"조선 후기 사화와" 검색결과 581-600 / 886건

• 

  유교 조사, 연구, 분석

  이들 당 후기 사상가들은 송대 성리학(性理學)성립에 커다란 영향을 주게 되었다.당대에는 동아시아 문화권의 기본요소 중 하나인 유교가 완성단계에 도달하였다. ... 훗날 유학자들은 무오, 기묘, 을사사화로 인해 벼슬을 단념하고 산림에 숨어 오로지 학문과 후진양성에 전념하게 되었으며 대표적 학자로 서경덕), 조식, 김인후 등이 있다. ... 등 많은 유학자가 배출되어 한국 성리학의 전성시대를 이루었다.정치, 제도적으로 삼국시대 부족연맹국가에서 봉건군주국가로의 체제전환에 있어서 유교는 이론적 근거를 제시하였고, 고려, 조선시대

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.24

  다운로드 장바구니
• 

  국사 핵심 총정리 서브노트

  현실적(최충, 김부식)- 후기 : 성리학 전래(안향)- 삼국사기 : 보수적 유교 사관- 삼국유사 ? 제왕운기 ? ... 선민사상, 제정일치, 농업, 토테미즘, 홍익인간위만조선? 철기 문화의 본격적 수용, 중계무역? ... ┎ 유향소 - 향촌 자치┖ 경재소 - 중앙 집권9강┌훈구 : 중앙집권, 부국강병, 문물 정비└사림 : 향촌자치, 왕도정치, 도덕과 의리 숭상- 사화(훈구 vs.사림)→ 서원과 향약을

  시험자료 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.10.26

  다운로드 장바구니
• 

  [철학]정감록(鄭鑑錄)이 끼친 영향

  후기에 퍼진 이상향을 동경하는 민간신앙이다. ... 민중들에게 미친 영향당초에는 병화(兵禍)를 피하는 소극적이고 은둔적인 사상이 정감록과 관련하여 민심에 크게 우합(偶合)한 것이지만, 조선 후기의 하대로 내려올수록 반왕조적인 색깔이 ... 병자호란의 참화를 겪고, 또한 당쟁으로 인한 사화가 잇따라 국력이 쇠하고 민심이 흔들리자 도참사상은 다시 일어나 널리 퍼지게 되었다.특히 연대와 필자가 불분명한 정감록(鄭鑑錄)이 크게

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.09

  다운로드 장바구니
• 

  [친일파][친일행각][친일활동][이완용][송병준]친일파의 형성, 특징, 대표적 친일파의 친일행각(친일파의 형성, 친일파의 계층적 특징, 이완용, 송병준, 이광수, 최남선, 천주교회의 친일활동, 친일파 최후, 후손들)

  이완용의 집안은 신임사화 때 강경파 소론에게 몰려죽은 이만성, 그리고 조선후기 성리학의 대가로 일컬어지는 이재의 후손으로 노론 계열이었으나, 19세기로 들어와 별로 관계(官界)에 진출하지 ... 이광수 작가론을 쓴 사람들은 보통 초기의 이광수는 대단히 민족의식이 있고 좋았는데, 후기에 가서 친일을 했다고 합니다.그런데, 안태정씨는 1986년에 석사학위논문 「1920년대 이광수의 ... 뮈텔 주교가 조선의 미래에 대해 가진 이러한 생각은 곧바로 일제의 조선강점을 묵인하고 방조하는 태도로 연결되어, 조선천주교회의 최고책임자로서 교회의 행동에 영향력을 행사하는 양태로

  리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.06.11

  다운로드 장바구니
• 

  [한국철학] 4단7정에 대한 고찰

  조선 후기에 인물성동이론이 활발하게 전개된 까닭은 이러한 이유 때문이라고 할 수 있다.성리학에서는 원래 인간의 본성을 본연지성(本然之性)과 기질지성(氣質之性)으로 나누어 설명하였다. ... 뒤에 호론은 조선 후기 유교적인 질서를 보존하고 외국세력 및 문물의 침투를 배척한 논리 및 운동의 위정척사 사상으로 연결되었으며, 낙론은 영조 정조대 이후 청(淸)나라의 학술과 문물을 ... 시기(15C말-16C중반 사화란 사림들이 화를 입었다.)를 살았던 자신의 삶과 무관하지 않다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.18 | 수정일 2016.09.06

  다운로드 장바구니
• 

  장애인복지

  생존권마저도 박탈당했기 때문에 장애인들은 부족의 생존투쟁에 도움을 주지 못하므로 유기되거나 자연도태는 것이 당연했다.지역에 지역에 따른 문화적 특수성에 따라 정도의 차이는 있으나 고대 사화의 ... 운영되었다.고대 기독교의 장애인보호사상은 중세 기독교의 장애인 구제를 위한 구체적인 움직임으로 나타났고, 중세의 수도원이 중세의 수도원이 중심이 되어 장애인을 보호하려는 움직임은 후기에 ... 또한 조선말기에 외국 선교사들에 의하여 장애인을 위한 교육적 노력이 엿보인다.1) 근대이전?(1) 삼국시대??

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.18

  다운로드 장바구니
• 

  한일교류사 (일본의 무사정권과 조선의 문인정권 비교)

  조선의 문인 정권의 시기로는 훈구파 집권-사화-사림파 집권-붕당정치-환국정치-탕평정치-세도정치 이렇게 나눌 수 있을 거 같다. ... 쿄우토의 히라노 신사에 모신 백제신들이 헤이씨의 씨신이 되었다는 것은, 헤이안 시대 후기의 최고 무장인 타이라노 키요모리(1118~81)도 칸무 천황과 마찬가지로 백제인 후손이라는 ... 조선의 성리학의 위대함과 일본의 무사정권과 조선의 문인 정권이 비슷한 점이 있다는 사실도 처음 알았다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.10

  다운로드 장바구니
• 

  삼국시대의 교육/원효의 교육사상/조선의 관학,사학,과거제/고려의 관학,사학,과거제

  조선후기의 향교는 유학교육의 기구보다는 각종 의례행사를 주관하는 기구로 변화되었다. ... 성균관이 몰락하면서 조선후기에는 사학(私學)이 발달하였다.- 사학(四學)사학은 동학, 서학, 남학, 중학 사부학당을 말한다. ... 사림이 향촌사회와 정계에서 세력이 커지자 이를 견제하는 훈구대신들과의 갈등으로 사화가 발생하기도 하였다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.03

  다운로드 장바구니
• 

  [역사]고려시대의 사상

  사상사는 그 시대의 소산인 사상의 기능의 변화과정을 추구하는 것이라 할 때, 대체로 지 배 이데올로기로서의 사상과 사화구조에 반영된 사상이라는 두 가지 범주로 나누어진다. ... (禪)이 금강반야경을 존중 그의 고향 조계 (曹溪)의 보림사를 중심으로 하였고 스스로 인도의 달마의 계승자라고 자처하였는데, 한국의 선맥은 바로 이 남선의 조계종(曹溪宗)이다.고려후기 ... 그러나 고려조 455년 동안, 더 나아가서 이차돈(異次 頓)의 순교 이래(528) 조선 태종(태종, 1401∼1418)이 배불정책 (排佛政策)을 단행하기까 지 근 9백년동안이나 면면히

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.26

  다운로드 장바구니
• 

  조선시대 유교교육사상과 실학교육사상

  조선 초기에 사화가 일어났고, 조선 중기 16세기에는 도학의 이상정치가 조광조 등 사림파에 의해 추구되다가 실패하게 된다. ... 이 시대에 성리학은 발전을 하게 되고, 퇴계이황, 율곡이이, 권근에 이르러 불붙은 사단칠정의 논쟁은 당시 대표적인 성리학의 논쟁으로써, 학문적인 큰 업적을 남기게 된다.조선 후기에는 ... 조선 후기에는 다양한 신념들이 서로 비판하는 다원적 상황 속에 놓여 있었다.(1) 교육 이념수신, 제가, 치국, 평천하로 학문, 수신, 교육, 정치로 학문과 수신은 수기에 속하고 교육과

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.21

  다운로드 장바구니
• 

  [정치권력론]선조의 정치권력

  비록 선조의 집권 중반에 이르러 붕당간의 알력과 대립이 심해져 붕당정치 본연의 모습이 변질되어 갔지만, 조선 후기 세도정치가 보여주듯 조선을 망하게 한 원인이 당쟁이 아니라 일당 또는 ... 또한 을사사화를 일으켜 윤임, 유관 등을 죽이고 녹훈의 영전을 받았던 이기, 윤원형 등을 삭훈한다. ... 그리고 기묘사화 때 화를 입은 조광조에게 영의정을 증직하고 이 후 억울하게 화를 당한 사림들을 신원한다. 반면에 그들에게 화를 입힌 남곤 등의 관작은 추탈.

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.04 | 수정일 2015.04.11

  다운로드 장바구니
• 

  [교육]실학사상을 바탕으로 한 교육이 현대에 끼친 영향

  그리고 우리가 흔히 실학이라는 하는 것은 17세기 조선후기에 등장한 실학임을 전제로 한다. ... 실학의 정의실학이란 조선후기 사회체제의 모순을 극복하고 새로운 사회를 이루고자 했던 유학의 한 학풍이다. ... 또한 18세기 조선후기 문화의 꽃을 피웠다는 이 시기에 과연 실학은 한 시대를 풍미하고 이끌어나간 대표학문이라 할 수 있을까?

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.16

  다운로드 장바구니
• 

  삼국시대의 교육사상

  조선 후기에는 가정의례를 중심으로 하는 예학의 발전과 성리학적인 논쟁의 확대, 정통고학도 영향력을 발휘했다. ... 조선 초기에 유학자들 중에서 공신과 관료의 기존세력인 훈구파와 도학의 실천에 진력하던 신진세력인 사림파 사이에 대립이 일어나 사화가 일어났고 중기에는 조광조 등 사림파가 정치의 담당자가 ... 조선시대 서당제는 고려시대의 것을 답습한 것으로 볼 수 있다.조선시대의 교육사상조선은 유교, 곧 성리학의 철학적 이론으로 무장된 도학을 국가이념으로 받아들이고, 불교에 대한 억압정책을

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.11

  다운로드 장바구니
• 

  예학의 발달과 전개

  조선 후기에 이르면 사대부들이『주자가례』에 주목하면서, 이에 대한 많은 연구가 편찬되었다. ... 지방에서 서원과 향약을 통하여 사화를 통해 입은 피해를 복구할 수 있었고, 선조대에 이르러 훈구파를 누르고 정권을 잡게 되었다. ... 결 론한국 사상의 전개 - 박은경 교수님한국 사상의 전개 - 박은경 교수님서 론16세기, 사림파는 몇 차례에 걸친 사화(士禍)를 통해서 중앙정권에서의 세력이 쇠퇴하였음에도 불구하고

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.25

  다운로드 장바구니
• 

  이황의 `도산십이곡`과 이이의 `고산구곡가` 분석

  ‘경敬’을 자기 수련의 덕목으로 삼고 일생 동안 경건하게 삼가는 선비의 자세를 유지한 겸허한 성격의 대학자 이황은 그의 사후에 제자들이 영남학파로 계보를 이으며 조선 후기 사회에 커다란 ... 선조는 기묘사화 때 숙청된 사림의 죄를 풀어 정계에 복귀시키고, 조광조를 신원하여 영의정을 추증(追贈)하는 등 정계를 사림 세력으로 개편했다. ... 이러한 것들의 모순성은 조선조의 사대부들의 생각을 살펴보면 이해되리라 본다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.03

  다운로드 장바구니
• 

  조선시대의 과거제도와 교육, 로마시대의 교육

  후기에는 유능한 웅변가를 이상적인 인간상으로 삼았다. ... ), 명과학(命課學), 산학(算學), 화학(畵學), 도학(道學), 악학(樂學), 자학(字學), 무학(武學) 등과 같은 잡학교육기관도 존재했열한 경쟁이 야기되었고, 이는 곧 당쟁과 사화로 ... 목 차Ⅰ.서론Ⅱ.조선시대의 과거제도와 교육1.조선시대 과거제도와 교육의 사적 의의1)조선의 과거 제도2)조선 초기 교육2. 대표적 교육기관1)관학2)사학3.

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.28

  다운로드 장바구니
• 

  [역사]단군신화에 대한 역사적 인식

  조선 후기에 접어들면서 임진·병자호란으로 인한 자주의식의 상승에 따른 실학의 융성 등으로 민족의 뿌리에 대한 관심이 높아져 「규원사화」가 발간되고, 이종휘는 「동사」를 저술하면서 우리 ... 단군에 대한 인식고려 후기의 단군 인식은 조선 건국으로 이어져 국호 정의 이유가 되었고, 이런 분위기가 태조 즉위 년인 1392년에 조복등의 상소에서 "조선의 단군은 동방에서 처음으로 ... 있느냐를 살피는 데 중요한 토대가 될 것이기 때문이다.고려시대의 단군에 대한 인식고려 전기에는 각각 삼국이나 삼한에 대한 향수 관념을 벗어나지 못해 그 이전인 단군까지 가지 못하다가 후기에

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.08

  다운로드 장바구니
• 

  김려의 한시 세계

  그는 조선 후기 최대의 악부서사시인 「장원경 처 심씨를 위해 지은 시(古詩爲張遠卿妻沈氏作)」에서 신분제적 편견을 넘어서 만민평등의식을 보여주었다. 1806년 담정의 유배생활은 끝났다 ... 증조부가 신임사화(辛壬士禍)에 연루되는 바람에 거의 몰락의 위기에 이르렀다가, 아버지 대에 이르러 가세는 다소 호전되고 집안의 경제 사정도 안정되었다. ... 김려가 살던 시대김려가 살았던 18세기 후반에서 19세기 초반의 조선은 중세적 제 관계가 급속히 해체되고 새로운 질서가 활발히 모색되던 시기였다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.25

  다운로드 장바구니
• 

  [설화][설화 사례][한국 설화][우리나라 설화][설화의 기록전승][서울지역 설화 사례][안성지역 설화 사례][전라남도 설화 사례]설화의 기록전승과 서울지역의 설화 사례, 안성지역의 설화 사례, 전라남도 설화 사례

  조선 후기 안성장은 기호지방 일대에서는 세 손가락 안에 들만큼 이름난 큰 장이었다. ... 후궁 엄(嚴)·정(鄭) 두 숙의(淑儀)와 안양군(安陽君)·봉안군(鳳安君)과 인수대비(仁粹大妃)를 죽이고 그 당시 회의 참석해서 폐비를 결정했던 대신들을 찾아 죽이는 이른 바 갑사사화 ... 그 뒤 태조는 조선을 개창하고 한양에 도읍을 정한 뒤에 남산 중턱에 집을 짓고 그 모녀의 초상을 그려 달고 [국사당(國師堂)]이라 칭호하고 춘추로 무당을 시켜 굿을 하여 그 영혼을

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.17

  다운로드 장바구니
• 

  [경주 답사][경주 기행문][경주 답사기행문][답사기행문][경주]답사 기행문-경주(경주 지리적 입지, 자연환경, 용담정, 보리사, 독락당, 감은사터, 황룡사터, 불국사, 석굴암, 석불사, 분황사, 첨성대,경주,기행문)

  그가 여기에서 벌인 태극의 개념에 관한 논쟁은 조선조 성리학사에서 최초의 본격적인 개념논쟁이라고 할 수 있다. ... 그는 사화가 거듭되는 사림의 시련기에 살았던 선비로서 을사사화 때에는 그 자신이 좌찬성? ... 속한다고 보는데 이 시기는 외래양식의 수용정책과 축적된 조상기술로 우리나라 조각의 절정을 이루는 시기로 신라문화의 수준이 전반적으로 높았다고 추정된다.삼릉골석불좌상은 통일신라시대 후기의

  리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2007.06.14

  다운로드 장바구니