"유교종주국" 검색결과 41-60 / 487건

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  동양사상의 특징

  본론1) 제자백가주나라가 동쪽으로 이동한 후부터 종주권이 쇠약해지기 시작해졌으며, 제후들이 방자하게 되었다. ... 서양으로 전파된 불교는 유럽으로 전파되어 칼미크 공화국은 국교로 불교를 제정하기도 한다. 북방으로 전파된 불교는 북방불교나 대승불교라 불렸다. ... 제자백가들은 중국의 위기를 구출하고자 하는 의도에서 발생했으며, 철학에 크게 이바지한 것은 유가와 도가, 묵가, 번 박, 명가 등으로 볼 수 있다.유가는 유교로써, 공무원·교직원이라고도

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.01.16

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  온라인 태권도 지도자 연수의 효과 증진 방안

  우리나라는 태권도 종주국으로 동네마다 태권도장이 있어서 어린 시절에 태권도를 접하게 된다. ... 또한 유교는 숭유억불 사상이 있었기 때문에 팔관회와 연등회가 폐지되어 무술의 발전이 더뎌지게 되었다.

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.07.21

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  북한 인권 문제 분석연구(7p)

  특히 사회주의 종주국인 소련을 비롯한 동유럽 사회주의 국가들이 붕괴하면서 북한은 정치적으로나 경제적으로 어려움을 겪는 상황에서 서구 및 우리 남한에 대응할 목적으로 군사력 증강에만 ... 불구하고 전통적인 가부장적 의식을 바탕으로 한 성역할에 대한 인식은 바뀌지 않고 있음을 알 수 있다.북한당국이 남존여비사상을 “착취사회의 반동적 윤리도덕관”이며, “근절되어야 할 봉건유교사상의

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.12.12

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  아시아의 팽창과 중화체제

  종주국과 조공국의 서열적이고 수직적인 관계였고 불평등한 질서 를 가지고 있음 종주국 조공국 정기적으로 표와 공을 바침 ( 조공 ) 국왕에 대한 자처권을 봉함 ( 책봉 ) 01 중화사상의 ... 위해 ‘ 존왕양이 ’ 기치 주장 주 01 중화사상의 기원화하 한 ( 漢 ) 한 ( 漢 ) 조공국 이적 한은 자국 뿐만 아니라 조공국까지 천하의 범위라고 인식 조공책봉 관계 한의 유교질서는 ... 일체 최혜국 대우 4 국 일체02 톈진조약 1.

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.15

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  유럽문명의확산과 유교권의 반응 동북아3국 비교

  주제 : 19세기 유럽 문명의 확산과 유교권의 반응: 동북아3국 비교- 목차 -Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 중국(1) 동인도회사(2) 아편전쟁(3) 불평등 조약2. ... 그리고 그 결정적인 사건은 ‘사대’의 종주국인 중국을 굴복시킨, ‘아편전쟁’이라고 하겠다.유럽 문명권이 자행한 동아시아 파괴는 아편과 성경, 대포의 삼위일체로 일어난다. ... 유럽의 질서는 근대국가를 구성단위로 하는 병렬적 국제정치 질서였으나, 동아시아의 경우 중국을 종주국으로 하고, 나머지 국가들이 조공국의 관계로 연결되는 불평등한 질서를 이루고 있었다

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.09.12 | 수정일 2018.09.13

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  에세이)한국의 종교와 철학의 큰 줄기인 무속 신앙, 불교, 유교, 도교 중 한가지를 골라 그 역사와 특징에 대해 설명해 보세요

  대에는 거란의 소손녕이 고려를 침략하기도 하였다.거란과의 전쟁을 마친 이후에는 여진이 우야소의 아들 아쿠타에 의해 더욱 강성해져 1115년 ‘금’을 세우고 거란을 멸망시키고 을 종주국으로 ... 따라서 불교에 대한 이해는 한국을 이해하는데 있어서 매우 필수적이고 중요한 일임을 알 수 있다.불교는 인도 마가다 국의 카필라 성의 왕자 고타마 싯다르타에 의해 창시된, 인간이 우주의 ... 한국의 종교와 철학의 큰 줄기인 무속 신앙, 불교, 유교, 도교 중 한가지를 골라 그 역사와 특징에 대해 설명해 보세요. - 한국의 유교 사상현대 한국을 이야기함에 있어 사용되는 수식어는

  리포트 | 7페이지 | 4,800원 | 등록일 2018.05.08

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  중국 개국조약과 강화도 조약의 공통점과 일본의 조선침략의 '국제정치사'

  유럽의 질서가 병렬적인 반면, 유교권은 서열 적이며 수직관계였고, 이는 종주국과 조공국의 관계로 불평등한 세계질서였다. ... 영토할양, 항구개항, 영사재판, 관세조항, 최혜국 대우조항 등은 강대국들이 약소국을 침범할 때의 기본적인 패턴이다. ... 유교권 질서는 유럽의 근대 국제정치 질서와는 매우 대립적인 성격을 갖고 있었다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.04.11

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  한반도 역사

  조선 후기에 청나라는 조선에 대한 정치 간섭을 심하게 하여 대원군의 납치, 중국 관제의 실시 강요, 청군의 서울 주둔 등을 행하였다.조선은 병자호란에서 대패한 이후에도 청을 종주국으로 ... 중국에서 비롯한 유교 사상은 이미 삼국시대에 오경사상을 중심으로 하여 정치이념이 되었으며, 국민을 교육하는 원리가 되었다. ... 그러나 1270년 고려는 몽골이 세운 원나라와 화해하여 개경으로 환도하고 이후에 고려는 원나라의 부마국이 되었다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.19

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  공통교양과목-2017년 1학기-동서양고전의이해-D형([한비자] 한비, 김원중 옮김, 글항아리)

  그러던 상황에서 종주국인 주나라가 제후들을 통제할 중앙의 힘을 상실하자 각 지역에서 제후들은 각 지역의 맹주를 자처하며 힘으로 지역을 지배하고 제패하려고 하였다. ... 유교사상은 공리공담이자 체제수호의 이념에 불과하다는 현대 몇몇 학자들의 지적이 바로 이러한 점을 꼬집는 것이라 볼 수 있다.이러한 상황에서 현실을 똑바로 보고 구체적이고 효과적인 대안을 ... 권력을 갖는 것인가 혹은 의회가 권력을 갖는 것인가 등 형태에서는 차이를 보이지만 공화국의 이상, 공화주의라는 기본적인 동일성은 유지하고 있는 것으로 보인다.공화주의의 공화국의 핵심과

  방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.03.13 | 수정일 2018.02.05

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  인강 <동북아역사와문화 과제> 한반도 역사를 중국 역사에 대비하여 간략하게 논하라

  -청일 전쟁 이전조선은 병자호란에서 대패한 이후에도 청을 종주국으로 삼는 문제에 대해서 국론이 일치하지 않다가 청이 명을 멸하고 중국 대륙을 지배하게 되자 표면상으로는 사대정책을 취하였다 ... 일으키게 하였고, 두 나라 학자들 사이에는 활발한 문화적 교류도 있게 되었다.임오군란이 일어나 일본을 배후에 두고 있던 민씨 일족이 몰락하고 흥선대원군이 실권을 장악하자, 청나라는 종주국으로서 ... 중국에서 비롯한 유교 사상은 이미 삼국시대에 오경사상을 중심으로 하여 정치이념이 되었으며, 국민을 교육하는 원리가 되었다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.04.06

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  견리사의(見利思義)의 경영 철학

  종주국이라 할 중국은 세계 제1의 대국인 미국의 패권을 넘볼 정도로 성장을 거듭하고 있고, 또 다른 유교 국가인 일본은 세계 제2의 경제 대국으로 우뚝 솟아 있다. ... 말레이 반도의 조그만 도시국가였던 싱가포르는 아시아의 가장 모범적인 경제 선진국으로 도약하고 있으며, 유교 전통이 살아 있는 사회주의 국가 베트남은 연평균 8%라는 놀라운 성장률을 ... 벗어던져 양복을 입은 뒤 일체의 유교적인 관습과 사고들은 모두 고리타분하고 시대착오적인 구습 정도로 치부하고 말았다.그러나 물질적인 이익을 멀리하던 유교적인 전통이 경쟁과 시장,

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.31

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  대한민국의 근대의 시점이 언제부터라고 생각하는지 자신의 생각, 그리고 왜 그렇게 생각을 하는지에 대해서 작성을 하는것입니다. 두장이내로 자기생각을 논리있게 작성해야 합니다

  유교주의 문학이 가지고 있던 뿌리깊은 병폐중의 하나가 들어난 셈이었다.성호 이익을 종주로 하여 성호학파를 이룬 이들 실학자들은 조선 후기 농업 생산력 발전과 이에 따른 토지 소유 문제를 ... 병자호란후, 조선은 강대국인 청나라에 대해 겉으로는 사대외교를 할 수 밖에 없었지만, 속으로는 야만국 오랑캐로 여기며 중화의 주인으로 인정하지 실학적 학풍은 18세기에 접어들면서 ... 뿐만아니라 중국이 세계의 중심이라는 중화주의는 근거가 없으며 세계 모든 나라는 중심이 될 수 있고 독자성을 가진 독립국임을 인식하게 해 준 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.08.23

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  필리핀이나 베트남 사람들이 자신들의 문화보다 한국의 문화를 좋아하는 이유를 서술하시오

  문화의 종주국이라 하지만 근래 사회주의의 경험으로 유교문화가 중추적 역할을 못하고 있었다. ... 미국 등 선진문화의 경우에는 아시아국들의 개방속도와 가치관의 변화 속도로 볼 때 아직까지는 대중적으로 확산되기에는 문화적 충격과 혼란이 커 보인다. ... 그리고 이 중국어버전 음반기획을 맡은 회사는 지난 1997년부터 북경음악방송국(北京音樂室)을 통해 정규적으로 1시간씩 중국어로 진행되는 한국가요 소개 프로그램인 ‘서울음악실(漢城音樂廳

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.06.20

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  서양 제국주의에 대한 대응-조선, 중국, 일본의 비교

  동아시아 3국은 근대국가의 병렬적 질서를 기반으로 하는 유럽과 달리 종주국과 조공국의 서열적 사대관계, 제후 간의 교린의 관계로써 규율되었다. ... 동아시아 3국은 서양의 통상 요구 압박 속에서 폐쇄적인 모습을 보이며 활발한 교류를 갖지 못했는데, 이는 유럽 국제정치 질서와 다른 독특한 유교적 질서와 관련이 있다. ... 중국은 열강과의 불평등 조약으로 반식민지 상태로 전락하였고, 이후 아이훈 조약, 베이징 조약 등으로 상황은 더욱 악화되었다.중국은 유교적 질서에서 중심국 역할을 하며 중화사상이 뿌리깊이

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.09.26

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  [사회학개론] 필리핀이나 베트남 사람들이 자신들의 문화보다 한국의 문화를 더 좋아한 다면 이러한 현상을 설명할 수 있는 문화현상에 대한 개념을 제시하고, 한류에 대해서 아는 대로 서술하시오

  문화의 종주국이라 하지만 근래 사회주의의 경험으로 유교V 드라마에서 보여준 한국인의 인간관계, 갈등, 행위방식 등 이러한 정서적 공감이 중국 시청자들로 하여금, 상대적으로 받아들이기에 ... 미국 등 선진문화의 경우에는 아시아국들의 개방속도와 가치관의 변화 속도로 볼 때 아직까지는 대중적으로 확산되기에는 문화적 충격과 혼란이 커 보인다. ... 그리고 이 중국어버전 음반기획을 맡은 회사는 지난 1997년부터 북경음악방송국(北京音樂室)을 통해 정규적으로 1시간씩 중국어로 진행되는 한국가요 소개 프로그램인 ‘서울음악실(漢城音樂廳

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.04.07

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  한반도 역사을 중국 역사에 대비하여 간략하게 논하라

  군신의 관계를 맺고 명나라와의 관계를 끊으며 청에 대해서 해마다 막대한 세공을 보내기로 하니, 이를 병자호란이라 일컫는다.청일 전쟁 이전조선은 병자호란에서 대패한 이후에도 청을 종주국으로 ... 일으키게 하였고, 두 나라 학자들 사이에는 활발한 문화적 교류도 있게 되었다.임오군란이 일어나 일본을 배후에 두고 있던 민씨 일족이 몰락하고 흥선대원군이 실권을 장악하자, 청나라는 종주국으로서 ... 중국에서 비롯한 유교 사상은 이미 삼국시대에 오경사상을 중심으로 하여 정치이념이 되었으며, 국민을 교육하는 원리가 되었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.26 | 수정일 2017.12.12

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  조선의 건국과 유교 정치

  집권층의 자제들이 동행하여 발달된 중국의 문물을 직접 보고 이를 조선에 소개하는 한편, 그동안 만주족이라고 업신여겼던 청나라를 배워야 한다는 북학론을 주장하기도 하였다.조공은 형식상 종주국과 ... 유교적 법도와 이치를 깨달아 실천하는 임금을 말하였다. ... 하늘의 자손인 단군이 세운 조선과 유교 윤리에 따라 이상적인 정치를 폈다는 기자 조선을 계승하겠다는 뜻이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.26

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  전통적 관례(성인식)의 의미를 기술하고 현대적 개선방안을 논해보자

  유교의 종주국인 중국조차도 잦은 전쟁과 지배민족의 변화로 그들의 가장 큰 이데올로기였던 유교를 제대로 지키지 못했지만, 한국은 이를 잘 전승하고 있음을 의미하는 말이다. 19세기 말 ... 도시화 등으로 인해 변화된 부분이 없지 않지만, 유교식 의례문화의 전통은 여전히 지속되고 있다.특히, 유교적 관례는 유교식에 따라 모든 사람이 관례를 치르기는 쉽지 않았다. ... 왜 유교만 현대사회에 뿌리를 내리지 못하고 있는가에 대해 고민해 봐야 할 것이다.2) 일생의례의 고유성한국사회는 조선시대에 유교적으로 전환되었다.

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.02.12

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  서구 문물 팽창에 대한 동북아 3국의 대응

  이때 동양의 유교권의 질서는 수직관계를 이루고 있어 불평등한 세계 질서를 추구하였고, 특히 종주국과 조공국 사이에는 조공관계로 연결되는 서열적인 질서가 존재하였다. ... 동양은 광활한 지역에 걸쳐 중국을 중심으로 유교권 질서를 기반으로 한 세계 질서를 이루고 있었다. ... 그리고 이러한 유교권의 질서는 유럽 열강들이 세계로 확장해 나가고, 결정적으로 중국과 영국이 아편 전쟁을 치르면서 붕괴되어가기 시작하였다.결국 19세기에 들어 동양 지역, 동북아 3개국에

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.04.25

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  다큐멘터리 도자기를 보고

  고려의 도공들은 푸르른 비색의 청자를 만들어 냈고 자기의 표면에 문양을 음각한 뒤 백토를 채워 넣는 기술인 상감기법을 고안해내어 세계 도자사상 가장 독특한 그리고 독창적인 기술로 종주국인 ... 그 이유는 중국의 모든 사상이 고대중국으로 돌아가고픈 복고적인 열망이었고 고대중국의 청동기와 옥의 색인 푸르름을 재현하고자 또 주(周)나라의 유교사상을 본받기 위함이었다. ... 청화의 제국베네치아 공화국(현 이탈리아 베네치아)의 유명 상인이었던 마르코 폴로는 아버지를 따라 17년동안 동방(중국 원나라)을 다닌 여행기를 ‘동방견문록’으로 남겼다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.11.04

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