"宗教" 검색결과 41-60 / 136건

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  일본의 무사도에 대한 조사 [한글,일어 작성]

  それによって自然にできた士魂と日本固有の宗教と言える信徒、そして古代に百済と新羅で伝えた儒教といっしょに江戸時代に中国で輸入した朱子学など、 武士道はその本院がどこなのか予測しにくいのだ。 ... 韓国と日本は皆東洋の共通思想である儒教を受け入れながらも、韓国は中国式正統儒教を追い求めたし、一方日本は自分たちの固有した文化と儒教を交ぜて ＇武士道＇という 独特の文化を作り上げた。 ... 武士道の教本だと言える ‘葉隱’の死に関する部分を要約して紹介すれば次のようだ.『武士道と言うのは死ぬのだ。生と死の中で一つを選ぶ場合、死を選ぶ。その以上の意味はない。

  리포트 | 5페이지 | 10,000원 | 등록일 2013.06.19 | 수정일 2021.01.21

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  艺术概论 维纳斯

  美第奇被逐，宗教改革家萨伏纳罗拉被焚，德国皇帝入侵和城市共和政体瓦解，这一切，使他感到恐惧与彷徨。 ... 实际上，这是当时被基督教会视为“异端”的古典的唯美主义与基督教禁欲主义的结合，是维纳斯与圣母玛利亚的结合，是精神美与肉体美的统一。

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.12.17

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  丧礼 예약-상

  依此类推，“礼”字从上天得到标志，而崇尚上天和神的具有宗教性的仪式。这种仪式按时代的要求或按时代的变化便成为社会规范和习俗上的“礼”，终于从宗教仪式得以独立。

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.28

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  중문리포터-한국의 불교문화 (韩国的佛教文化)

  韩国的佛教文化佛教是一种戒律十分严格、富于哲理的宗教，强调通过轮回转世来拯救自己。佛教在三国时期传入中国，之后又由中国传入韩国。佛教传入韩国的时候，韩国处于国家分裂的时期。 ... 百济的人们非常喜欢佛教，十分热心的主动接受、传播佛教。佛教传入之后，百济人民虔诚的信奉佛教。百济的佛教在国人的倡导下，最终获得了很大的发展。公元384年，摩罗难多和尚由中国东晋将佛教传入韩国新罗。 ... 由于王室喜欢佛教，这一时期佛教艺术和寺庙建筑十分繁荣，在新罗建造了佛国寺。由于佛教在国家统一之前就得到了很好的发展，因此统一之后的国家有了很好的发展佛教的条件。统治者很重视佛教文化，所以佛教发展很快。

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.13 | 수정일 2015.04.02

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  富士信仰儀礼と江戸幕府の富士講取締令 - 呪医的信仰儀礼としての江戸市中への勧進をめぐる身分制的社会秩序 の動揺について-

  경상대학교 남명학연구소 澤登寛聡

  논문 | 32페이지 | 7,800원 | 등록일 2016.04.02

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  티베트 문제-유래와 도전

  多 民族跨境而居，新疆民族、宗教問題複 雜 : 維吾爾族、烏茲別克族、俄羅斯族等族主要分布在新疆，他們與境外的同源民族有著歷史文化和宗教信仰上的關係。 ... 第三、 90 年代起，中亞宗教極端勢力的抬頭與對新疆的滲透，加劇了新疆的動盪。中亞的伊斯蘭復興運動與民族分離主義勢力、宗教極端勢力、恐怖主義勢力相結合，使其更加複雜化。 ... 宗教極端勢力 : 目的是要恢復神權統治國家和人民，使政教合一。 恐怖主義勢力 : 基本思想是要宣傳怪戰，要有勇氣殺死異教徒和民族敗類。

  리포트 | 27페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.07.25

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  笛卡尔 谈谈方法 讨论2 데카르트 방법서설 토론 2

  人类是不完美的，即使作为一个被赋予了精神权威的宗教领袖，这种不完美也会产生人与人之间的冲突，这种冲突可以通过妥协来解决。 ... 因为两个教皇，需要对谈 妥协的他们的意见，所以教皇是不完美的，让读者无法怀疑在我的文中imperfect 的概念。接着，就是对主张的细化。 ... 比如，老师提出了关于 两个天主教皇谈论 纪录片的 主题，我要提出 human beings are impefect even as being a religious leader who is assigned

  논문 | 2페이지 | 5,000원 | 등록일 2023.01.10

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  反对同性恋结婚合法化 완성 (1)

  7 结婚不仅仅是个人与个人相遇相爱的事情，而且会对伦理，法律，宗教，习俗造成影响。这里面没有一项不重要。例如，宗家的宗孙若是同性恋，结合他的社会地位，家人对他的期待，继承家门的责任感，会引起很多分歧。 ... 因此，为同性婚姻立法，伦理，法律，宗教，习俗“一个都不能少”结论最近有一档颇有人气的节目叫《爸爸去那儿》，在这档节目中，平时受到妈妈照顾，习惯于妈妈的爱的孩子们，通过与爸爸的交流活动，感受到了父爱，节目把这一点也传达给了观众 ... 从这种层面上看，同性恋的婚姻与异性恋的婚姻相比，维持的时间较短，而且还会出现子女的教育及领养等社会问题。

  리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.12.27

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  다시 평가하는 80년대 왕쩡치 소설 (重评八十年代文学之汪曾祺小说 —从《受戒》看汪曾祺小说中儒释道之和谐意境)

  我们看看《受戒》中描述的人的生活吧，一群貌似超然世外的和尚和世俗的人一样的生活，在庵里无所谓清规，连这两个字也没有人提起，在这些人身上，超验的宗教理想和经验体验世界中的世俗化生活完全浑然一体，一面追求着自己的宗教理想 ... 中国传统文化本质上是关于人的学问，重视现实社会和人生，中国土生土长的传统宗教比如道教，以现世现生的生存与幸福为出发点和归宿，外来佛教传入中国最终于传统的儒道并列为三，最终合而为一，以超越的眼光弥补了儒道对彼岸世界关注的不足 ... 宗教的清规戒律的神圣性被消解了，也许作者想向读者暗示的是这样一种道路，在世俗与超世俗的浑然一体中，尘世中自然的人生，完全未经污染的人性是可以与儒家之天，道家之“大道”，同时与佛相通的。

  리포트 | 3페이지 | 8,000원 | 등록일 2012.02.26 | 수정일 2015.06.26

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  日本仏教説話 ‘発心集’に関するおもしろい疑点(——現代人の視覚で見た 発心集の独特の話要素を中心に) 일본 불교설화 ‘發心集’에 관한 흥미로운 의문점

  当時日本の中世時代は 動の時代だったと評価されるのに,この時期に起きた 動と日本の地質的特性によったひんぱんな天災地変たちは人々に不安感を与えたし, 無知と力無かった民たちはその不安から脱するために宗教 ... またこの本が日本中世仏教説話の内容をよく見て, 仏教教理に 精進する当時の僧侶たちの話を理解するのにあって重要な情報を盛っていることは明らかな事実だ. ... 世俗人たちが生きて行く話を伝えながらこのような教訓を読者に悟らせてくれようと思った. これは充分に価値のある教訓だ.

  리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.06.10 | 수정일 2021.01.21

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  中韩饮酒文评析(한중음주문화분석)

  这篇论文主要从宗教意识，社会意识，个人意识三方面来剖析中韩饮酒文化，并预测其发展方向。二．（一）酒与宗教意识无论是中国还是韩国，古代都有祭祀活动。 ... 人们的这种观念就是人类早期的宗教。原始宗教相信自然神和多元神。天，地，风，雷等都是神，都有超自然力。人们祭祀它们大多带有一些祈祷意义。如人们祭天是为了祈求农业丰收。 ... 总之，中韩两国喝酒不大受宗教信仰的约束，并且饮酒所追求的境界与宗教追求的自由境界一致。（二）酒与社会意识中国自古就提倡“礼尚往来”，对于国家与国家来说，“往来”就是外交。

  리포트 | 13페이지 | 4,500원 | 등록일 2006.11.26

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  武士の道徳 무사의 도덕 - 일본 무사(사무라이)의 대한 연구 및 고찰-

  それによって自然にできた士魂と日本固有の宗教と言える信徒、そして古代に百済と新羅で伝えた儒教と一緒に江戸時代に中国で輸入した朱子学など、 武士道はその本院がどこなのか予測しにくいのだ。 ... 韓国と日本は、皆東洋の共通思想である儒教を受け入れながらも、韓国は中国式正統儒教を追い求めたし、一方日本は自分たちの固有した文化と儒教を交ぜて ＇武士道＇という 独特の文化を作り上げた。 ... これは武士の職分をこれ無事気質を儒教を通じて洗練化させて理想的な武士道の基礎を取った。そのうち、山鹿素行は＇儒教の武教化を実践、従来の武士道と違う道を提示した。

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.06.12 | 수정일 2021.01.21

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  기독교의 역사 및 한국에 미친 영향

  全世界的宗教分布图。（蓝色类是基督教，红色类是伊斯兰教）首先，基督教分类两种宗教。第一是天主教，还一个是新教。天主教是被罗马皇帝做罗马的国教以后，在欧洲逐渐地形成了很大的宗教。 ... 按照2007年的世界宗教分布图，基督徒是21亿，排在第一。第二是伊斯兰教，第三是无宗教的。基督教为什么被人们受这么热烈的欢迎呢？基督教有什么教理来佩服人们？那首先要明白基督教的教理和历史。图1. ... 因为有几个基督徒做不合道理的事情，无宗教的国民和其他宗教人对基督教升起了反感。可是，在总体来看的话，基督教对韩国的影响是有益的。传教士刚进来韩国时，韩国是一个很贫穷的国家。

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.14

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  池尾褝珍内供鼻語第二十 과 박지원 `호질`의 비교분석 레포트

  ちょっと深くしてみると、この小説の中では宗教的批判も入っていないか思います。 ... 直接的には見られないけれども、「池尾褝珍内供鼻語第二十」では仏教的意識を、「호질」では儒教思想を作家は少し批判したかったようです。あくまでも私の意見ですので当たり前じゃないですが私はそう思います。 ... 私にとっては古典文学というのはちゃんと構成されたスト－リ、適当な教訓ももちろんですけど、直接な悪口と批判じゃなくてひそやかに表現される風刺的・冗談敵な部分が入るべきだと思っていました。

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.03 | 수정일 2021.08.06

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  영국혁명

  据他的著书《英国史》，英国革命是为了得到政治宗教的自由的斗争，这斗争遂行的是意识形态（Ideology）清教主义（Puritanism）。 ... 英国革命发生的17世纪是对资本主义的发展和绝对主义的批判最高的时期，政治的、经济的、宗教的有许多变化，那些变化形成了革命发生的背景。 ... 英国革命清教徒革命17世纪初Stuart王朝的James 1代和Charles 1代主张了王权神授说施行了专制政治。没有议会的承认课税，还有强化了国教会以后摧残了清教徒。

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.07.26

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  관광국사- 단군조선 기자조선 위만조성

  这时期，为加强民族凝聚力，檀君信仰日益宗教化，1909年1月罗寅永（罗喆）集合吴基镐（吴赫）、李沂、金允植等10余人创立檀君教，次年7月改称大倧教。 ... 1895年后虽然朝鲜与清之间的宗藩关系结束了，但是高宗标榜“王业中兴”，在1897年高宗称帝中也表现出了很强的中国正统继承意识，所以当时朝鲜学部编纂出版的历史教科书《朝鲜历史》、《朝鲜历代史略》、《朝鲜略史十课 ... 在强调教化的风气下，檀君也开始具有了教化之祖的性质，许穆《东史》强调“檀君淳庞之治，箕子八条之教，各千年”。

  시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.04.04

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  <독후감>아리스토텔레스의 정치학:중문

  建立混合政体的宗旨在于使各种权力可以相互监督，不能使任何人处于权力的终极。此外，还有长老议会在其间起平衡作用，甚至可以说是国家权力的真正源泉。 ... 第二部分，分析并阐述了亚里士多德的公民教育思想。亚里士多德视野中的教育是一个社会事件。他认为，国家是一个巨大的教育机构、国家机构的活动是一种教育的活动。 ... ⑵ 亚里士多德的公民教育思想亚里士多德的公民教育学说在亚里士多德思想中占重要地位。他为了培养政治制度所需要的公民美德，自然要关注公民教育问题。公民教育的目的简单说就是要实现城邦的目的。

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.29

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  笛卡尔 谈谈方法 临时行为规范 데카르트 방법서설 토론 3 중국어

  临时行为规范包括三条， 第一条是服从我国的法律和习俗，笃守我靠神保佑从小就领受的宗教，在其他一切事情上以周围最明智的人榜样，遵循最中道的问题。 ... 人不完美，在行动过程中会出现不会成功的可能性，所以我认为笛卡尔认为把国家的法律和习俗，传承的宗教和明智的人，把这些通过积累而帅选下来的这些惯例作为行动选择的榜样从而防止行动选择的误处。

  논문 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.01.10

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  1945 일본 의미별 한자

  対倍幾数算量衡測計唯等寸尺丈勺升斗俵斤匁)""소송정배심정핵규화폐전찰권표가치수요공급(訴訟廷陪審証劾糾貨幣銭札券票価値需要供給)""연극촬력사구한오당경번총분종숭배기념제조(演劇撮歴史欧漢呉唐京藩塚墳宗崇拝祈念祭祖 ... 衝爆艦艇軍隊陣屯偵攻戦討征鎮覇侍武士帥将)""유희모방훈련습학지식해리수구면노려과시험(遊戯模倣訓練習学知識解理修究勉努励科試験)"위조병적로고(尉曹兵敵虜拷)"기술교수유강도사장숙교범죄구박폭습파괴탈(技術教授諭講導師匠塾校犯罪殴撲暴襲破壊奪

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.29 | 수정일 2017.06.19

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  일본의 다도에 대하여

  日本の茶道は仏教の禅宗の獻茶意識が発達したことで、審美的な宗教行為だと言える。そして、中世の文化の要素を集めてお茶を接待する礼儀という新しい文化が創造された。 ... 日本の茶道精神は仏教的悟りを基にしている。

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.31

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