"도산십이곡 수용" 검색결과 41-58 / 58건

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  [국어국문]국문학의 시대 구분

  주요작품으로는 맹사성의 [강호사시가], 이황의 [도산십이곡], 정철의 [장진주사]등이 있습니다.③ 조선 전기 가사사대부의 유교적 이념과 삶의 표현에 적합한 장가 양식으로 감군은, 연군 ... 수용 과정을 여실히 보여주면서 전개됩니다. ... 한국문학이란 한국인 작자가 한국인 수용자를 상대로 한국어로 창작한 문학으로 언어가 단일 언어로 통일되어 있고, 한민족의 언어이고 한국의 국어인 한국어를 사용하는 문학이 바로 한국문학이라고

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.06

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  [국문]고전시가론 집대성

  이현보 중심 (外 주세붕, 이황, 이숙양, 강익, 권호문 등)- 시문보다 도학(道學) 표방에 힘씀- 사대부가 시조를 지은 이유 ―→ 한시는 단지 읊조리는데 반해, 시조는(이황 ‘도산십이곡발 ... 염정후전진작→ ※ 고려 속악의 수용양상과 전개 ※; 지방세력의 통합과 새로운 문화체질 형성을 위해, 삼국의 지방 민요를 적극 수용.

  리포트 | 33페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.12.08

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  [국문과]농가구장 분석보고서

  조선 전기 대표적인 작품인 『농가구장』의 자연을 비교해보자.이황의 『도산십이곡』위백규의『농가구장』조선 전기 (강호)관념적성리학에 바탕은일과 한적한 삶을 상징함4계절의 순서대로 묘사조선후기 ... 실제 불러졌기 때문에 이 시조는 시적 화자가 농민의 입장에서 농촌생활을 토속적인 구어체로 그려내고 있으며 농업노동요인 논매기노래도 수용했다.)

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.12

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  고전시가의 흐름

  '하노라' '하놋다' 등의 감탄형이나 의지형으로 마무리하여 주체의 정서 적 환기를 드러내는 구문적 특성.내용 - 강호자연가, 훈민가류작품 - 강호사시가, 어부가, 도산십이곡, 어부사시가⑥사설시조사설시조의 ... 빠르고 변화가 강한 '삭대엽'의 영향으로 민간가요의 거칠고 역동적인 노랫말을 적극 수용할 수 있게 됨.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.09

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  [한국 문학 사상] 퇴계 이황의 생애와 그의 문학사상

  송계원명이학통록 심경후론 성학십도 등을 지었고, 교육자로서 서애, 학봉, 월천, 한강 같은 직접제자와 율곡 이이 같은 간접 제자를 무려 360명이나 배출했으면, 빼어난 시인으로서 도산십이곡 ... 이점에서 유학은 콤플렉스를 가졌다고 볼 수 있다.그러나 유학자들은 이 이단(異端)의 사상(도교, 불교)을 수용하면서 발전을 이루어갔다. ... 그리고 군수직을 사직하고 50세에는 고향으로 돌아와 한서암을 짓고 제자들을 가르치기 시작했다. 57세에 도산서당을 짓기 시작하여 61세 때 완공했다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.01

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  중앙대학교 국문과 고전시가론 과제

  1. 조선 중기 강호가도의 자연인식 양상- 강호가도란 속세를 떠나 자연을 벗하여 지내는 것으로, 자연은 합일을 위한 대상 이었다. 문학과 자연이 한 덩어리로 얽힌 복합체로서, 인식 주체인 자아가 인식 대상인 자연을 어떠한 개념으로 인식하는지 그 정도의 차이가 기준이다...

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.22 | 수정일 2015.11.20

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  한국 지성인과의 대담 (퇴계이황)

  도산십이곡(陶山十二曲)?을 비롯하여 ?금보가(琴譜歌)?, ?악빈가(樂貧歌)?, ?상저가(相杵歌)? ... 퇴계는 고봉과 이와 같은 학문적 토론을 거치면서, 반론을 수용하여 자신의 잘못을 발견하고 자신의 견해를 수정하였다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.30

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  [고전문학]고전시가 시험대비

  (바람 탓이라는 것)가노라 희롱하는(방해하는) 봄을 시샘하여 무엇하리오.(9) 이황(李滉) - 도산십이곡옛 훌륭한 어른이 지금의 나를 못 보고 나도 고인을 뵙지 못하네.고인을 뵙지 ... 不閑聲梵 (지해향가 불한성범): 다만 향가만 알 뿐이지, 범패(인도 산스크리트어 불경의 원전)에는 익숙지 못합니다.② 92p - 향가에서 많이 쓰이는 구절旣卜緣僧雖用鄕歌 (기복연승수용향가

  리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.28

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  한국문학총론

  양반형 문학 = 이도령형 문학 : 점잖음, 도덕주의적, 공리주의적 ->이황 도산십이곡b. ... 말한다.한문이 동아시아 세계에 있어 19세기 까지 문어로 존재하였고문학을 담당했던 사대부층이 한자를 공용문자로 사용했으며 (훈민 창제 이후에도)한문 문학의 독자층 역시 불편감 없이 문학을 수용하였고우리의

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.25

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  [고전문학]변격시조

  맹사성(孟思誠)의 《강호사시가(江湖四時歌)》, 이황(李滉)의 《도산십이곡(陶山十二曲)》 등이 이에 속한다.④ 양장시조(兩章時調) : 초장과 종장만으로 된 시조. ... 느꼈던 탓이다.② 작자층의 확대에 따른 변모사대부 층이 주요 담당 층이었던 조선 전기 시조의 흐름은 17세기 후반 이후 평민 가객들의 활동이 커지고 시조창이 널리 보편화되는 등 창작ㆍ수용에

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.01.21

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  시조의 형성과 전개

  이와 같이 한가하고도 평화로운 서경시가 오늘날 전하고 있는 고시조의 태반을 차지하고 있는데, 이것품을 산출하고 있다.그 하나는 이황(李滉)의 〈도산십이곡 陶山十二曲〉과 이이(李珥)의 ... 결국 시조가 토속적인 언어기교를 수용할 수 있게 되었다는 것이다.나머지 하나는 황진이(黃眞伊)로 대표되는 기녀(妓女)들의 작품들이다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.05

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  [고전시가] 한국 고전문학의 현대적 변화 양상 - 고전 자연문학인 자연시가와 현대 자연문학인 광고문과 대중가요와의 비교, 대조를 통하여

  많이 등장하게 된다.우선 전자에서는 자연물의 헌사하고 야단스러운 풍경을 제시하고 그러한 분위기에 거함으로 화자 역시 세속을 잊고 흥취를 느끼게 한다.예) 이이의 고산구곡담, 이황의 도산십이곡그리고 ... 소개했고, 세자였던 충렬왕과 연경에 있으면서 주자학을 알게 되었고 이제현은 만권당을 통하여 주자학(朱子學)을 수학하게 되었다.이렇게 원(元)과의 교류를 통하여 들어온 많은 서적과 함께 수용된

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.21

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  [우리나라 전통건축] 도산서원

  퇴계의 문집, 유묵, 언행록, 도산십이곡, 선조어필 등 2,790여장의 병서(屛書), 액자(額字), 책(冊)의 판각(板刻)이 소장되어 있다. ... 수용할 수 없어 시험장소를 강변으로 정하였다. ... {농운정사농운정사는 도산서당 서쪽에 있는 8칸의 건물로 도산서당과 함께 서냉께서 세운 건물로 당시 문도들이 거처하며 공부하던 곳이다.

  리포트 | 7페이지 | 무료 | 등록일 2001.12.06

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  [문학]시조의 풍류와 흥취

  가치전환으로 이루어진 것으로 이른바 강호가도론의 이념적 기반이 되었다고 할 수 있다.천운대 도라드러 완락재 소쇄한듸만권 생애로 낙사ㅣ 무궁힝얘라이 듕에 왕래 풍류를 닐러 므슴 힝고(도산십이곡 ... 이황이 에서 을 비판하고 를 수용하여 을 마련한 데에서 이러한 전환을 확인할 수 있다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.27

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  [한국철학사상사] 한국 성리학의 전개

  또 만년에 도산서당을 세우고 제자들을 가르쳤다.◎ 도산서원(陶山書院) ― 경상북도 안동군 도산면 토계리에 있는 서원. ... '도산'의 사액을 받았다. ... 수양을 과거 어느 때보다도 철저히 하면서 규범법칙 및 자연법칙으로서의 리(또는 성, 이른바 의리)를 깊이 연구하여 그 의리의 의미를 완전하게 실현하려는 유학 중의 하나이다.성리학의 수용성리학이

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.02.05

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  [국문학] 고전시가 전개양상

  시조의 융성이 간접적인 원인이라 할 수 있다.3 특히 이황은 도산십이곡 발문에서 한림별곡 에 대하여 다음과 같이 혹평을 가했다. ... 무당을 통해 궁중으로 수용되고 상층지배층의 취향에 따라 개편되었다.4 지방의 창기나 관비. 무당을 통해 궁중으로 들어간 민요가 어떤이유로 속악의 가사로 쉽게 수용. ... 속가의 작가와 향유계층1 대부분의 속가는 작가나 제작연대를 알수 없는데, 이유는 원래 민간에서 구전되던 민요를 궁중의 속악가사로 수용되어 개편 과정을 겪었기 때문이다.

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.09

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  고전시가론, 고전문학사의 모든것

  이는 민간의 노래가 오랫동안 구전되면서 일차적으로 변개를 겪었을 것이고 그것이 궁중무악으로 수용되면서 또 한 차례의 변개를 겪었기 때문으로 판단되어진다.

  리포트 | 20페이지 | 3,300원 | 등록일 2006.10.08

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  [고전문학]고전시가론 정리

  1. 조선 중기 강호가도의 자연인식 양상? 조선 중기 강호가도의 자연인식 양상은 영남가단과 호남가단으로 대표되어 설명될 수 있다. 영남가단에는 이현보와 이황, 이이가 대표된다. 반면 호남가단에는 송순과 정철이 대표 된다. 이들 두 가단은 같은 사림파이면서도 그들이 추구..

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.29

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