"박혁거세 신화" 검색결과 541-560 / 715건

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  [한국고대사]고대국가 제사의 내용과 성격

  (근거- 천강신화를 가진 박혁거세를 위한 시조묘 세움. ... 신라의 시조묘- 제2대 남해왕 때 처음으로 설치(남해왕 3년 춘정월에 세움)- 시조신은 박혁거세(시조묘가 박혁거세의 묘이다)- 제 21대 소지왕 9(489)년에 신궁설치(제사지에는

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.16

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  [사회학] 한국고대혼인제도에대하여

  신화시대의 혼인관계단군신화, 주몽신화, 박혁거세신화, 김알지 수로왕 등은 건국과 함께 합혼의 역사의 시작이라고 하겠다. ... 환웅과 웅녀, 해모수와 유화, 박혁거세와 알영, 수로왕과 인도 공주 허황후의 합혼 등이 신이한 형태로 신화속에서 초인간적인 만남으로 이루어 진다. ... 이 중에서 주몽신화와 수로왕신화에는 혼인의 절차에 대해 후대에 와서 기록한 것이 남아있다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.05

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  [한국신화]마을당신-서귀포본향본풀이,궤네깃당,토산당

  이들 굿의 내용에는 ‘박혁거세신화(朴赫居世神話)’나 ‘김수로왕신화(金首露王神話)’를 회고하고 있는 것을 엿볼 수 있다. ... 그런 점에서 오늘날의 촌락신화는 고대신화의 재현이라고 할 수도 있다.마을에서 단순하게 구전되며 동제(洞祭)와 관련된 신화가 있고, 무속에서 큰 비중을 차지하고 있는 당(堂)본풀이가 ... 1.마을당신화(촌락신화)마을에서 섬기는 신의 내력에 관한 이야기 많이 전승되고 있지 않지만 단편적인 것이 여기저기 전승되어 오고 있다.

  리포트 | 41페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.08

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  (한국문학의 이해) 한국문학과 물에 관한 총체적 보고서

  이들 여인 중에서 유화와 알영은 각각 하늘의 남성 또는 하늘의 남신이었던 해모수와 박혁거세의 여인이 됨으로써 물이 지닌 풍요와 생명의 신화적 상징성을 가진다.하늘의 남성인 왕과 물의 ... 이는 신라 박혁거세의 비인 알영이 알영정(閼英井)이라는 물 출신인 것과 마찬가지이다. ... 신화[창조의 원천, 풍요, 생명력] 제주도 신화 천지왕 본풀이에는, 암흑과 혼돈 상태에 있던 세계가 개벽의 기운에 의해 하늘과 땅이 구분되고, 하늘에서 청(靑)이슬이 내리고 땅에서

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.25

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  [한국사]삼국의 건국과정

  신라의 건국과정(1)건국설화에 기록된 박혁거세 신화를 보면고허촌장 소벌공이 양산 기슭을 바라보니 나정 옆 수풀 사이에서 말이 꿇어앉아 울고 있으므로 가서 보니 홀연히 말은 보이지 않고 ... 외에도 석탈해 신화와 김알지 신화가 전해지고 있다. ... 먼저 석탈해 신화를 보면탈해는 본디 다파나국 소생이다. 그 나라는 왜국 동북쪽 1천 리에 있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.29

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  [인문]삼국유사와 삼국사기 비교

  각각의 본기의 첫머리를 이루는 것은 고구려, 백제, 신라를 건국한 인물의 건국신화에 관한 내용이다. ... 알에서 태어난 박혁거세, 주몽은천재의 뜻에 따라 이 땅에 태어나 동물들까지도 경외하는 신과 같은 존재이다.신라는 다른 나라와 달리 왕에 대한 칭호의 변천과정이 남아 있었다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.09

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  [일본문학] 일본문학과 한국문학의 비교

  우월감이 반영 구조_영웅 일생의 구조단군신화 , 동명왕신화, 김수로왕신화, 박혁거세 신화 의의_ 한국 서사 문학의 원형 2) 고려가요 발생_원시 종합 예술에서 개인적이고 서정적인 ... 일본문학과 한국문학 비교고대문학한글문학 1) 건국신화 발생 _ 국중 대회에서 건국 서사시로 불렸다가 구전되어 문자로 정착 내용_건국시조의 신성과 장엄함을 찬양 성격_민족이동과 천신족의 ... 강호사시사' , 황진이 시조 등.. , 한시 ; 철학으로부터 문학이 분리 송시풍 → 당시풍으로 시풍 전환 2) 서사문학 , 소설 ; 가전체와 중국 소설의 영향을 받아 김시습의 '금오신화'가

  리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.04.19

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  [구비문학] 신화 그리고 한국신화

  - 건국 신화 : 국가적인 범위에서 신성성이 인정되는 신화로, 국가 창건의 군주에 관한 신화 예) 단군신화, 주몽신화, 박혁거세, 김수로왕 등등- 시조 신화 : 성씨의 범위에서 신성성이 ... 인정되는 시조에 관한 신화 예)박혁거세, 김알지, 탈해- 동신 신화 : 자연 마을의 범위에서 신성성이 인정되는 신화로, 마을 신당(神堂)의 신에 관한 신화- 무속 신화 : 무속 신앙을 ... 저급 신화는 고급 신화보다 이른 시기에 형예3) 생활기술에 관한 신화4) 성신에 관한 신화5) 일월에 관한 신화6) 죽음에 관한 신화7) 도화 신화6 신성성이 인정되는 범위에 따라서

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.30

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  [한국사]고대사회의 지배이데올로기

  천강신화를 가진 박혁거세의 시조묘를 세우고 이에 대한 제사를 통하여 왕권의 강화를 꾀하였다.3. ... 시조묘는 시조 박혁거세의 묘로서 1년에 사시로 이를 제사하였으며 친누이인 아노로서 이를 주제하게 하였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.13

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  [비교문학]전래동화와 창작동화 비교

  또한 신라의 박혁거세, 탈해왕, 김알지, 고구려의 동명성왕 탄생 신화가 있다. ... 수로왕 신화, 제주도의 산성시조 신화가 있다. ... 주로 신과 영웅들이 주인공으로 등장하며 초현실적인 상상적 이야기를 통하여 우주의 기원과 발생 자연 환경의 신비, 인간의 유래와 인화가 있고 주몽 신화가 있으며 기자 조선 신화, 가락국의

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.18

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  [감상문] 삼국유사 감상문

  주몽은 졸본에 이르러 도읍을 세우고 국호를 '고구려'라 함에 다시 우리 나라의 역사는 새 장을 열게 되었다.고구려의 건국 신화뿐만이 아니라 삼국을 형성한 신라에도 박혁거세 신화가 있다 ... 고구려의 동명왕 신화, 신라 박혁거세, 고려 왕건까지에 이르는 신화는 정권이 바뀌는 시점에서 왕권을 강화시키고 왕에게 신권을 부여함으로서 지배층의 이념을 설파하는 것으로 이해된다.궁예가 ... 삼국유사의 신화적인 내용우리네의 역사는 단군 신화에서 시작되었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.23

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  단군신화

  이후 박혁거세가 자라 6촌장의 지지를 얻어 기원전 57년 거서간(居西干)이 되고 나라이름을 서라벌(徐那伐)이라고 하였다. ... , 신라 건국/BC 37년-주몽, 졸본에서 고구려 건국/BC 18년-온조, 위례성에서 백제 건국(유리/온조 비류)신라의 건국시조인 박혁거세는 나정우물 옆에 백마가 무릎을 꿇고 절한 ... 민은 수동적인 피치자이고 민을 위한 정치를 하는 주권자는 왕과 유덕한 군자인 사대부들이었다/민이 주권자가 된 민주정치 이념과 체계는 근대사회에 들어와서 구현된 것이다.BC 57년-박혁거세

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.17

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  [인문]한국과 프랑스 문학사조비교

  이 사상은 주로 고대 건국 신화에 등장하는데 주요 작품으로는 단군 신화, 박혁거세 신화, 금와 탄생 설화, 구지가 등이 존재하고 있습니다.외래 사조의 주체적 수용고대의 무속신앙과 동물숭배사상을

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.06

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  그리스로마신화 감상문

  우선 한국의 신화에 등장하는 인물의 특징들을 살펴보면 첫째, 그 소생이 특이하다. 예를 들면 주몽이나 김수로왕 박혁거세는 알에서 태어났고 김알지는 금궤짝에서 태어났다. ... 이러한 문제에 대해 그리스 로마 신화와 한국의 신화를 통해 생각해 보았다.우선 신화의 의미를 생각해 보려면 신화가 정당성을 갖는지의 여부에 대해서 먼저 생각해 보아야 한다. ... 만약 신화가 정당성을 갖지 못한 다면 어떤 훌륭한 신화도 아무 의미를 갖을 수 없기 때문이다. 현대인들 중에 신화를 믿는 사람들은 거의 없을 것이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.03.30

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  [공무도하가]의 신고찰

  신비화, 신격화하여 고대인의 단순한 사고체계를 이해하기 어렵게 설명하거나, 지나치게 현학적으로 설명함으로적(神話的)해석), 무격적(巫覡的)해석), 민요적 성격의 서정시) 등으로 신화 ... 이때는 B.C.20년으로 박혁거세가 다스리던 시절임을 감안하면, 호(瓠)가 도강(渡江)이나 도해(渡海)의 수단으로 오래전부터 이용되었음을 알 수 있다.다음에 인용 있다.그런데, 필자는

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.08

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  `한국인에게고함`을 읽고.

  한국사는 신라의 박혁거세가 즉위했을 때부터 시작 됐고, 그 전은 역사가 아니라고 규정해 버렸다. ... 또한 한민족의 정기를 말살하기 위해 ‘단군신화’라는 말을 만들어 널리 유포함으로써 단군의 사실상을 역사성으로 부인했다. ... 역사가 신화로 남아서는 절대로 안 되는 일일 것이다. 모국의 역사를 바로 알아야 그 나라는 진정 강해질 수 있지 않을까 생각해 본다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.24

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  [답사]경주 남산 - 살아있는 노천박물관

  (南山新城)과, 진덕여왕(재위 647∼654) 때 쌓은 것을 문무왕(재위 661∼681) 때 보수한 남산성(南山城:사적 22), 김시습이 기거하면서 한국 최초의 한문소설집인 《금오신화 ... 창림사터는 반월성 이전에 박혁거세가 신라 최초의 궁궐을 세운 곳이라 전하지만, 어디에도 이곳이 옛 신라의 첫 궁궐터였음을 알려주는 흔적은 없다. ... 남산은 또한 신라 시조 박혁거세(朴赫居世)의 탄생설화가 있는 경주 나정(蘿井:사적 245), 신라 최초의 궁궐터인 창림사(昌林寺) 유적, 서쪽 기슭의 포석정지(鮑石亭址:사적 1),

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.29

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  우리민족 개국정신과 신화

  신라의 박혁거세 신화와 가라의 수로 신화 역시 해신과의 관계를 가지고 태어난다. 태양신의 아들의 아들이라는 점에서 단군과 같지만 토템이 곰에서 백마로 바뀌었다는 점은 다르다. ... 1.신화의 의의: 어느 나라 건 그 나라 고유의 신화가 있다. ... 또한 신화는 민족을 하나가 될 수 있게 하고 민족의 혼을 되살릴 수 있는 것이다.2.우리 나라의 신화: 우리 나라의 신화를 살펴보면 단군가한이 아사달에 처음으로 나라를 세웠다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.28

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  [신화] 신화주인공의 탄생의례

  박혁거세가 탄강하는 상황에서 주목되는 요소는 삼월 초하루 육부의 조상들이 알천 언덕에 모여 임금을 추대할 일을 의논하고 있었다는 점이다. ... 탈해신화 탈해는 위에 언급한 4명의 신화 주인공과는 조금 다른 방식으로 탄생하게 된다. ... 다른 시조신화들은 출생담 다음으로 결혼에 집중하여 신성혼으로서의 대립과 조화를 보여준다. 그러나 단군신화에서만 여타 신화에 비해 이러한 혼사장애가 그리 뚜렷하지 못하다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.23 | 수정일 2024.09.03

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  [여성상]한국의 여성상 최종본

  건국신화가 남성 중심적으로 전개되는 배경을 생각해보자.고구려, 백제, 신라로 나누어 살펴보도록 하겠습니다. 먼저 고구려를 세운 주몽은 유화부인의 아들입니다. ... 그곳에는 알이 있었는데 알이 부화하자 사람이 나왔습니다. 6촌장은 자신들의 지도자라 생각하고 이름은 박혁거세로 지었습니다. ... 박혁거세는 우물에서 닭룡한위을 이을 자식이 없어 정강왕의 표현에 의하면 누이인 진성여왕이 ‘천성이 총명하고 민첩하며 빼대는 남자와 비슷하니’ 그를 왕위로 세우라는 유언을 하였다.

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.05.08

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