"불생과 불멸" 검색결과 41-60 / 72건

• 

  서양고대철학 개념정리

  동질소는 불생, 불멸, 불변이며 운동이 가능한 실체이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.19

  다운로드 장바구니
• 

  현실적 존재와 정신적 존재

  파르메니데스는 참된 존재는 결코 생성하는 것이 아닌 존재, 불멸의 존재이다. 그래서 변화하고 생성하는 모든 것은 객관적인 존재가 아니라 단순한 허위나 기만인 것이다. ... 이 인식을 그대로의 존재 즉 진여로 불리우며 불생의 정신으로 일체 모든 존재의 본질을 의미한다. 인도적 의미로서는 절대자를 가리킨다. ... 가우다파다는 의식에 의해 모든 생성과 소멸의 현상이 생겨나기 때문에 의식이 원래 유일한 진실이며 의식이 정지되면 주관과 객관의 대립 자체는 일시적인 허구임이 판명되기에 유일하고도 불생인

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.10

  다운로드 장바구니
• 

  교육사 답사 보고서(2학년)

  (기독교에서는 하느님께서 창조하신 것) 생사불멸, 상사불생, 불생불멸이다. 내 것이라고 할 것은 이 세상에 아무것도 없다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.18

  다운로드 장바구니
• 

  [원불교]원불교 정산종사(정산송규종사)의 생애, 원불교 정산종사(정산송규종사)의 경전공부, 원불교 정산종사(정산송규종사)의 교육방법과 실천실학, 원불교 정산종사(정산송규종사)의 일원세계와 대세계주의 분석

  또한 도치의 방법은 모든 사람으로 하여금 각각 자기의 본래 성품인 우주의 원리를 깨치게 하여 불생 불멸과 인과 응보의 대도로 무위이화의 교화를 받게하는 것이요 한데서 배우는 사람의

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.27

  다운로드 장바구니
• 

  [철학 노트정리] 불멸의 철학자들

  질료로서 무한자는 시간, 공간, 양적으로 무한하며, 고체 액체 기체도 아닌 무규정성의 물질이며, 불생 불멸이면서 물질적인 실체라는 것이다. ... 먼저 존재론적으로 이데아는 현실의 본질이며, 무한, 불멸, 불생 그리고 관념적이며 비 질료적인 특성을 갖는다. 인식론적으론 이데아는 논리적 일관자다. ... {{불멸의 철학자들만물의 원리와 원인을 추구했던 최초의 철학자들이 탄생한 곳은 이오니아 식민지의 밀레토스이다. 모든 편견에서 벗어나 자연에 대해 활기 있는 질문을 하였다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.25

  다운로드 장바구니
• 

  서양철학사1 요약정리

  아톰은 더 이상 분할할 수 없는 미세한 물체적 존재이고, 그것은 파르메니데스의 과 같이 불생 ?불멸한 것이다.

  리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.17 | 수정일 2016.02.06

  다운로드 장바구니
• 

  [불교학] 중관과 유식사상

  즉 불생(不生)과 불멸(不滅), 불상(不常)과 부단(不斷), 불일(不一)과 불이(不異), 불거(不去)와 불래(不來)등의 팔불로 팔미의 양 극단적인 사상을 분쇄하는 것이다.(1)불생과 ... 불멸생멸의 양 극단을 부정한 것으로 삼라만상의 생영원히 다른 현상인 것처럼 집착하는 견해를 부정한 것이다. ... 더욱이 마음도 생멸을 되풀이하면서 윤회하는 주체가 되고 있음에도 불구하고 상주불멸한다고 고집하는 사상을 타파한 것이다.다음으로 부단은, 사람이 죽는다는 것은 모였던 인연이 흩어져가는

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.02

  다운로드 장바구니
• 

  구운몽 연구

  내 장차 장자방(張子房)의 적송자(赤松子) 좇음을 효칙(效則)하여 집을 버리고 스승을 구하여 남해를 건너 관음(觀音)을 찾고, 오대(五臺)에 올라 문수(文殊)께 예를 하여 불생 불멸

  리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.02.24

  다운로드 장바구니
• 

  한국사상 교과목. 조기제 교수님 수강과목입니다.

  팔불중도-팔미를 부정하여 편견을 극복하고 여덞가지 극단을 떠나게 됨.1)불멸불생-생멸의 양극단을 부정한 것으로 일체법의 생은 인연이 화합하여 나타난 것이며 멸하는 것도 인연이 다되어

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.03.24

  다운로드 장바구니
• 

  [원불교학과]원불교신앙과 불교와의 관계

  불멸(不生不滅)과 인과응보(因果應報)의 진리를 천명하였다. ... 소태산 대종사는 대각 후 [물질이 개벽되니생불멸의 진리와 인과보응의 이치를 세상에 드러 내고 진리적 종교의? ... 깨달음을 얻고 깨어난 그에게는 우주와 세계의 새로운 질서가 뚜렷이 드러나 보였다는데, 그 질서를 “만유(萬有)가 한 체성(體性)이며 만법(萬法)이 한 근원”이라는 말로 표현하고, 불생

  리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.08.24

  다운로드 장바구니
• 

  [교육]과학이란

  존재하지 않는 것을 존재한다고 하면 모순존재하는 것은 불생, 불멸이다.? 생성된다면, 존재하는 것에 의해 생성되었거나 존재하지 않는 것에 생성되었을 것이다.

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.24

  다운로드 장바구니
• 

  부파불교와 중관학파의 기본사상

  즉 불생과 불멸 불상과 부단 불일과 불이 불거와 불래 등 팔불로 팔미의 양극단적인 사상을 분쇄하는 것이다. ... 넓게 면 불교가 중관사상이라고 볼 수 있지만 그것을 더욱 심화시키고 체계화한 인물이 용수이다, 그는 불멸후 6~7백년의 남인도 사람이다. ... 부파불교의 소의경론과 기본사상불멸후 100여년이 지난 후 일어나 2차 결집부터 시작된다. 이 2차 결집은 장로 야사의 주재로 700여명의 아라한이 모여 행해졌다고 한다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.12

  다운로드 장바구니
• 

  [불교]일심개이문에서 진여문까지

  즉 여래장에 의해서 생멸의 마음이 있게 되는데, 소위 불생(不生) 불멸(不滅)과 생멸이 화합한 것으로서 이를 아려야식(阿黎耶識)이라고 부르며, 여기에 각과 불각이 있어서 모든 법을

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.27

  다운로드 장바구니
• 

  [철학] 자연철학에서 안셀무스 이전까지

  →생성,변화,운동 부정-오로지 하나의 존재자만이 불멸, 불생한다.→눈에 보이는 것은 허구이다.-우리가 생각하는 것은 이미 존재하는 것에 한에서... ... 소크라테스-지혜를 사랑하는 철학(지행합일-주지주의)-“무지의 지”: 지혜를 깨닫기 위해서-보편적 진리-영혼에 대한 관심(열혼불멸)-스스로 깨달아야 한다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.13

  다운로드 장바구니
• 

  [철학]에피쿠로스와 데모크리토스의 원자론

  이렇게 하여 참된 존재와 억견속의 존재를 상반성으로 해석하는 엘레아학파의 주장이 무너지고 본질과 현상사이의 중재가 가능해진다.원자자체는 불가분하고 영원하고 불생, 불멸이지만 그러나

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.24

  다운로드 장바구니
• 

  [사회과학]원불교의 모든것

  불멸(不生不滅)과 인과응보(因果應報)의 진리를 천명하였다. ... 깨달음을 얻고 깨어난 그에게는 우주와 세계의 새로운 질서가 뚜렷이 드러나 보였다는데, 그 질서를 “만유(萬有)가 한 체성(體性)이며 만법(萬法)이 한 근원”이라는 말로 표현하고, 불생

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.26

  다운로드 장바구니
• 

  [동양철학] 동양사상

  본연지성은 순수하불생 일체법불멸(一切法不生 一切法不滅)"이란 표현을 쓰고 있다.이 말은 곧 '모든 법은 생기지도 않고 없어지지도 않는다'는 뜻이다.에서는 "세간상상주(世間相常住)"라는 ... 그래서 "불생"이다.② 제행무상삼법인(三法印)법인(法印)이란 법의 표식(標識)이라는 말이다. ... 그래서 "불멸"이다.또 이 세상에는 그 어떤 것도 새로운 것을 만들지 못한다. 아무리 신소재라고 해도 그것은 이미 있던 물질을 화학적 반응으로 배합한 것에 불과하다.

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.06

  다운로드 장바구니
• 

  [삼법인] 삼법인

  불멸의 불교 이상을 잘드러내주고 있는말이다.그러므로 열반적정이란 열반 즉 해탈의 세계는 욕망의 불길이 일지 않아 그야말로 고요한 세계라는 뜻이다.따라서 열반이란 욕망의 불길을 끄는 ... 입장에서 현실을 판단한것으로서, 뒤집어 말하면 깨닫지 못한 중생은 이렇게 생각할수 없다는 의미이기도 하다.라.열반적정인열반이란 그본래의 뜻은 취멸 즉,욕망의 불길을 불어서 끈다로서 불생

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.13

  다운로드 장바구니
• 

  [인도사상과 문화] 마하바라타와 라마야나

  그 누구도 불멸의 그것을 파멸시킬 수 없도다. ......그(자아)를 살해한다고 생각하거나 살해된다고 생각하는 자는 둘 다 알지 못하는 자들이다. ... 불생, 영구, 항상 존재하는 이 태고적 존재는 비록 육체가 살해된다고 해도 죽지 않는다......그러니 그대가 할 일은 오직 행위 자체일 뿐 결코 그 결과가 아니다.행위의 결과를 행위의

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.24

  다운로드 장바구니
• 

  [불교,정토불교]불교

  의식 이전의 의식,한 마음도 생하지 않는 일념불생의 경지에서만 실증된다. ... 두 번째로 발견한 것이 제법무아의 진리였다.모든 것은 변하기 때문에 변하지 않는 영원불멸한 자아는 실재하지 않는다는 것이다.이것은 신의 거부이고 자아의 부정이다.그렇다면 신도 없고

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.22

  다운로드 장바구니