"격물" 검색결과 541-560 / 1,177건

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  한국 정원과 도성 계획

  윤리를 강조 자신을 생각하는 삶보다는 공동체를 배려하는 삶을 살 것을 강조 한국의 정원과 도성 종 묘 사상적 특징유학사상이 좀 더 이론적으로 심화된 철학적인 체제를 갖춘 것으로 격물치지

  리포트 | 34페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.02.04

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  대학(大學)-삼강령 팔조목의 관계에 관한 연구

  보고서『大學』三綱領 八條目 關係에 대한 硏究과 목 명:大學?中庸학 과:한문교육과학 번:200154003이 름:김명숙제 출 일:2004年 5월 13일 (목)담당교수:심우섭 교수님▶ 목 차 ◀■ 序論■ 本論Ⅰ. 三綱領과 八條目의 개괄Ⅱ. 三綱領의 構造와 그 敎育的 理念1...

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.08.25

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  한국철학

  격물치지, 격물궁리를 통해 이루어진다.- 구체적인 방법① 허심손지 =텅빈마음.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.02

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  공자와 플라톤

  격물치지란 이치를 터득하기 위한 노력을 강조하는 내용이다.

  리포트 | 18페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.08.12

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  [동양 철학]왕양명의 생애와 사상

  ‘격물(格物)’과 ‘치지(致知)’는 그 중에서 처음의 두 조목이다.주희는 격물치지(格物致知)라는 이 짧은 구절을 보충하고 새로운 해석을 덧붙임으로써 자기 학문의 핵심으로 삼았다. ... 다시 말해서 격물, 치지, 성의, 정심, 수신은 마음이 순수하고 지극히 선한 ... 주희에 따르면 격물치지는 사물의 객관적인 법칙을 탐구하여 그 궁극적인 이치를 깨닫는 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.27

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  [이황의 교육사상] 퇴계 이황의 교육사상과 교육론

  그러니 두루 다하면서도 어느 한쪽에 치우치지 않는 것이다 라고 제시한다.(2) 격물궁리 의 관념론적 인식론이황은 인식론에서 인식대상의 객관적 실재성을 주장하고, 격물(格物).치지(致知

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.16

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  전주 향교 방문 보고서

  유학에서 말하는 ‘궁극적인 지(知)’라는 것은 격물치지(格物致知)의 최후 단계에서 얻게 되는 것 즉, 세상의 이치를 모두 깨달아 알게 되는 것이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.22

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  교육과정이론 3장 요약(P.189부터)

  자득은 中과 和, 격물과 치지 등으로 설명될 수 있는데, 中은 ‘우리 각자가 홀로 아는 마음의 가장 은밀한 핵심부, 우리의 모든 행동과 말이 거기서 흘러나오는 원천과 같은 것’에 해당하며

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.20

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  [교육철학]중국의 교육철학

  - 교육의 과정중국의 교육 과정에 해당되는 원리적인 개념은 ‘격물치지’로 정리된다. ... 이는 「대학」의 삼강령 팔조목(격물, 치지, 성의, 정심, 수신, 제가, 치국, 평천하)의 첫 네 글자를 딴 말이다. ... 중국의 교육철학Ⅰ 중국의 교육철학)한기언(1995)은 중국의 정통사상이 유교라는 것에 주안점을 두고, 교육이념으로서의 ‘인’과 교육적 인간상으로서의 ‘군자’, 교육과정으로서의 ‘격물치지

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.14

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  성학십도

  대학도대학 - 수기치인의 학문이라는 유학의 학문적 체계와 규모를 보여줌유학의 삼강령 : ‘명덕을 밝힘’, ‘백성을 새롭게 함’, ‘지선에 머무름’팔조목 : 격물 ? 치지 ? ... 밝히는 것이며, 자신의 도덕적 주체성을 수양하여 지선한 삶을 사는 인간이 되도록 하는 것이 유학의 가장 중요하다.지선에 대한 인식과 실천을 통하여 명덕은 밝혀진다.유학의 이념 - 격물치지에서

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.19

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  왕수인의 사상

  예를 들면 우리가 부모에게 효도를 하려 하면 먼저 효도의 이치를 궁구하고 난 뒤에 그 이치에 따라 효도하는 것이 주희의 격물설을 따르는 것이다. ... 그래서 왕양명은 “격물을 마음에 있는 사물을 바로 잡는 것이고, 뜻에 있는 사물을 바로잡는 것이며, 앎에 있는 사물을 바로잡는 것이다." 라고 하였다. ... 이 때 지행합일의 문제는 당연히 풀리는 것이다.③ 치양지(致良知)주희는 격물을 사물의 이치를 궁구하여 그 지극한 곳에 이르고자 하는 것이라고 보았으며, 치지란 나의 앎이 미루어 그

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.22

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  대학과 리더십 핵심정리

  것)(3)지어지선-지극한 선에 머문다(다른동요없이 도덕적근본주의에 안주)-고주(지극한 선에 머물러야함)주주(변함이 없음)3.대학의 도덕사상-평천하,치국,제가,수신,정심,성의,치지,격물-수신

  시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.20

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  [중국유교사] 하은주 시대에서 근현대까지의 중국유교사 도표화

  중심경전 전환사서>5경오징:주륙조화허형*양명학성립-심학유행양명학주자학공통점‘理’의 최고 원리성 강조차이점학자육구연,왕양명주희사상心卽理性卽理수양心>경전격물치지, 독서강조*고증학등장(청초

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.24

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  동아시아 삼국(한국 중국 일본) 각 나라별 실학의 특징과 차이점.

  양명학은 사물의 이치를 깨닫는 것이 우선이라는 성리학의 ‘격물치지’보다, 실천과 수양이 먼저라는 ‘지행합일’을 강조하는 학문이었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.27

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  청년 왕양명에 대한 에세이

  심즉리(心卽理)는 성인의 천리는 바로 사람의 본성이며, 사람이 자신의 본성을 이 식하고 본성에서 돌이켜 구할 수 만 있다면 이것이 곧 격물궁리인 것이며. ... (물체에 입각하여 그 이치를 깨우친다)’에 큰 흥미를 갖고, 그의 집 안뜰의 대나무로 그 이치를 깨달아 보려 했으나 그 이치를 전혀 이해할 수가 없었다.그때 그는 격물 을 통해서는 ... )을 만나게 된다.그는 누량에게서 주자학에 대해 지도를 받게 되고, 주희의 한 포기 풀과 한 그루 나무에도 모두 그 이치가 갖추어져 있으니 그 이치를 깊이 깨우쳐야 한다’는 치 지격물

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.08.19

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  동서양 회화에서의 자연관에 따른 표현 비교연구

  이 화폭은 크기가 매우 큰 그림이지만, 인물이나 나귀 등 작은 대상을 그리는 데에도 아주 세밀하게 묘사했다.그림 15 범관, 이것은 바로 송나라 시대의 ‘격물’정신에서 비롯된 것이다.그림

  리포트 | 42페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.15

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  성리학의 모든 것!!

  그의 이 사고방식은 1신(一身)의 마음(心)은 곧 천지(天地)의 마음(心)이고, 1물(一物)의 이(理)가 곧 만물(萬物)=388090" 성즉리(性卽理)의 설(윤리학), 격물규리(格物窺理

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.17 | 수정일 2014.05.17

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  대학(大學)을 읽고

  知가 극에 달한 것과 근본을 아는 것은 같은 내용이다.6장은 성의와 격물을 해설한다. 뜻을 성실하게 하려며 지가 극에 이르도록 해야 한다. ... 이것은 대학의 8조목인 수신, 제가, 치국, 평천, 격물, 치지, 성의, 정심으로 이루어 질 수 있다.언제나 통치자는 내적 노력을 쌓아야 한다. ... 사람들은 信에 머물러야 한다)을 말한다.을유 본말 사유 종시에서 본말에 대한 해석이 대학 전 4장의 내용이다.5장은 격물치지를 해석해야 하는 부분인데 소실되었다고 한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.05

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  양도소득세

  위하여토지를 사용하는 권리전세금을 지급하고 전세권 설정자의 부동산을 점유.그 부동산의 용도에 좇아사용ㆍ수익하는 권리임대차계약에 의하여임차인이 임대인의 부동산을 사용ㆍ수익하는권리성격물권물권채권양도소득세등기여부

  리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.03.21

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  수능 사자성어,언어영역,국어영역

  본론으로 들어가다.乾坤一擲(건곤일척) : [乾 마를 건, 마를 간 坤 땅 곤 一 한 일 擲 던질 척]천지를 두고 한판 내기를 걸다.모든 것을 걸고 마지막 승부를 겨루다.格物致知(격물치지

  시험자료 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.06.24

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