"조선시대 사족연구경향" 검색결과 41-60 / 163건

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  조선사회의 교육

  국가교육체제의 확립성리학적 국가기반고려말에 도입된 성리학은 조선시대에 와서 국가의 공식적인 이념체계로 작용하였으며, 다른 한편으로는 국왕에서 천인층에 이르는 사회 구성원 모두의 공적 ... 또한 그것은 사대부를 비롯한 지배층의 학문이기도 했다.조선시대의 성리학은 크게 두 가지 영역으로 구분된다.① 우주 만물의 발생과 그것의 궁극적인 원인에 대한 설명의 체계로서 본체론 ... 사람들을 가르쳤던 기구였다는 점에서 사학을 성균관의 실질적인 부속학교로 보기는 어렵다.사학은 17세기에 들어서면서부터 정원이 각 100인에서 5인으로 대폭 감축되는 등 침체하는 경향을

  리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.08.09 | 수정일 2016.06.28

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  조선시대 주자학

  학자의 경향에 따라 분류할 수 있는데 선진(先秦) 유학, 한당(漢唐) 유학과 같이 시대에 따라 분류하여 송명(宋明)시대의 유학을 성리학이라 한다. ... 이처럼 한국의 근대 사학은 일제 시대부터 시작되어 한국사 연구는 한국에 대한 일제의 식민 통치를 합리화하기 위한 왜곡이 존재한다. ... 연구와 논쟁을 거치면서 조선의 독자적인 사상체계로 자리 잡아 갔다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.24

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  조선신분제도 양반 지위와 특징

  사족이란 ‘士大夫之族’의 준말로 고려.조선 초기에는 양반이라는 용어 못지 않게 사족이라는 용어가 많이 쓰였다. ... 成俔의 에 보면 조선 초기의 명문 양반가문인 鉅族으로 파평윤씨를 비롯한 75가문을 들고 있다.또한, 존 던컨의 경험주의 연구방법’에 의하여 고려사(高麗史). ... 하지만 조선시대의 향리·서리 등은 관계를 받지 못하게 되어 있었다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.01

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  《조선이 낳은 천재 정약용과 실학》

  때문에 천관우는 17세기 중엽의 한백겸, 이수광 등을 실학자의 시원으로 이해하였다.한편 한우근은 종래의 실학 개념에 대하여 문제를 제기하였는데, 실학이라는 용어는 한시대의 사상적 경향을 ... 반면 후자는 ‘조선학 운동’의 관념성과 조선의 특수성 강조를 신랄하게 비판하면서도 조선후기에 나타난 일련의 사상적 경향을 ‘현실학파’로 이해하면서 그 학문적 업적을 평가하였다.해방후 ... 그러나 아직까지 농업생산에 주력하는 중농정책이 견지되어 사족의 상업?공업에의 참여를 적극적으로 전개한 것은 아니었다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.13

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  한송 논쟁과 한송절충론의 의의

  사림정치가 본격화하면서 서울과 인근지역을 생활근거지로 하여 여기에 대대로 거주하는 사림들이 늘어났고, 이들 경화사족(京華士族))층이 조선시대의 새로운 주도세력으로 부상하였다. ... 한송절충론의 의미조선후기 경기학인의 경학사상은 漢宋折衷論의 경향을 보였다. ... 우선은 청조고증학의 다양한 경전해석을 받아들여 조선 전통주자학의 주자주의적 편향을 반성하는 경향이다.

  리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.16

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  고려시대사의 길잡이

  그리고 이 파트에서 필자에게 생각해 볼 점을 가지게 한 것은, 이전에는 여성이라는 연구분야가 억압과 저항의 관점에서 “독자적 집단”으로 연구되었는데, 이러한 경향에서 탈피해서 남녀의 ... 요즘에는 고려시대, 신라시대를 가리지 않고, 여러 분야의 시대들이 방송되고 있지만, 불과 몇 년 전만 해도 조선위주의 사극만이 방송되어왔다. ... 그에 대한 영향과 식민사관을 탈피하려는 노력으로 인하여, 조선시대만이 너무 강조되었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.19

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  이황과 이이의 생애, 업적, 사상 비교 레포트

  조선의 유학자들이 성리학을 연구하는데 가장 관심을 가진 것은 심성론(心性論)으로, 사단칠정(四端七情)이라는 인간의 감정을 연구한 대표적 학자인 이황은 일찍이 사단은 이발(理發)로, ... 이황과 이이의 생애와 업적1)이황 李滉 [1501-1570]조선시대의 학자·문신. 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪)·퇴도(退陶)·도수. 시호는 문순(文純). ... 그래서 이번 레포트를 통해 좀 더 이황과 이이에 대해 알아보고, 그 둘의 학문도 비교해보는 시간을 가져볼까 합니다.조선시대의 대표적인 성리학자 이황과 이이에 대해알아보기 위해, 우선은

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.03

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  예천 개심사지 오층석탑 9

  더 부각되는 경향이었다. ... 국립문화재연구소, 《경상북도의 석탑 1》, 국립문화재연구소, 2007? 김환대?김성태, 《탑파시리즈 ② 한국의 탑 보물편 - 상》, 한국학술정보㈜, 2009? ... 조선 중기에 편찬된 《동국여지승람》)에는 절 이름조차 나오지 않는 것으로 보아 조선 초에는 폐사된 듯하며, 《가람고(伽藍考)》)나 《범우고(梵宇攷)》)에도 나오지 않는다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.26 | 수정일 2013.12.08

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  [현대 동아시아사] 동아시아 근대 ‘네이션’(nation) 개념의 수용과 변용

  < 동아시아 근대 ‘네이션’(nation) 개념의 수용과 변용 >- 한·중·일 3국의 비교 연구 -1. ... 종족, 문화적으로 동질성을 유지하면서 독자적 영역과 중앙집권, 통일적 행정을 누리며 이웃 일본이나 중국과는 다른 전근대적 종족공동체 의식을 발전시켜왔다.단일 종족에 대한 인식은 고려시대에 ... 조선 후기에는 성리학적 의미를 함축하고 있는 것만으로 사용되다가 독립협회 운동기 무렵에는 ‘이천만 동포’라는 용례에서 확인할 수 있듯 영역적으로 조선의 주민집단을 지칭하는 용례로 변화하게

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.06

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  조선시대 중인층

  머리말현 사회에 조선시대 지배층에 관한 연구조명에 지배층은 양반이지만 행정실질적인 업무를 담당한 계층은 중인이라는 연구가 끊임없이 나오고 있다. ... 그러나 중인의 세습화 경향은 16세기 후반부터 두드러지기 시작하였다. ... 현재 조선 사회를 이루고 있는 계층에 대한 연구가 사계층론에 의해 세밀하게 나눠지고 있고 학자들 사이에 활발히 연구되는 과정에 중인이라는 양반과 평민 사이의 중간계층으로 독자적 신분층을

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.16

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  한국사 특강(사화와 붕당정치)

  당파성론의 극복① 조선시대 정치사는 일반적으로 당파성론의 영향을 크게 받아 부정적으로 이해되는 경향이 강함 → 식민통치를 행하던 일본인들에 의해 의도적으로 만들어진 것이기 때문에 문제가 ... 많음② 식민통치의 정당화는 상대의 자율적인 능력을 부정하여야 가능한 것이며, 일제는 그것을 한국인의 민족성과 그 역사를 통해 증명하고자 하였던 것③ 조선시대의 정치가 분열과 대립의 ... 보인 것은 사실④ 민족성 따위로 결부시킬 것이 아니라 그 현상 자체를 어디까지나 역사적인 현상으로 간주하여 그 역 사적 의미가 무엇인지를 밝히는 것부터 해야 할 것임⑤ 당파성론은 조선시대사

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05

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  조선초기의 사회계층과 사회이동에 대한 시론 요약

  갖게 되었다고 보는 것이다.이와 같은 조선 초기의 정치 문화의 성격은 이 시대의 계층 구조와 사회 이동을 이해하는데 있어서 많은 시사를 주는 것이며, 또 이 시대의 계층 구조 연구는 ... 한량은 고려 말기에 성장한 신흥 관료군의 후신이기 때문에 조선 왕조에 들어와서도 사족으로 불리는 예가 많았다. ... 후기의 자료에 보이는 양반 중인의 개념을 가지고 조선초기의 계층 구조를 이해하는 경향이 있다는 사실이다.

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.06.15

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  시조의명칭과유래

  작품세계는 여전히 조선 중기 시조의 문학적 전통을 그대로 지속해 나가는 경향이 더 강하게 나타나고 있었는데 이는 도시 지식인들의 시조와는 대조적 양상을 보로하는 노래가 다수를 차지한다는 ... 하지만 이것은 각각의 악곡에 따른 명칭으로 사용되었던 것이고, 조선시대까지는 시조를 통칭하여 부를 수 있는 고유한 이름은 존재하지 않았다.그러다 ‘시조’라는 정식 명칭을 얻게 된 것은 ... 영향을 미쳐 전반적으로 이념 지향적 성향의 시조가 쇠락하고 서정성이 강화되었으며, 희화화되고 일탈성을 띤 시조가 많이 불려지게 되었다.그러나, 지방의 전통사회를 기반으로 한 향촌사족들의

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.13

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  문학과 예술로 보는 ‘중세의 가을’ - 문학과 예술을 역사에 도입하다

  조선 향촌을 지배하던 재지사족(在地士族)들은 조선 전기에 향약(鄕約)등을 통하여 유교적 이념을 민중에게 보급하려 애썼지만 그것이 효과를 거둔 것은 조선 후기에 이르러서였 있다. ... 역사학계가 철학을 끌어들여 ‘사상사’를 연구했듯이 이제는 역사학계도 문학과 예술의 연구를 통해 당시 시대와 그 시대를 살았던 민중들의 참된 삶의 모습을 밝혀야 할 때가 아닐까.2. ... 간혹 그렇게 믿으려는 경향이 있다. 그것은 민요·음악·풍경화의 평화로운 정경, 초상화의 엄숙한 자태 속에 그대로 살아 남아 있는 것이다.)

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.07.06

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  한국경제사

  들어가며 - 조선 후기조선 후기의 사회적 경제적 연구는 오늘날 한국의 현실에 맞닿아 있다. ... 본래 실학(實學)이란 낡은 사상체계를 대체하는 개혁의 이념을 이르는 보통명사이지만 일반적으로 조선후기의 사회개혁적인 학문과 사상의 경향을 가리킨다. ... 특히 중앙정치의 무대에서 물러나 지방에 머무르는 학자들의 연구가 활발했다.

  리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.08.14

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  사대부 시가의 자연관 변화

  따라서 시조의 작자가 자연을 어떻게 인식했는가를 알아보는 것은 조선시대 사대부 시조 연구에 있어 중요한 의미를 부여할 것으로 보인다.조선왕조를 건국한 주역은 양반사대부이다. ... 이런 시조는 이황보다는 향촌의 질서를 직접 담당했던 지방관이나 재지사족의 작품으로 창작된 경향이 있었다.이러한 변화는 사림파가 도학적 근본주의를 정치이념으로 훈구파를 몰아내고 정권장악에 ... 서론조선시대 사대부들에 의해 씌여진 시조들에는 강호자연(江湖自然)을 대상으로 한 것이 많다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.06

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  조선시대의체육

  조선시대의 체육· 조선시대의 신분제도와 무사체육가) 신분제도성리학의 학문적 실력을 바탕으로 과거를 통해 중앙 정치무대로 진출한 향리출신의신흥사족을 등에 없고 왜구토벌로 공을 세운 이성계는 ... 한국의 조선시대 체육사에 대하여조선시대의체육1. 조선시대의 신분제도와 무사체육2. 조선시대의국방체육3. 조선시대의 무사교육4. ... 그동안 문반에 대한 연구는 역사적으로 많이 이루어져 왔지만 무반에 대한 연구는 상대적으로 소홀했었다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.17

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  교육철학 답사 레포트 대구 향교

  조선시대에 학업의 시작은 7, 8세부터이지만 교생의 연령이 16세로 제한을 받는 것은 16세부터가 바로 국역의 대상이 되기 때문이었다. ... 앞뜰에는 명륜당, 낙육재 등 비교적 근래의 건물들이 들어서 있으며, 외삼문을 열고 뒤채로 들어서면 조선시대의 건물인 대성전이 나타난다. ... 향교의 연원은 유교문화이념이 소개되는 때부터 비롯되지만, 향교가 적극적으로 설립된 것은 숭유억불과 유교문화이념을 정치이념으로 표방한 조선시대부터이다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.20

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  한국사 특강 - 제 10장 지방사와 지방문화

  조선의 중앙집권적 군현제와 사족 중심의 향촌지배체제1) 중앙집권적 군현제질서(1) 조선시대의 지방사회?초기 : 군현제적 지배가 미약, 서북지방과 삼남지방 사이의 정치 ? ... 지방사회의 발전과 지방사 연구1) 지방사회의 발전?군현(郡縣) : 조선시대에는 정치의 기본 단위이자 주민들의 정체성의 기반? ... 조선시대 : 전국 8도 330여 개 군현에 수령을 파견내부 사회구조의 균질성 확보, 나름의 독자성을 인정하는 모습풍속의 기본 단위 형성[규모 : 군현(郡縣) < 도(道)](1) 지방사회

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.11.30

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  고려와 조선의 제도비교

  제도 비교지금까지 조선시대 시각으로 고려사를 보았기 때문에 고려사회는 조선에 비해 후진적이고 미성숙한 사회로 인식된 경향이 있었다. ... 조선사회의 격변을 직시하고 여기서 파생되는 문제들을 해결하고자 학문적 사상적 노력을 경주하였다. 이른바 ‘실학’이란 진경시대 경화사족득의 학풍과 사상을 지칭하는 것이다. ... 이시기에는 사림에서 분화된 서울 지역의 경화사족 지식인들이 탕평정국을 주도하며 조선사회를 이끌어 갔다.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.22

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