"이사야서의 시온사상" 검색결과 41-60 / 62건

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  중세의 과학

  (이사야 書){{{{기독교 o 3,000 년 격동의 역사 (세계의 중심?) ... 이 때 현대 유태 국가의 이념인 시온니즘(Zionism) 태동o 1947 년 UN은 영국의 위임 통치 종결, 팔레스타인과 아랍 국가에 분할하도록 의결1948 년 5월 14일 이스라엘 ... 이 때 예루살렘의함락은 사상(史上) 20 번째(1917년 영국군). 예수가 예루살렘에 걸어 들어왔던 걸 상기시키듯이 에드먼드엘런비 將軍은 차팜을 걸어 들어왔다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.11

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  [바울신학][의인론][기독론][복음][칭의][하나님][십자가]바울신학의 의인론, 바울신학의 기독론, 바울신학의 법과 인간, 바울신학의 복음, 바울신학의 칭의, 바울신학과 하나님의 의(義)개념, 바울신학과 십자가

  그러나 이사야서 40-66장에서의 이 단어는 엄밀한 의미로 종교적 성격을 갖고 있다. ... 기쁜 소식의 사자는 유배 생활의 종말과 동시에 하나님 나라를 선포하고 시온으로 돌아오는 하과이기 때문이다(참조. 롬2:28-29). ... 왜냐하면 그리스도의 부활은 인간들이 꿈꾸던 사상을 초월한 승리요 영광이었기 때문이다. 바울은 유대인들에게 복음을 전할 때 부활하신 예수가 메시야이심을 강조하였다.

  리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.25

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  [구약신학 선지서 이사야서 연구동향] 한권으로 읽는 이사야서 1부 요약

  과정을 거쳐서 만들어진 통일된 본문으로 이해하는데, 그는 이사야서 편집자들이 ‘예루살렘, 시온 사상’이라는 심오한 종교적 이유에 따라 이사야서를 통일된 하나의 본문으로 편집했다고 논증한다.두 ... 또한 이 ‘남은 자 사상’이 어떻게 다른 신학적 모티프(용광로와 같은 심판의 이미지, 출산의 고통을 당하는 예루살렘/시온, 다시 자라날 그루터기, 반석, 그리고 ‘종 사상’등)와 연관되는지를 ... 웹은 이 네가지 주요 암시들을 통해 이사야서의 구조적, 주제적 통일성을 입증할 수 있다고 주장한다.나아가 그는 ‘남은자 사상’의 이사야서 내에서의 기능을 연구하여 이사야서의 전 구조가

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.09.21 | 수정일 2020.06.18

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  나는 선지서를 어떻게 읽을 것인가

  상황화 과정은 성경 구절에 제시된 사상을 오늘날의 언어로 다시 표현함으로써 이 사상이 현대의 청중들에게도 동일한 효과를 나타내도록 한다. ... 선지자 이사야는 히브리어의 대가였으며, 풍부한 어휘와 비유적 표현을 반영하는 그의 문체는 많은 낱말과 표현들을 사용하였다. 다시 말해 선지자들은 “메시지를 가진 시인들”이었다. ... 시내산의 계시와 시온 계시의 상속자들로서 선지자들은 이스라엘의 모든 전통-신의 현현, 전쟁, 율, 지혜, 제의-에 흠뻑 물들어 있었다.고전적 예언은 우선 무엇보다도 구두 표현이었고,

  리포트 | 11페이지 | 3,900원 | 등록일 2009.11.02 | 수정일 2018.08.02

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  [성서][성경][성서(성경) 언어][성서(성경) 남성][성서(성경) 여성][수혼법][성서(성경) 금식]성서(성경)언어, 성서(성경)내용, 성서(성경)구분, 성서(성경)남성, 성서(성경)여성, 성서(성경)수혼법, 성서(성경)금식

  사상을 이해하는 데 큰 도움을 주고 있는 책이다. ... 예언서 가운데서 《이사야》 《예레미야》 《에제키엘》은 대예언서라고 하며, 그 이외의 예언서는 소예언편지》 《디모테오에게 보낸 둘째 편지》 《디도에게 보낸 편지》 《필레몬에게 보낸 편지 ... 신약의 정경화 작업은 몬타니즘과 마르시온의 반동운동에 의해서 급속히 진행되었다.

  리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.17

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  하나님 나라(하나님의 나라)의 시작과 사회성, 하나님 나라(하나님의 나라)의 구성원과 질병치유, 하나님 나라(하나님의 나라)의 노예해방, 하나님 나라(하나님의 나라)의 수난, 하나님 나라(하나님의 나라)와 교회

  선 모든 선의 근본이 되신다. 그에겐 악이 조금도 없으시다.성 삼위 일체(성 삼위 일체)는 인간의 이성이 생각해낸 것이 아니다. ... 이 시대에 활동했던 이사야, 예레미야, 에스겔과 같은 유명한 예언자들은 이스라엘이 빼앗긴 주권의 회복이 메시아의 출현과 성령강림으로 성취될 것을 예언했다. ... 성령이 우리 안에 오심으로 하나님의 나라가 바로 우리 안에서 시작되었다.주전 6세기경 이스라엘 민족이 바벨론에 유배된 시기를 전후해서 싹트기 시작한 메시아 사상은 나라 잃은 민족에게는

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.14

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  [성경의형성사]성경형성

  예언서는 전기 예언서와 후기 예언서로 구분되는데, 전기 예언서는 여호수아서, 사사기, 사무엘, 열왕기, 네권의 책을 말하고 후기 예언서는 이사야, 예레미야, 에스겔, 12 소선지서를 ... 예언서의 형성 Nevi' m예언서와 예언자가 출현하게 된 동기는 가나안 종교(가나안 주의 혹은 바알 사상)가 야훼 종교를 위협 하였기 때문이다.예언서 형성 과정의 골격은 다음과 같다 ... 이 목록이야말로 교회 사상 처음으로 나타난 신약성서 목록이기 때문에 매우 귀중한 문헌이라 할 수있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.12

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  요한복음 1-2장 주석

  요한은 등불이다고 대조를 이루고 있다. 26절에 “너희들 가운데 너희가 알지 못하는 한 분이 서 있다.”는 말도 당시 메시야 사상을 반영하는 것이다. ... 이사야 53장의 주의 종이 ‘팔리아’로서 양이라는 뜻도 된다. 예수가 주의 고난 받는 종이라는 뜻이다. 사 53장의 주의 종을 두고 하는 소리이다. ... ② 11, 12절이 요한복음의 내용을 너무나 정확히 요약하고 있요한의 저자는 예수오심이 하나님의 영광이 시온에 나타난 현상이다. 우리가 그 영광을 보았다.

  리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.26

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  구약에 나타난 메시아 신학

  이 아름다운 그림 뒤에 숨어있는 사상은 다음과 같다. ... 두 번째는 이 약속의 왕의 승귀인데, 시온산에서 하나님의 우편에 앉으심과 그의 영원한 제사장 직분 내용이 그것이다.하나님은 인간을 회복시키시기를 원하신다. ... 다라서 우리는 이 세 번째 예언은 구원론적인 흐름을 지닌 예언을 포함하고 있다고 할 수 있다.호세아는 그의 끊임없는 예언의 선포 말씀은 단순한 장례의 종소리가 아니라 나중의 이사야나

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.26

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  여호와의 날 이사야와 아모스의 비교

  이사야와 아모스의 비교(사61:1) 주 여호와의 신이 내게 임하셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사 마음이 상한 ... 자를 고치며 포로된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 전파하며 (사61:2) 여호와의 은혜의 해와 우리 하나님의 신원의 날을 전파하여 모든 슬픈 자를 위로하되 (사61:3) 무릇 시온에서 ... 멸망의 날로 나타날 것인데, 이스라엘 백성들의 죄악을 볼 때 분명 그 날은 슬픈 탄식의 날임을 아모스 선지자는 선언하고 있다.18 절을 통해 우리는 아모스 당시에 유행했던 신학 사상을

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.13

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  구약성서에서의 거룩한 전쟁 연구

  그날은 분노의 날(습 1:14-16)이라는 스바냐의 말, 앗수르가 야훼의 날에 이스라엘을 심판하는 도구가 될 것이라는 이사야의 말(사 5:26-29), 예레미야의 시온 신성불가침 교회의 ... 그러므로 이 사상을 바로 이해하기 위해서는 마르시온적 선입견과 성서의 설화문화에 대한 표피적 관찰 방법은 극복 지양도야 할 것이다.만일 생존 경쟁대상을 물리치기 위해 이스라엘민족이 ... 왜냐하면 하비루는 여호수아서에 언급된 지역외에도 가나안의 여러 곳에서 동시다발적으로 등장하고 있다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.19

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  [신학]이사야서 11장 1-9절의 주석과 메시야 사상 연구

  이사야서 11장 1-9절의 주석과 메시야 사상 연구서론이사야서 전체에는 세 가지 주제가 반복되면서 엮어져 있다. ... 마지막으로 이사야는 메시야, 즉 약속된 구속자를 항상 언급하여, 그분을 종인 동시에 역사의 주권자로 묘사한다.이런 환경에서 이사야서를 살펴볼 때, 이사야 11장은 참된 신자는 세상이 ... 마지막으로 9절에서 도래하는 에덴은 시온산이며 이 시온산은 온 세상을 다 포함한다.

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.01.05

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  [성서 분석][신약성서]예언서 이사야 서의 역사적 배경 고증과 내용 요약 및 중심 사상 고찰

  신학 사상이사야(Isaiah)1. ... 개관이사야라는 이름은 [여호와는 구원이시다]라는 뜻이다.후기 예언서의 첫 부분에 위치해있으며 가장 긴 이사야서는 모세오경과 전기 예언서에 이미 소개된 주요 사상들을 조명하는 내용의 ... 40장부터는 이스라엘의 회복과 바벨론의 심판이 예언되고 메시야의 고난과 하나님의 약속에 대한 예언이 있고 계속해서 회복될 시온의 영광과 메시야의 약속으로 소망을 주고 있다.이사야서는

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.16 | 수정일 2013.11.17

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  [기독교]적그리스도의 출현과 그의 성격

  그리고 이사야 14:25에서도 알 수 있다. ... 또한 우리는 적그리스도의 미혹을 분별하기위해 우리는 진리위에 굳게 서야 한다. ... {그러므로 주가 그의 모든 일을 시온 산과 예루살렘에서 행할 때에(그리스도께서 다시 오실때), 내가 시리아 왕(적그리스도)의 완악한 마음의 열매와 그의 높은 눈의 영광을 벌하리라.}

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.01

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  [음악]브람스 독일레퀴엠 - 조사, 정리, 감상

  속량함을 얻은 자들이 돌아오되 노래하며 시온에 이르러 그 머리 위에 영영한 희락을 띠고 기쁨과 즐거움을 얻으리니 슬픔과 탄식이 달아나리로다』로 되어 있다. ... 이는 가톨릭교회의 미사에서 부르기 위한 것이 아니라 음악회용으로 작곡한 것이며, 분노의 날, 최후의 심판, 부활의 사상을 표현한 것이 아니라 죽음에 의하여 남게 된, 슬픔에 잠긴 사람들에게 ... (Andante)가사는 히브리서 제13장 14절 『우리가 여기는 영원한 도성은친은 27세였고 모친은 17세 연상인 44세였다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.12

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  [신학]구약신앙과의 만남

  제 5계명의 위치는 윤리적 계명이 첫째가 아니라 신학적 계명의 마지막이라는 사상이 있는데 이것은 그리스 철학에 근거한 것이다. ... 본서에서는 문서 예언서에 나타난 예언과 하나님의 영의 관계에 관하여 분석하려고 한다. 영(루아흐)만큼 히브리 낱말 가운데 번역하기 곤란한 것도 없다. ... 구약을 부정하는 구약학자로는 마르시온(심판과 전쟁의 유대적인 하나님은 예수 그리스도의 하나님과 동일시될 수 없었다.), 델리취(구약의 내용을 사기의 연속으로 간주), 하르낙(구약을

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.17

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  [기독론]그리스도께서 오심 독서보고서

  예수님의 제자들이 자리다툼을 할 때 예수님은 그들에게 이 성경구절에는 이사야 61장 1-3절의 말씀이 들어있는데, 이 말씀 “나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 자유를 ... , 갇힌 자에게 놓임을 전파하며, 여호와의 은혜의 해와 우리 하나님의 신원의 날을 전파하여 모든 슬픈 자를 위로하되 무릇 시온에서 슬퍼하는 자에게 화관을 주어 그 재를 대신하며 희락의 ... 옛날 이스라엘 백성들이 가지고있던 ‘메시야 사상’과 다를 것이 하나도 없다는 것이다. 이것은 또한 그 동기가 옛날 다른 종교와 아무 다를 것이 없다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.07

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  [예레미야 발제] 예레미야 발제

  . (1)산문의 양식으로 되어 있고, (2)신명기-신명기 사가의 문학 표현과 사상이 결합되어 있으며 (3)구원과 심판 앞에 서 있는 청중들에게 양자택일을 요구하고 있다.1.1 모빙켈 ... 다윗 전통과 시온 전통이 예레미야의 구원의 희망에서 어떠한 비중 적인 역할을 하지 못하거나 혹은 미미할 뿐이다(23:5-6) 예레미야에게예레미야는 10년 이상 침묵한다. ... 그러나 그것은 이 예언자 역시-가령 호세아나 이사야와 유사하게-구원의 희망을 알고 있었다는 사실에 대한 확고한 기반을 제공한다(29장; 32장).

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.13

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  [구약신학] 구약의 통전(하)

  유대인의 성경 분류에 따르면 여호수아서는 선지서의 시작이다.모세 와인펠트는 신명기적인 사상이 여호수아서에서 열왕기하에 이르기까지 계속 반복된다고 본다. ... 신학적으로 볼 때, 시편은 시온 산(성전)과 다윗 왕과 주님의 통치를 중심으로 쓰여졌다. 시편과 우리 사이의 신학적인 거리는 구약 신학과 신약신학 사이의 거리만큼이나 멀다. ... 나단, 아히야, 세마야, 엘리야, 미가야, 엘리사, 요나, 이사야, 훌다 등의 여러 선지자들이 여기에 등장하는 이유가 바로 이것이다.열왕기서에서는 언약이 역사 해석에 있어서 중요한

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.03.22

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  [예정론] 성경적 예정론

  예루살렘과 시온은 여호와의 거하시는 곳으로 선택되었고, 모세는 옛 언약의 중보자로 선택되었으며, 레위는 제사장 직분으로 선택되었다. ... 이로써 그는 정통적인 기독교와는 하나될 수 없는 일련의 사상을 가지게 되었다. 펠라기우스 신학의 출발점은 하나님은 선하시고 의로우시다. ... 또한 사울과 다윗은 왕직으로, 이사야 예레미야 에스겔 아모스 등은 선지직분으로 선택되었다. 그은 여전히 실패할 가능성이 있다. 그러므로 은혜가 필요하다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.23

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