"천관의 수용" 검색결과 41-60 / 80건

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  경주문화권 독후감 A+

  또 오릉의 동쪽 에는 천관사지가 남아있다. ... 이지역은 성리학 수용에 힘썻던 정몽주의 고향이고 퇴계의 학맥이 이어진 곳이라, 많은 서원이 세워졌고, 주변의 산세가 수려한 이곳에 박인로등 시와 가사에 뛰어난 문인들이 활동하는 원천이

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.22

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  동양철학의 핵심 개념 12개 정리

  수용하면서도 주재천의 의미를 탈색시키지 않고 인간의 도덕성의 원리적 동일성과 실천적 지향성을 확립하는 면모를 보여준다. ... 종교적 의미로 해석되어 절대적 권능을 지닌 주재천, 도덕적 의미의 의리천 등 다양한 의미로 사용되며 인간 및 사회에 대한 적용이 극대화 된다.전체적으로 조선 성리학의 천의 이미는 리법천관을

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.19

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  [한국사]김유신의 일대기

  천관이라 하옵니다."천관은 매우 영특해 보였다. 김유신은 그 뒤부터 천관이 있는 술집에 자주 들렀다. 천관은 김유신을 반갑게 맞아 술을 대접하고, 가야금을 탔다. ... 신라의 삼국 통일에 관한 단재의 인식은 국권 상실기에 외세 배격의 차원에서 이해될 수 있는 일면이 없다고 할 수 없지만, 오늘의 한국인이 수용하기에는 자학적이며 자기부정적이다.2. ... 김유신은 혼자 중얼거리듯이 말했다.가야금을 타고 있던 천관이 손을 멈추고 말다."백제와 고구려를 정복해야 하는 줄 아옵니다."김유신은 깜짝 놀라 천관을 바라보았다.'

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.25

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  북학의를 읽고

  그래서 그의 선진 기술의 수용은 일상생활에 직접적인 쓸모가 있는 것에 국한되었고, 그 결과 그 당시 중국에 들어와 있던 서양의 과학 기술에 대한 이해가 매우 제한적이었다.그는 흠천관에서 ... 물론 그만큼 선진 문물의 수용이 절박했다는 것을 말해 주는 것으로 이해하지 못할 바는 아니다. ... 부족하고 불완전한 것일 수밖에 없었다.개혁적이고 선진적인 성격에도 불구하고 박제가의 선진기술 수용론이 갖는 일정한 한계는 다음의 경우에서도 발견된다.② 그는 중국의 문물을 적극적으로 수용할

  리포트 | 57페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.09.09

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  교려와 송나라의 문화 교류

  고려도 일찍이 일만 오천관을 주전하여, 전문을 해동통보라고 하였다. ... 자연후익보선지, 차행기불실, 수용주자, 인성이십팔본, 분부제사장지.”《고려사》의 기록에 의하면 최이는 1234년에 진양후에 봉해졌고, 이규보는 1241년에 세상을 떠났다.

  리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.04.07

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  김유신전 연구

  얏스나는 『파한집(破閑集)』소재의 ‘천관설화(天官說話)’가 있다. ... 그러나 김유신 전기는 「행록」을 통해 최초의 성립이 이루어졌고, 그것이 고려 중엽에 이르러 「열전」으로 수용, 재구성되었으며, 조선 후기와 구한말에 이르러 두 편의 개작이 이루어졌다 ... 이를 볼 때, 이 설화에서 천관이 차지하는 비중 또한 작지 않다.일연(一然)이 편찬한 『삼국유사(三國遺事)』는 『삼국사기』와 더불어 김유신의 행적을 가장 풍부하게 전하고 있는 문헌이다

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.17

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  향가의 통사적 변모과정과 의미

  그 대신 불교가 신라의 전체문화 영역에 영향을 미치던 시대로 이때의 화랑은 다만 운상인으로서 불교를 점차 수용하여 낭도승을 거느리는 변화를 보였다고 하겠다. ... 원성왕, 흥덕왕승려계층 : 담수, 융천사, 원효, 월명사, 충담사, 영재, 균여화랑계층 : 원랑도(설원랑도), 사다함, 득오곡, 요원랑 외귀족계층 : 신충, 신회서민계층 : 물계자, 천관녀

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.22

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  정보론

  도의회의원선거후보자명부 순위에 따라 2인마다 여성1인이 포함되도록 하여야한다.(2)무소속후보자추천관할선거구안에 주민등록이 된 선거권자는 각 선거(비례대표국회의원선거와 비례대표시? ... 아니더라도 정책형성이라고 하는 정치적 행위는 개인 ·집단 ·조직의 의사결정과 그것에 의거한 상호작용에 의하여 규정되고, 이와 같은 의사결정과 상호작용은 개인 ·집단 ·조직이 환경으로부터 수용하는

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.29 | 수정일 2016.06.30

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  [유교]유교와 동학의 관계

  「論學文」상기에서 보듯 수운의 자연적 법칙으로써 천관은 성리학적 이해와 똑같다. ... 인식론이(理)와 기(氣)로 세계를 바라보는 주자학의 인식론 역시 수용한다. 이는 만유의 존재 원인이고 법칙이며 이에 비해 기는 세계를 구성하는 물질이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.15

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  고전시가론 요약

  신라사회의 기층민적 염원이 투사된 결과의 작품이다.ㄴ.기층민 사회의 사뇌가계 향가 수용? ... 경기체가-15세기 : 악장-16세기 : 시조와 가사가 사대부 지식인을 중심으로 성행-19세기 :곧은 성벽을 자연 사물 에 비겨서 노래한 작품.ㄷ.6~7세기 비가악계 창작시 : 실혜가, 천관원사 ... 악장의 유형과 형식①한문악장 : 기본적으로 한시를 형식적 기조로 하고 있으면서도 정통의 한문악장과 달리 이들 작품에서는 우리말 노래의 형식적 전통을 수용하려는 형식적 변용을 시 도하고

  리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.08.24

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  [고전문학]조선시대 여성작가와 작품(근대이행기-중세후기문학 / 한국문학통사를 중심으로)

  조선후기 여이 아닌 것도 있어, 성별보다는 수용자를 중심으로 이해해야 한다.Ⅱ. 시조1. ... 천관 : 천관의 는 김유신이 발길을 돌린 것을 원망해 지었다는 최초의 기녀시조로 평가받는다.

  리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.13

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  [동양철학]그리스도교적 관점에서 본 다산(茶山)의 수양론

  또한 그는 주자학의 치밀한 사유체계를 극복하는 과정에서 서학(西學)의 세계관을 수용하고 있다. ... 이러한 다산의 천관(天觀)이 의도하는 것은 성리학의 개념적인 천관을 극복하고 원시유가의 천이 지닌 주재적(主宰的) 의미를 새롭게 되살려 자신만의 독자적인 천관의 확립과 실천적 천관을 ... 그의 천관(天觀)과 천명관(天命觀)부터 신독(愼獨), 사천(事天), 인성론(人性論), 도덕(道德) 수양론(修養論) 등을 살펴본 뒤, 수양론의 현대적 의의와 그리스 않게 되었다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.01

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  백제의 건국과 성장 및 멸망00

  이종욱씨의 경우도 고이왕대에 중앙집권적인 전제왕권이 확립되었다고 보아 초기기록을 신빙하고 있으며) 천관宇시는 온조왕대에 이미 영역국가로의 발전이 있었다고 하였다.) ... 동진, 가야, 왜와 외교 관계를 맺어 고구려를 견제하였으며, 이를 기반으로 황해를 건너 중국의 요서·산둥 지방과 일본의 규슈 지방에 진출하여 활동 무대를 해외로 넓혔다.④ 불교 수용

  리포트 | 34페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.18

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  고려시대유교의 전개와 성격

  고려유학의 쇠퇴기와 주자성리학의 수용Ⅶ. 맺음말Ⅰ. 머리말일반적으로 고려시대를 말하면 불교를 숭상하고 풍수도참설이 유행하던 시대를 떠올린다. ... 선종 6년(1089년)에는 국학을 보수하고 문선왕상을 순천관으로 옮겼으며, 그 뒤 숙종 6년(1101년)에는 국자감 경내에 문선왕전과 서적포를 새로 세웠다.

  리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.05.15 | 수정일 2014.01.27

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  [유교사상]유교사상의 수용 이후에 보여진 한민족의 교육 방향

  민족이 다르더라도 유교라는 문화를 수용했다면 동일한 문명권으로 포용했던 경험이 있다. ... 셋째로 사회상으로 상농공상의 구별이 있고 문무를 차별하며, 직업의 귀천관을 벗어나지 못한다는 것을 들 수 있다. ... 유교사상의 수용 이후에 보여진 한민족의 교육 방향을 현대적 입장에서 논술하시오.2005035185 이 광호1.서론유교는 오랫동안 우리 사회의 생활규범, 정치이념, 혹은 철학 사상으로

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.21

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  [실학자][혜강 최한기][통민운화][신기통][감평]실학자 혜강최한기의 생애와 학문, 실학자 혜강최한기의 통민운화(統民運化), 실학자 혜강최한기의 신기통, 실학자 혜강최한기의 인정, 실학자 혜강최한기의 감평

  이러한 때 혜강이 “10대 전의 선조가 높은 벼슬을 지냈을 경우에는 그 후손은 현우를 묻지 않고 모두 귀한 것으로 돌리는 이같이 변동할 수 없는 귀천관을 가지고 사람을 쓰니, 어찌 ... 공장은 이것을 얻어 도구를 만들고, 성관은 이것을 얻어 책력을 바로잡으며, 선비는 이것을 얻어서 도상을 지어 모든 백성이 수용하도록 하니, 이것이 어찌 다만 눈이 비쳐주기 때문이랴. ... 온 나라를 불량국가로 규정한다면 말이 안 되듯이, 서양 제국을 좋지 않은 것으로 단정하면 좁은 소견이라고 지적하였다.서양 제국의 선도의 측면을 강조하는 것은 혜강의 학문 내용 및 수용과정과도

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.21

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  맹자와 순자의 천관비교

  비교해 보려 하는데 서주 이래의 전통적 천관을 똑같이 수용하면서도 내재적이고 형이상학적 관점에서 이해했던 맹자와 절대적이고 불가지적인 측면에서 이해했던 순자를 비교해 봄으로써 원시유교의 ... 시기적으로 선진제자백가 중 후기에 나왔기 때문에 이전의 여러 사상을 비교검토할 수 있었으며 이를 바탕으로 각각의 학풍의 장단점을 파악할 수 있었기 때문에 유가의 체계내로 창조적으로 수용할 ... 라고 하는 점으로 보아 순자는 분명 도가적 천관의 영향을 받았다고 보이지만 인간세계의 길흉은 기본적으로 인지도인 인간의 치란에 의해 초래되는 결과임을 밝히고 있다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.04

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  [문화]한국 문화

  삼국왕권의 강화, 국가 체제의 중앙집권화가 진전될 때 수용, 수용의 선봉적 역할을 왕실이 주도함으로 왕실 강화 추진 →王卽佛/ 불교 전래－고구려(372). 백제(384). ... 이러한 유교의 인간관은 그들의 천관(天觀)과 밀접/ 천(天)은 선하고 완전무결한 존재로, 그 천의 근본적인 덕성＝신성성? ... 궁극성이 인간에게 내재 →인간의 성도 존엄한 가치를 지니며, 이러한 천관과 밀접한 인간은 근본적으로 선한 존재.1-2-2.

  리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.30

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  문학텍스트에서 영상텍스트로의 변용

  사나이로 변장한 홍길동은 경복궁의 무술대회장에 나선다.이처럼 「홍길동전」을 바탕으로 하고 있으나 원작과는 다른 내용이 첨가되고 각색되어 그려지고 있다.② 「꼬마보살 설화」를 현대적으로 수용하여 ... 이야기」1961바보온달과 평강공주이규웅『삼국사기』소재「온달전」1962원효대사장일호『삼국사기』소재「원효설화」1963사명당안현철구비·문헌설화「사명당 이야기」, 고전소설「임진록」1963천관녀안현철구비설화 ... 「김유신과 천관녀 이야기」1964남이장군안현철구비·문헌설화「남이장군 이야기」1972서산대사전조명구비·문헌설화「서산대사 이야기」1976오계장일호구비·문헌설화「김유신과 원술이야기」1990오세암박철수구비설화

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.05.27

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  [동양철학]맹자와 순자

  유가의 입장에서 여러 사상을 비판하고 수용하여 자신의 사상체계 완성. 자하(子夏)계통의 학문 계승. 순자 저술.2. ... 맹자의 사상체계1) 천관(天觀)(1) 천(天)의 의미 : 최고의 궁극적 실재. 최고선. 자연과 인간세계를 주재하는 존재(인간 도덕성의 원천으로서 형이상학적? ... 순자의 사상체계1) 천관(天觀) : 자연과 인간의 분리(1) 천(天)의 의미 : 하늘의 ‘자연성’을 강조. 객관적 법칙에 의해 지배되는 자연현상.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.10

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