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"無極而太極" 검색결과 41-60 / 107건

  • 회재 이언적의 태극론과 경세사상
    즉 망기당에게 답한 제1서 가운데 “有理而 後有無 故曰太極生兩儀라 한 것이 그것으로서 후세의 주리적(主理的) 경향을 나타내고 있다. ... 이므로 무극지진(無極之眞)은 허령한 내 마음 속에 본유(本有)한 것이라고 주장한다. ... 를 이룰 수 있다고 한다.그리고 이언적은 태극즉리(太極卽理)를 체(?)로 봄으로써 이선기후(理先氣後)의 사상을 가진다.
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.02.25
  • 금오신화의 창작원천
    無極而太極’에서 무극에서 태극이 이루어지고 태극이 음양을 낳는다는 견해인데, 김시습은 이와 달리 ‘태극이 무극이다. 태극은 본래 무극이다.
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.05
  • [갈암 이현일]갈암 이현일의 활동 배경, 갈암 이현일의 관점, 갈암 이현일의 개혁론, 갈암 이현일의 경세론, 갈암 이현일의 삼통, 갈암 이현일의 천인합일과 재이설, 갈암 이현일의 율곡 이이 비판 분석
    (正而不體 立嫡孫爲後) 是也)3. 道統儒家는 出發時부터 道를 내세웠다. 그것은 바로 天下를 다스리는 道이다. ... 따라서 이 부분은 퇴계와 갈암의 성리학의 이론상 가장 밝히기 어려운 부분이면서도 그들 이론의 특색을 간직하였다고 말할 수 있다.이러한 妙의 의미는 퇴계가 말한 '無極과 二五의 妙合' ... 이기론에 대한 이해와 시비가 엇갈리는 분수령이라고 할 수 있다.또한 理(道)가 있는 곳은 곧 氣(器)의 속이므로, 氣(器)로부터 理(道)를 구별해 보는 동시에 氣(器)에 대한 理(太極
    리포트 | 21페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.04.26
  • [중국사상]송대 성리학 - 주돈이, 소강절
    만물이 끊임없이 생겨나니, 그 변화가 무궁하다.’- 無極而太極, 太極動而生陽, 動極而靜, 靜而生陰, 靜極復動. ... 一動一靜, 互爲其根, 分陰分陽, 兩儀立焉, 陽變陰合而生水火木金土, 五氣順布, 四時行焉, 五行一陰陽也, 陰陽一太極也, 太極無極也. ... 五行之生也, 各一其性, 無極之眞, 二五之精, 妙合而凝, 乾道成男, 坤道成女, 二氣交感, 化生萬物, 萬物生生, 而變化無窮焉. -『周敦?
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.01
  • 인상주의, 상징주의, 인상주의 음악, 드뷔시
    상징주의는 마음의 근원적인 실재인 ‘是(그것)’를 깨달아 理事不二(無極而太極)의 대자유를 누리고자 하는 삶의 시적 표현이라고 할 수 있다.3.
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.11 | 수정일 2014.11.17
  • 장자 대종사 해석
    ) : 천지가 아직 생기기 전의自古以固存(자고이고존) : 옛날부터 본래 존재하며 귀神鬼神帝(신귀신제) : 신이나 상제를 영묘하게 하고生天生地(생천생지) : 하늘과 땅을 낳고 있다在太極之上而不爲高 ... 사귀는 것이 아니면서도 사귀고相爲於無相爲(상위어무상위) : 서로 돕는 것이 아니면서도 도울 수 있을까孰能登天遊霧(숙능등천유무) : 어느 누가 과연 하늘에 올라 안개 속에 노닐며撓挑無極 ... 而我猶爲人?
    리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.01 | 수정일 2014.04.23
  • 주돈이의 태극도설
    그러므로 첫머리에 있는 無極而太極 에서 쓰이는 而자는 역시 이렇게 해설되어야 하며, 주자의 설과 같이 평행관계를 표시하는 것이 아니다.세째 주돈이의 도설은 위에서 , , , 으로 각 ... .+------++------++------++------+| 無極+--------+ 太極+--------+ 陰陽+--------+ 五行|+------++------++------+ ... 이점에서 도설중의 而자의 용법을 알 수 있다.
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.08
  • [동양사상]태극 논쟁
    조한보는 '무극이태극(無極而太極)'을 해설하여 태극이 바로 무극이라고 하면서 무극과 태극을 유무와 내외로 나눌 수 없다고 보았다. ... 또 '무극이태극(無極而太極)'은 큰 근본이자 통달한 도로서 나눌 수 없는 한 덩어리이기 때문에, 그 근본만 깨달으면 모든 사물의 이치를 다 갖추게 된다고 하였다. ... 조립지의 묘표에 쓴 주희의 글이 발단이 되어 두 사람 사이의 학문 논쟁이 이어지게 된다.논쟁의 주제는 크게 첫째 태극도설이 주돈이가 지은 것인가를 따지는 문제, 둘째 무극이태극(無極而太極
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.14
  • 태극기와 태극도설 AND 음운변동발음에 대하여
    서술하였으므로, 주자학의 성전으로 여겨지고 있다.이것은 ‘태극도’의 설로서, 그 5위의 순서에 따라 무극이태극·음정양동·오행· 건곤남녀·만물화생의 전개를 나타낸다.1) 무극이태극(無極而太極 ... 까닭에 주자는 태극의 뜻을 논하는 글에서 "나누어서 말하면 만물 하나 하나에는 각기 하나의 태극이 갖추어져 있다(分而言之 一物各具一太極也)" 라고 말씀한 것이다.3) 양변음합(陽變陰合 ... (太極者本然之妙也 動靜者所乘之機也 太極形而上之道也 陰陽形而下之器也)" 라고 하였다.
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.06
  • 화담 서경덕의 기철학
    이러한 의미의 태허는 곧「주역」의 적연부동(寂然不動)과「중용」의 성자자성(誠者自成) 그리고 「주렴계」의 무극이태극(無極而太極)과 같은 것으로 통한다.3.
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.24
  • 교육과정이론으로서의 성리학
    이 말은 無極太極(무극이면서 태극인 것, 그런 것이 있다)이라는 말을 통해, 즉 ‘주역에서 말하는 “태극”이라는 것은 결국 “없는 것”이다’라는 말을 통해 뒷받침되어 ‘태극은 나무의 ... 운명을 알기 위해 보는 그 점과 같은 것인지는 정확히 모르겠지만, 비슷한 것일 텐데, 점괘에 있는 지시에 따라 행동하는 것이 어떻게 교육이 될 수 있는 것인지 모르겠다.주역에는 또 太極
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.04
  • 동학(東學)과 윤리
    알지 못하는 사람은 나의 이 말을 꺠닫지 못할 것이니라.” )海月은 人是天의 根據를 ‘天地人, 都是一理氣而已, 人是天塊’에 두고 있다. ... 따라서 水雲의 無極大道의 형식은 呪術的인 巫敎로부터 비롯되고 있다고 할 수 있다. 이러한 無極大道의 바탕을 이루고 있는 誠敬은 儒敎的인 倫理로서의 誠敬과는 다르다. ... 사람들에게 이 法을 가르치게 하 노니 疑心하지 말고 疑心하지말라 묻기를 그러면 西道로서 사람을 가르치리이까 대 답하시기를 그렇지 아니하다 나에게 靈符 있으니그 이름은 仙藥이오 그 形狀은 太極
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.17
  • 교육과정이론으로서의 성리학
    이 때문에 이 발언에는 애매성이 있다는 것이고, 결국 성리학의 후대학자들이 ‘無極太極(무극이면서 태극인 것, 그런 것이 있다)’라는 대목을 해석하다가 그 태극이라는 용어의 애매성을 ... 우선 주역에서 사용되는 ‘太極(태극)’이라는 표현을 사용해, 태극은 음양을 낳고 음양은 사상을 낳으며 사상은 팔괘를 낳는다고 설명했다.
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.07.04
  • 조선시대 이기론
    이러한 리는 주돈이가 이야기한 무극이태극(無極而太極)의 태극과 같은 것으로 이해할 수 있을 것이다. 즉 리만이 존재하는 초월적 세계를 태극이라고 한다. ... 그래서 이이는 리기의 관계가 서로 떨어질 수도 또 서로 혼동할 수도 없는 관계임을 동시에 표현하는 “하나이면서 둘이고 둘이면서 하나 (一而二, 二而一)” 라는 것을 말하면서, 이것을 ... 주희가 리기이원의 입장에서 세계를 해석하는 것을 그대로 계승하여 태극(太極)은 리이며 음양(陰陽)은 기라는 점에 동의한다.
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.17
  • [동양철학] 중국적 사유의 원형
    그렇다면 이 無極而太極 이라는 말은 무슨 말일까? 단어의 조합으로만 본다면 이처럼 모순이 되는 것도 찾아보기 힘들 것이다. ... 無極而太極이라는 말로 주돈이는 道의 개념을 설명하고자 한다.{) 여기서 말하는 道의 개념은 儒家적 개념이라기 보다 道家적 개념이라고 하는 편이 좋겠다. ... 여기서 우리는 無極太極이 가지는 함의적 특성에 주목할 필요가 있다. 앞에서 말했다시피 太極은 相生한다. 또한 相剋이기도 하다. 그렇다면 이렇게 생각해 볼 수도 있겠다.
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.26
  • 선진유가사상에 대한 정리 - 북송오자를 중심으로
    이것이 무극이태극(無極而太極)의 의미이다.주돈이는 태극도설을 통하여 우주발생의 학설을 제시하였다. ... 일찍이 정호에게 안연과 공자의 즐거움을 찾아보라고 하였는바, 그 뒤 공자와 안연이 즐거워 한 것을 찾는 일은 송명 이학의 중요한 과제가 되었다.무극(無極)이면서 태극(太極)이니, 태극 ... (太極)이 움직여서 양(陽)을 낳고, 움직임이 지극하여서는 고요하고, 고요하면 음(陰)을 낳는다.
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.14
  • [한국철학사]회재 이언적의 유학사상
    육상산과 같이 중(中)의 뜻으로 해석하였으며, 조한보는 태극은 곧 무극이며 또 태허(太虛)로써 태허의 체(體)는 본래 적멸(寂滅)하고 영묘(靈廟)한 것이므로 다시 거기에 무극태극(無極太極 ... 그럼에도 그가 수양과 공부에 있어서 하학이상달(下學而上 ... ), 유중무중(有中無中)을 분간할 필요가 없다고 하였다.또 수양에 있어서도 무극태허지체(無極太虛之體)로써 내 마음의 주체를 삼아 천지 만물이 나를 중심으로 운용하기를 막힘없이 해야
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.28
  • 태권도 - 태권도가 정신건강에 미치는 영향
    지와 7정인 희, 노, 애, 오, 욕과 같은 이기호발설(二氣互發說)이 나타난데 비하여 이율곡은 주자학을 토대로 보다 개방적인 입장을 취하였다.퇴계는 만물의 근본은 무극이며 태극[無極而太極
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.21
  • 북송오자에 대한 간략한 설명 - 주자와 북송오자를 중심으로
    이후 주돈이가 太極圖(說)에서 주장한 無極而太極이란 설은 주자의 理氣論이 基底가 된다.3-2-2 소강절과 이정소강절은 중국 북송의 유학자로 이름은 옹雍, 호는 안락선생安樂先生, 자는 ... 정주학의 기본사상4-1 理氣와 太極주희는 “천지에는 이과 기가 있는데 이라는 것은 형체가 다. ... , 호는 염계濂溪, 자는 무숙茂叔이고 중국 도주(道州:湖南省 道營縣)에서 태어났으며 주요저서로는 《태극도설太極圖說》,《통서通書》등이 있다.
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.11
  • 고전소설의 사상 (구운몽을 중심으로)
    그는 불교의 근본적인 이치인 眞空妙有(진공묘유)가 주자학의 無極而太極(무극이태극)과 비슷하다고 하는가 하면), 부처의 설법(以心傳心)이 성리학의 人心道心論과 차이가 없는데, 주자에
    리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.15
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2024년 09월 15일 일요일
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5글자 이하 주제 부적절한 예)
- 정형외과, 아동학대