"법성철학" 검색결과 41-60 / 63건

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  노힐부득과 달달박박, 의상과 원효의 비교

  , 원효의 법성종, 의상의 화엄종, 진표의 법상종이 그것이다.선종은 인도인으로 중국에 들어온 달마 대사가 “편안한 마음으로 벽을 바라보면서(安心觀壁)” 깨달음을 구한 후, 혜능이 “ ... 그 후 신라 통일기에 원효를 비롯한 여러 고승들에 의해 경전에 대한 주석이 가해짐으로써 불교 철학에 대한 이해가 심화되었고, 아울러 5 종파가 확립되었는데 보덕의 열반종, 자장의 계율종

  리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.06.16

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  [인문어학]삼국불교의 전래와 발전

  이 시기의 불교종파는 계율종, 열반종, 법성종, 화엄종, 법상종 등 교종의 5종, 즉 5교의 성립을 보였는데, 이 가운데 가장 대표적인 종파는 화엄종과 법상종이었다.화엄종은 원융, ... 이때 불교는 교학의 면에서 한층 발달하여 불교철학의 사상체계로서 성립되었고, 신앙의 면에서도 일반 민중에까지 널리 확산되어 사회의 지배이념이 되었던 것이다.통일신라시대의 불교는 당으로부터

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.27

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  [언어학 ] 의미론

  (modality)과 명제(proposition)로 구성되는데, 법성은 시제 (tense) ? ... .- 고전철학자인 플라톤과 아리스토텔레스는 각각 자연론과 약정론을 입장을 취하여 어휘 의 의미를 논하였고, 이러한 논쟁은 20세기까지 이어지는데 소쉬르(Saussure 1916)는 ... - 필모어(Fillmore 1968)는 명사구들의 의미역할을 문장의 의미구조를 기술하는 가장 기 본적인 개념인 격(case)으로 보고 격문법을 주장하였다.- 기저구조에서의 문장은 법성

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.25

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  [왕도 정치] 한국 철학의 이해

  양계초는 유가 철학과 도가 철학의 근본적 차이점에 대해서 "도가철학과 유가철학의 근본적인 차이는 유가는 인간이 중심이지만 도가는 자연이 중심이라는 데 있다. ... , 원효의 법성종, 의상의 화엄종, 진표의 법상종이 그것이다.선종은 인도인으로 중국에 들어온 달마 대사가 “편안한 마음으로 벽을 바라보면서(安心觀壁)” 깨달음을 구한 후, 혜능이 “ ... 그 후 신라 통일기에 원효를 비롯한 여러 고승들에 의해 경전에 대한 주석이 가해짐으로써 불교 철학에 대한 이해가 심화되었고, 아울러 5 종파가 확립되었는데 보덕의 열반종, 자장의 계율종

  리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2004.10.15 | 수정일 2020.02.14

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  [한국사상]교선논쟁과 그 의의

  신라 통일기에 원효를 비롯한 여러 고승들에 의해 경전에 대한 주석이 가해짐으로써 불교 철학에 대한 이해가 심화되었고, 아울러 5 종파가 확립되었는데 보덕의 열반종, 자장의 계율종, ... 원효의 법성종, 의상의 화엄종, 진표의 법상종이 그것이다.선종은 인도인으로 중국에 들어온 달마 대사가 “편안한 마음으로 벽을 바라보면서(安心觀壁)” 깨달음을 구한 후, 혜능이 “문자에

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.20

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  한국건축사 사천왕특징과 교종선종 사찰

  선종의 이러한 특성은 고도의 철학적 논변에 가까운 인도 불교와는 다른 중국 불교의 독자적인 특성이기도 하다. ... 교종의 여러 종파도 이 떄에 확립되었는데, 보덕에 의해 개종된 열반종,자장의 계율종, 원효의 법성종, 의상의 화엄종, 진표의 법상종의 5교가 그것이다.이런 교종은 9세기에 교리나 경전을 ... 전래되면서 경전도 함께 유입되었으나, 초기에는 그에 대한 본질적인 이해가 이루어지지 못하였다.왕권 강화기인 신라 통일기에 들어오면서 여러 고승들에 의하여 경전에 대한 주석이 가해짐으로써 철학적

  리포트 | 6페이지 | 4,800원 | 등록일 2006.11.06 | 수정일 2022.12.10

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  [교양 동양철학]사종법계:성리학과 양명학의 차이

  철학적 개념을 쓰자면 현상의 세계이다. 지금 존재하고 잇는 것 전체를 사법계라 한다. 사계라 하기도 한다. 철학용어로는 객관세계다. 이법계는 이성의 세계, 空의 세계이다. ... 만일 사리무애의 법계를 벗어나 별도로 사법계·리법계를 정립할 수 있다고 하면 법성종은 법상종으로 전락하고 본래적 일승교가 성립할 기반은 소멸될 수밖에 없다.이런 의미에서 사리무애 법계의

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.13

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  [한국사회경제사] 수당 김연수와 삼양사

  먼저 장성에서 농장경영을 시범적으로 착수한 다음, 1924년 10월에 三水社를 설립하고 줄포·고창·법성·영광·함평 등지로 농장을 확대하였다. 1931년에는 三養社라 개칭하고 농장경영에 ... 1924년 10월에 설립되어 장성, 부안, 고창, 정읍, 영광 등지에서 농장을 개설하여 근대적이고 합리적인 기업형의 농장{ 농장의 규모는 줄포농장 158정보, 고창농장 270정보, 법성농장 ... 이러한 김연수의 기업정신과 경영철학은 오늘날 삼양사의 社訓으로 계승되고 있다.김연수의 친일행적 논란여기에서는 본문에서 언급하지 않은 김연수의 친일논란에 대해 간단히 살펴보고자 한다.1949년

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.10

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  [한국사]공무원 한국사 정리

  훈고학적 유학 → 철학적 유학)2. 창시 : 주희3. 전래 : 안향(안유. 충렬왕)- 백이정- 박충좌?이제현- 이색?이숭인?정몽주(‘동방 이학의 조(祖)’)- 정도전?조준?권근? ... 사상의 발달(1) 불교 사상 통일을 위한 노력① 원효(元曉)㉠ ≪대승기신론소≫,≪금강삼매경론≫-불교 이해의 기준 마련㉡ 정토종(정토신앙) : 염불(南無阿彌陀佛) → 불교의 대중화㉢ 법성종 ... 쇠퇴 (부도 발달)전제왕권 강화, 전통권위 강조민중적·혁신적, 신라 모순의 개혁주장※ 신라의 5교교 명개창자중심 사찰열반종보덕(普德)경복사 (전주)계율종자장(慈藏)통도사 (양산)법성종원효

  시험자료 | 90페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.07.13

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  신라말 선종에 대하여

  , 원효의 법성종, 의상의 화엄종, 진표의 법상종이 그것이다. ... 그 후 신라 통일기에 원효를 비롯한 여러 고승들에 의해 경전에 대한 주석이 가해짐으로써 불교 철학에 대한 이해가 심화되었고, 아울러 5종파가 확립 되었는데 보덕의 열반종, 자장의 계율종

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.06

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  [불교철학] 공사상과 중도

  부처님은 중도를 정등각했다고 선언하는데, 중도는 연기이고 연기는 법성이며 법성이 법계이며 법계는 즉 사제이다. 이것은 다 동체이명이다. ... 이 시대는 부처님의 가르침을 철학적으로 체계화하고 심화시켰다는 학문적인 성과에도 불구하고, 중도(中道)의 참 의미를 바르게 밝혀내지 못한 한계를 안고 있었다. ... 일승도의 형태는 드물지만 아함경에서도 그 모습을 찾을 수 있는데 그 의미가 똑같이 사용되고 있지는 않지만 일찍이 있어왔던 말이라는 점에서 주목할 만하다.연기의 성품은 곧 법성이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.18

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  [한국사상]교선 논쟁

  신라 통일기에 원효를 비롯한 여러 고승들에 의해 경전에 대한 주석이 가해짐으로써 불교 철학에 대한 이해가 심화되었고, 아울러 5 종파가 확립되었는데 보덕의 열반종, 자장의 계율종, ... 원효의 법성종, 의상의 화엄종, 진표의 법상종이 그것이다.선종은 인도인으로 중국에 들어온 달마 대사가 “편안한 마음으로 벽을 바라보면서(安心觀壁)” 깨달음을 구한 후, 혜능이 “문자에

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.14

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  [동양철학] 법장의 금사자론

  때문에 생도 무생이다.{) 위의 책, 340쪽(6) 오교의 논술(論五敎)첫째, 금사자는 인연에 의한 존재로서 찰나찰나 생기고 소멸하여 금사자의 참모습을 얻을 수 없다는 입장이 우법성문교 ... 법장의 『금사자장(金師子章)』을 통해 화엄종의 철학을 살펴볼 수 있다.Ⅱ.풀어가며1. 금사자론의 내용(1) 연기를 밝힘(明緣起)금에는 자성(自性)이 없다. ... 성유식론』에서는 모든 존재는 의존하여 생기기 때문에 식(識)역시 의존하여 생긴다고 말하여 모든 존재와 식이 의존하여 생기는 그 실재의 성질이 원성실성이라고 했다.{) 풍우란, 중국철학사

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.23

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  청소년지도자의 사명과역할

  행동성행은 창조성과 근검성, 건전성과 변화성을 나타나고 있으며 준법성은 강하나 예의 의식은 희박한 것으로 나타나고 있다.이러한 청소년의 특성을 이해하고 지도 목표를 세워서 지도하는 ... 자세를 갖추어야 한다.셋째, 성실성과 책임의식을 가져야 한다.넷째, 신중성과 올바른 판단력을 지녀야 한다.다섯째, 봉사성이 있고 추진력이 강한 자질을 지녀야 한다.여섯째, 재치있는 철학적

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.26

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  서양문명의 이해

  구체화 하였고 국가에서는 즉시 이들의 사상을 적용하게됨jus civile(시민법)로마 시민들의 법성문법과 불문법으로 구성-원로원의 신분, 원수(princeps)의 법령,집정관의 칙령 ... in Italy의 시작이다.The Ventian Painters.The late Quattrocento - Venetian School.The Venetian painters - 철학적 ... 산물이다.스토아 철학-정의와 권리의 기본 원리인 '자연의 합리적인질서에 대한 이상(the idea of a rational order of nature)'을발전시킴,모든 인간은 원래

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12

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  [한국의 고대사 - 사상] 고대의 문화(사상편)

  마지막으로 당에 유학하지 않고 독자적인 경전의 해석을 내놓은 법성종을 창시하였다.. ... 이러한 세계관에서 보면 현실적인 차별상을 승인한다.)의 철학적 논쟁이 발생하였다. 이는 불교 교리에 대한 이해를 심화하였다. ... 지식인에게 철학을 인식시키고, 일반인들에게 보편 종교 및 신앙의 기능을 제고하여 인간사회의 갈등과 모순을 한차원 높은 수준에서 해결을 시도하였다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.24

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  성매매처벌법

  성매매 처벌법성매매 처벌법에 대한 사회·문화적인 문제점목차Ⅰ.서론1.개념정리Ⅱ.본론1. 성매매 의 심각성2. 현실태3. 합법화의문제점4. ... 그러나 스웨덴에서 이러한 철학으로 입법을 했을 때 형사법체계상 강력한 노력과 예산을 투여하고 있으며, 복지대책 또한 다양한 형태로 지원을 하고 있다.우리나라에서 성매매현상의 만연화와

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.17

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  한국의불교

  되었다.③ 원측원측은 15세에 당나라에 가서 현장의 제자가 되었고, 중국어뿐만이 아니라 범어에도 능통하여 인도에서 가지고 온 유식삼십송의 주석서인 성유실론을 번역해냄으로써 신라 법성종 ... 이러한 지배층의 선호의 차이는 선종과 교종의 이론적인 차이에서 기인한다.통일 후 신라는 통일된 새로운 나라의 중앙집권적 정치체제를 종교적-철학적 차원에서 뒷받침하기 위해서 새로운 철학적 ... 그러나 이론적인 측면에서 대승불교와 소승불교가 뒤섞여 전래되어 불교철학에 대한 많은 논란이 야기되었다.그리고 삼국은 모두 중앙집권화에 기여하는 계율종을 중시하였다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.28

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  행정이념의 시대적 변천

  서론행정이념이란 행정이 지향하는 기본방향·최고가치·지도정신·행정철학을 의미한다. ... 합법성1)의의합법성은 행정학이 탄생하기 이전부터 국가 통치의 기본원리로서 강조된 행정 이념 이다.

  리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.09.28 | 수정일 2017.07.09

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  정치학

  이들 소피스트들의 이론은 그 후 정통철학자들에 의해 비판 수정되었는데 대표적인 사상가로 플라톤과 아리스토텔레스를 들 수 있다. ... 아리스토텔레스는 실현 가능한 최선의 국가에서 볼 수 있는 결정적 특징은 과두정치체제와 민주정치체제의 요소가 잘 결합된 혼합체제이며, 방대한 중간계급이 존재하는 국가가 가장 안정성이 높고 준법성이 ... 즉, 아리스토텔레스에게 있어서 정치는 곧 폴리스의 행복이라는 철학과 직결되어 있었으며, 따라서 그는 정치를 정의의 공동체 를 실현하는 수단으로 보았다.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.11.29

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