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"天機" 검색결과 41-60 / 114건

  • 사상의학의 일상응용
    심장을 중앙의 태극과 결부시켜 체질을 크게 4가지로 나누고, 각기 병증세로 보아 치료하는 것이 아니라 체질로 나눈 사상으로 치료한다는 사상의학을 확립했다.성명론은 천기(天機)를 지방
    리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.11
  • 서포만필 작품해설
    저속하다 하여도 그 진가(眞假)를 따진다면, 정녕 학사(學士) 대부(大夫)들의 이른바 시부(詩賦)라고 하는 것과 같은 입장에서 논할 수는 없다.하물며 이 삼별곡(三別曲)은 천기(天機
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.11
  • 가사의 발달
    (중략) 이 세 별곡은 天機가 스스로 나타난 것이 심히 많아 夷俗의 더러움이 없어 예부터 우리나라의 참된 문장은 다만 이 세 편뿐이다.
    리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.14 | 수정일 2016.07.22
  • 오언시와 칠언시를 각 한 편씩 선택하여 한시 감상법에 의해 감상하시오.
    그는 崔慶昌,李達과 함께 三唐詩人이라고 불리었다.宋詩의 풍조를 버리고 唐詩를 따르며 시풍을 혁신하였다고 해서 그렇게 일컬었다.당나라의 천재시인 李賀에 비견된다고 하였다.그의 시는 天機
    리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.05.26
  • 나관중의 삼수평요전 第二回 
    有無泄漏天機?從實說來!」예형사인문도 니유무설루천기 종실설래?? [congshi] :1) 진실에 입각하다 2) 사실에 따르다 3) 사실대로예형 사인이 물었다.
    리포트 | 25페이지 | 7,000원 | 등록일 2013.11.23
  • <여항 문학>
    閭巷文學의 이론적 비교1) 천기론(天機論)은 당시 洪世泰, 鄭來僑, 趙秀三 등의 여항문인들은 시를 천기의 발로라 간주했다. ... 農巖, 三淵 등으로부터 시재를 인정받을 수 있었던 것도 이 때문이라 하겠다.3) 性靈論은 초기 天機論을 중심으로 한 金昌協의 문학 이론이 洪世泰를 통해 널리 확산되면서 閭巷 특유의 ... 천기(天機)라는 용어는 여러 가지 의미로 나누어 분석할 수 있으나 여항문학과 관련시켜 보면 ‘천성의 자연적인 유로(流露)’로 압축할 수 있다.시는 성정이 드러난 것이며 천기의 움직임이다
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.12
  • 도가 미학과 그 서구적 변용
    天機不張, 而五官皆備. 此之謂天樂. 無言以心說. 故有?氏爲之頌, 曰, 聽之不聞其聲, 視之不見其形, 充滿天地, 苞裏六極. 女欲浴聽之而無接焉. 而故惑也. 樂也者, 始於懼. 懼故崇.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.25
  • 고동서화 해석
    그렇게 함으로써 마음의 슬기로움을 도우며 천기(天機)*를 활발하게 한다.우리 나라 사람들은 학문이라고 하면 과거(科擧)를 치르는 것을 목적으로 하는 데서 벗어나지 못하고 있고, 보고
    리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.25
  • 동한연의 22 23회 24 25회
    後贊少翁詩曰:易中造化識天機, 筮蔔初從太昊時;何事先生名獨擅, 端能審象與機宜。却說文叔見李通喝退一人, 而問曰:“是何人也?”通曰:“此乃吾弟李鐵, 有始無終, 主公休怪。”
    리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.03.04
  • 야심가의 꿈과 좌절 - 조광조
    김굉필은 “업문(業文:문장에 힘씀)으로는 천기(天機)를 알 수 없었는데 에서 어제의 잘못을 깨달았다”고 할 정도로 예찬론자였다.은 주자(朱子)가 중국의 성인인 요?순?
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.19
  • 다양한 열녀전에 대하여...
    그런데 17세기 이후 천기론(天機論), 성령설(性靈說)이 강조되고 인간의 자연스런 감정을 이해하기 시작한다.
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.27
  • 봉신연의 第二十五回 蘇坦己請妖赴宴
    녹대를 완공하시고 선희, 선자를 만나려고 하시니 내 한 계책으로 누이들과 여러 아이들을 생각해내고 변신할 수 있는 사람이 있고 혹은 신선이나 혹은 선자,神仙至此, 陛下不可出見;如泄了天機
    리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.11.08
  • 조선 후기 문학이론에 있어 신(神)의 범주
    발현은 천기(天機)와 인공(人工)의 융합에 의해 이루어진다고 하겠다. ... 그러한 점에서 조화의 신묘한 작용이며, ‘천기지묘(天機之妙)’라 할 수 있음 - 대상에 온 정신을 집중하여 그것과 일체가 됨으로써 스스로의 존재를 망각해 버리는 것이 요구됨⇒ 신의
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.19
  • [역사스페셜] 겸재 정선의 그림으로 본 300년 전의 한강
    개성을 중시하고 아름다운 경치가 있는 현장을 찾아가 흥취를 경험한 것을 강조한 천기론(天機論)을 제시한 이들은 진취적이고 개방적인 성향을 가진 집단이었고 18세기의 새로운 국제정세와
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.11
  • 김만중의 서포만필과 교과서분석
    부는 감상을 그대로 쓰는 문체의 일종.천기(天機) : 1. 하늘의 비밀. 조화의 신비. 2. ... 關東前美人, 猶借文字語, 以飾其色耳.하물며 이 삼별곡(三別曲)은 천기(天機)의 자발(自發)함이 있고, 이속(夷俗)의 비리(鄙俚)함도 없으니, 자고로 좌해(左海)의 진문장(眞文章)은 ... 서로 주고받는 노래가 비록 저속하다 하여도 그 진가(眞假)를 따진다면, 정녕 학사대부(學士大夫)들의 이른바 시부(詩賦)라고 하는 것과 같은 입장에서 논할 수는 없다.況此三別曲者, 有天機之自發
    리포트 | 9페이지 | 3,300원 | 등록일 2006.12.29
  • 봉신연의 제 11회 유리성안에 서백후 희창을 가두다
    里城囚西伯侯제십일회 유리성수서백후봉신연의 제 11회 유리성안에 서백후 희창을 가두다.詩曰: 君虐臣奸國事非, 如何信口)泄天機?若非)丹陛忠心諫, 已見藁)街血肉飛。?
    리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.08.03
  • 고전문학사 <한국문학통사3 - 조선후기 : 정통 한문학의 동요와 지속>
    것)- 성리학에 대해 회의를 품고 양명학에 접근 : 외계의 사물과 관련되지 않는 마음의 순수성을 따로 설정하고, 문학의 미는 거기 에 근거를 둔다는 쪽으로 기울어짐- “시는 천기(天機
    리포트 | 11페이지 | 3,800원 | 등록일 2010.12.16
  • 송강 정철의 문학세계(사미인곡, 속미인곡을 통하여 고찰)
    그리고 나서 천기(天機, 하늘이 부여해 준 인간 본연의 기질)가 자연히 발동하고 이속(夷俗)의 천박함이 없는 우리 나라의 진문장(眞文章)은 오직 정철의 「관동별곡」,「사미인곡」,「속미인곡
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.23
  • 유장상법 總括총괄 고학사영건부
    袁子聞而答曰,我觀公有四十三年宰相,上佐)六皇,下掌百職,恐泄天機,故將小便?舌隱而不言也。
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.02.10
  • 백사선생집서
    ‘시는 天機이다’라고 하여 천기론)의 선구자가 되는 발언을 했다.2.
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.21
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방송통신대학 관련 적절한 예)
- 국내의 사물인터넷 상용화 사례를 찾아보고, 앞으로 기업에 사물인터넷이 어떤 영향을 미칠지 기술하시오
5글자 이하 주제 부적절한 예)
- 정형외과, 아동학대