천도론의 부각은 "남경인 한양은 장차 이씨가 도읍할 땅이다"라는 도참설이 유행하여 고려 조정에서는 이씨의 왕기를 누르기 위해 남경에 이씨를 상징하는 오얏나무를 ... 길지로 도읍을 옮겨야 한다는 천도론이 부상하기 시작했다.특히 고려의 31대왕 공민왕은 "남경으로 도읍을 옮기면 열 여섯 나라에서 머리를 조아리며 조공을 받치게 된다"는 승 보우의 도참설에

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.29

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  [한국 문학사]고려속요

  도참사상 등 종교와 사상의 다양함에 비해 정신적으로 위안을 받을 수 있는 종교와 사상의 부재 등으로 인하여 고려 민중들 사이에는 허무적 ? 염세적 사상과 운명적 ?

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.09

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  고려시대의 역사편찬과 역사인식

  김부식이 이러한 개서까지 불사하면서 합리적인 역사 서술을 강조한 것은 그가 유학자이기 때문이기도 하지만, 도참사상에 빠져 묘청 등을 중용했던 당시 국왕 및 지배계층의 태도가 잘못이라는

  리포트 | 31페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.12

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  [사학과] 정감록

  또 이러한 위기감은 지방에까지도 확산되었다.이와 같이 대외 위기의식이 심화됨에 따라 일반민들 사이에는 각종 비기와 도참류의 이념이 널리 퍼지게 되었다. ... 과거에도 마찬가지로 외세의 침입, 정치의 불안, 민생들의 고충들로 인해 여러 도참설들이 나돌게 되고, 민중운동의 구심점?정당성을 이 도참서에 두는 경우도 허다하다.

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.22

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  [불교][불교이론][불교사상][한국 불교][남북국시대 불교][고려시대 불교]불교 및 불교사상과 한국불교의 과제(불교 수용, 남북국시대의 불교, 고려시대 불교, 불교사상, 한국불교의 21세기적 과제, 불교, 한국불교)

  호국불교와 풍수도참사상7. 서경 천도운동과 서북 민중의 봉기8. 무신 정권 아래서의 불교9. 지눌과 요세의 결사운동10. 민중불교 항쟁과 귀족불교11.

  리포트 | 25페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.06.29

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  [국사] 묘청의 난에 대하여(묘청의난)

  바쳐 세력을 확대시켜 대권을 장악한 후, 스스로 왕위를 찬탈하려는 뜻을 품고 난을 일으켜 고려의 조정은 더욱 더 기강이 어지러워졌다.묘청 일파는 역대 고려사회의 민심을 지배해온 도참설에

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.16

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  [풍수지리설] 풍수지리설의 변화와 의미

  그런데 고려시대의 풍수지리설은 점차 도참설과 연결되어 사회전반에 많은 영향을 끼치게 되었다. ... 도참설은 미래의 길흉화복이나 흥망성쇠 혹은 득실 등의 징조를 추측하거나 예언하는 일종의 점술을 말한다. ... 풍수지리설이 이러한 도참설과 연결되면서 왕조의 장래를 예언하기에 이르면서 이자겸의 난, 묘청의 난과 같은 커다란 사회문제를 일으키기도 하였다.조선시대의 풍수지리설은 그 쓰임면에서 초기와

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.02

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  [자연과학]전통 가옥과 숲의 아름다운 조화

  이러한 자연의 모습을 구별하여 인간의 운명과 연결시키는 생각이 풍수사상이다.풍수의 기본원리는 도참사상과 결합하여 깊은 믿음으로 뿌리를 내리게 되었다.

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.14

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  문화적 규범과 일치하는 행위 양식의 대인 관계로서의 기능

  신선(神仙), 역(易), 방술(房術), 도참, 점복(占卜), 무축(巫祝), 천문(天文), 천인상감(天人相感), 둔갑, 음양오행(陰陽五行), 의학(醫學) 등등이 도교속에 혼재되어 나타난다

  리포트 | 31페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.03.23

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  [윤리]동양 윤리사상의 전개 과정

  ▶경세론: 정치 사회 문제 해결책【고려】의천: 교종입장 선종수용내외겸전지눌: 선종입장 교종수용선시불심,교시불어정혜쌍수돈오점수원元 1279~1368◈주자학: 관학으로 발달고려: 풍수도참사상

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.17

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  풍수란 무엇인가

  운명론·숙명론적인 풍수는 도참사상과 결합되면서 예언적이고 신비적인 면과 정치·사회적인 의미가 커져 세속화의 경향이 뚜렷해지는 성격을 지니고 있다.즉,풍수도참이 이루어지면서 그 순수성보다 ... 강한 모습을 보이게 된다.우리나라에서는 삼국시대 전까지 자생적 풍수가 있었고 삼국말에 중국에서 이론적 풍수가 도입되어 결합하게 된다.풍수가 신라말에 갑자기 등장하게 되는데 당시에는 도참이

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.14

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  정감록 창조의 배경과 의의

  한편 정도전 또는 정여립이 조선왕조의 역성혁명을 합리화하고 민심을 조작하기 위하여 저술하였다고 추측하는 이도 있다.6) 정감록의 의의비록 허무맹랑한 도참설 ·풍수설에서 비롯된 예언이라

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.04

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  [한국사상][인문] 다산 정약용의 생애와 사상, 그것의 의의

  그는 종두법의 연구에 오랜 기간 힘썼고, 그 결과로 『마과회통』이라는 우리나라 의학사에 중요한 의학서를 저술하였다.나아가 정약용은 당시에 광범하게 퍼져 있는 도참설(圖讖說), 풍수설

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.20

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  풍수지리설

  풍수의 기본원리는 도참사상과 결합하여 깊은 믿음으로 뿌리를 내리게 되었다.Ⅰ. 풍수의 명칭풍수는 감여(堪輿). 지리(地理). 지술(地術)이라고도 한다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.22

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  [체육사]한국의 고려시대의 체육

  묘청 일파는 역대 고려사회의 민심을 지배해온 도참설에 의거하여 국수주의적 배타주의를 표방하고, 인종의 용기를 북돋워 개경의 유교주의·사대주의 세력에 대항하여 서경천도운동을 추진하였다.원래

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.22

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  의부전록 의술명류열전 장자신 이원충 이밀 서지재

  서지재가 젊어서 천문과 도참의 학문을 이해하고 함께 관에서 종경업이 참교로 길흉을 하며, 오년에 반드시 바뀜이 있음을 알아서 높은 덕으로 정치에 열어서 문선이 듣고 크게 기뻐하였다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.20

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  [역사학]동국통감과 동국여지승람

  또 불교를 신봉한 인물, 불교행사, 고려 태조의 훈요 10조에 보이는 도참사상, 도선의 참위설 등이 가차없이 비판받고 있다.3.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.15

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  동학농민운동의 사상적 배경

  괘서의 유행을 가져왔고 도참설에서 연유한 비기나 도참서가 앞으로의 운명을 예언하는 민간 신앙으로까지 심층적으로 확산 침투되었다.

  리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.10

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  [환경 철학]한국의 전통적 자연관

  풍수설은 고려시대에 불교(佛敎)가 국교(國敎)로 정착되면서, 사원과 도읍(都邑)의 입지선정에 크게 기여하면서 도참사상(圖讖思想)이 사회를 주도적으로 이끌었다.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.28

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  (우리나라의 고유색) _ 오방색

  이 지세에 순응해야 번창하고 지세에 거역하면 재앙을 당하므로 오늘날의 문무백관(文武百官)은 모두 검은 옷 푸른 갓을 써야 하고 부녀자도 검은 옷을 입어야 한다"는 도참설에 근거한 주장을

  리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.03.17

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