"천태종" 검색결과 741-760 / 1,199건

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  표로 정리한 국사, 국사흐름요약표,신석기청동기철기 비교,남북 부족국가 비교,시대별제도비교,고분의 흐름변화,지배계급과 신분의변천,중국관계사의흐름,고려조선의 시회 비교,중농학파, 중상학파 비교

  제관 파견천태종교관겸수(의천)조계종정혜쌍수(지눌)라마교 영향 타락배불론 대두숭유억불선.교 양종명맥유지사림파탄압승과폐지(조광조)8.

  리포트 | 4페이지 | 4,500원 | 등록일 2010.12.22

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  불교

  화엄종과 천태종은 교종의 양대 종파로서, 다 같이 너와 나, 인간과 자연이 현실적으로 원만한 관계로 존재하고 있으며, 모두가 성불(成佛)할 수 있다는 사상을 담고 있다. ... 주요 학파로는 정토종(淨土宗), 선종(禪宗), 교종(敎宗), 진언종(眞言宗), 그리고 일련종(日蓮宗)을 들 수 있다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.24

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  돈오점수와 돈오돈수의 의미와 가르침

  단박 깨칠 때 단박 닦아 마칠 수 있는 근기는 우두법융 뿐이라고 함에 대하여 돈오점수에 반대하는 이들은 거꾸로 돈오돈수만이 종문의 바른 눈이고, 돈오돈수하는 가풍은 우리 종문(임제종 ... 존재가 공함을 깨치되 공에 떨어짐이 없어 일상의 점진적 과정 속에서 생각 없는 생각(無念之念), 모습 없는 모습(無相實相)을 발휘하는 행이 쉬임 없다는 뜻으로 재해석한다.이것은 천태의 ... 닦음이라는 뜻을 쓴다 하면돈오돈수의 의미는 현실을 이(理)인 사(事)로 단박 깨칠 때 기계적 인과성에 머뭄 없는 행이 개으로 현실의 모순을 없애간다는 뜻은 배치되지 않는다.3) 천태지자선사의

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.30

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  중국 당나라

  서화·조각 등의 미술에 있어서도 수대의 전통을 이어 발전시켰으나, 중기 이후 크게 변모한 면도 있다.종교에서는 특히 불교가 발전하여 수 이래의 천태종과 화엄종이 종래의 여러 교의를 ... 불교교리의 연구가 진전됨에 따라 천태·화엄·법상 외에 지론·섭론·구사·성실·삼론·진언·삼계 등 다수의 종파가 분립하여 제실·귀족의 호응을 얻어 불교는 전성기를 맞았다. ... 집대성하고, 현장은 인도에서 가지고 온 방대한 경전의 번역사업을 일으켜 법상종을 확립하였으며, 당과 인도 사이에 승려의 교류도 활발하였다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.09

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  동양의 불교

  욕망과 고통으로 얼룩진 이쪽 언덕으로부터 해탈의 경지를 상징하는 저쪽 언덕으로 가는 방법)을 실천하는 불교의 이상적 인간상(4) 인도의 대승불교가 중국에 전파되어,· 화엄종, 천태종

  시험자료 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.08.14

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  [한국사상]교선논쟁과 그 의의

  교선 논쟁의 본격적 시작은 의천의 천태종 성립에서 찾을 수 있다. ... )(상종과 성종의 통합)에 대비되는 선승들 중심의 선교일치 운동을 들 수 있고, 두 번째 단계는 교종으로 선종을 흡수하는 의천의 천태종(天台宗) 성립을 들 수 있으며, 세 번째 단계는 ... 원효의 법성종, 의상의 화엄종, 진표의 법상종이 그것이다.선종은 인도인으로 중국에 들어온 달마 대사가 “편안한 마음으로 벽을 바라보면서(安心觀壁)” 깨달음을 구한 후, 혜능이 “문자에

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.20

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  불교와 우리문화

  선종 6년에 천태종의 중심도량이고 인예태후의 원찰이었던 국청사가 착공되어 숙종 때 마무리되었다.(3)고려 무신집권기의 불교사상의 전개무신정권과 기득권을 누렸던 교종 쪽의 불교사원은 ... 이 시기에 불교 교단의 지도층은 대체로 문벌귀족 출신이었다.고려 초에는 화엄종과 선종이 영향력을 행사하는 위치에 있었는데, 이 시기에 접어들면서 화엄종과 법상종이 주도권을 행사하는 ... 특히 왕실의 지원을 받으며 화엄종이 성하였다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.04

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  수나라에 관한 고찰

  의 천태종(天台宗), 길장(吉藏)의 삼론종(三論宗)은 수나라 때 개창되었다.문학면에서도 남북융합의 바람이 불어, 그 때까지 육조문학(六朝文學)이 외형의 아름다움을 위주로 명맥을 이어온 ... 589년 그의 차남인 진왕(晉王) 광(廣:煬帝)을 행군원수(行軍元帥)로 삼아 남조의 진(陳)을 멸망시켜 통합함으로써, 동진(東晉)의 남천(南遷) 이래 317년에 걸쳤던 중국 분열에 종터키계

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.05

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  불교의 건축양식

  (정토신앙+화엄신앙, 미륵신앙+법화신앙, 선종과 교종이 일체화되어 천태종과 조계종 형성, 조선시대에는 아예 유불선 3교가 하나라는 삼교 일체론까 일주문을 세운 것은 신성한 곳으로 들어가기 ... 미륵전은 법상종 계통 사찰의 본전이다.

  리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.04.27

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  명말, 청초의 비밀결사, 비적, 계투

  신념 때문에 반란을 일으켰다고 해도, 교문의 존재 이유는 종교적인 것이지 정치적인 것은 아니었다.교문의 신앙은 민간신앙과 마찬가지로 철저히 혼합주의로, 명청시대에는 대부분 불교의 천태종 ... (天台宗)과 정토종(淨土宗)의 분파였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.12

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  고입 검정고시 요약정리

  민전3) 인쇄술 ① 직지심경(1377)② 팔만대장경4) 불교의 발달① 불교 통합 운동천태종의천교관겸수조계종정혜쌍수돈오점수②불교행사: 연등회, 팔관회5) 역사책:삼국유사일연야사자주적

  시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.30

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  [인문]한국문학통사 요약 리포트-7.1. 무신란 ․ 몽고란과 문학~7.3. 불교문학의 새로운 경지

  교종을 중심으로 한 천태종을 새 시대의 기풍에 맞게 다시 살리고자 하면서 결사 운동하는 방식을 받아들임.? ... 중국 선종 임제종을 받아들였으며 기존의 여러 선종 유파를 조계종으로 통합함.라. 선종과 문학?선종은 말이나 글을 불신함.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.19

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  한국불교와 차(茶)

  김부식의 삼국사기, 이규보의 남행월일기, 일연선사의 삼국유사를 보면 중국에서 신라에 전래된 부처님께 차를 달여 공양한 종파로 천태종은 서기 540-575년, 밀종은 서기 635년, ... 계열로서 온대성 기후에 알맞고 추위에도 강한 품종으로 재래종 야생 차나무이다. ... 그리고 생산량이 많고 추위에도 비교적 잘 견디어 전체 생산량의 85%를 차지하고 있는 차나무는 내한성이 강하며 잎이 작고 두꺼운 중국 소엽종을 개량한 일본산 야부기다로 1927년부터

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.09

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  [한국사]한국사 요약

  의통(중국천태종의 13대 교조), 지관(천태사교의)○ 중기? 불교의 번였다 ... 한문학 발달◎ 발해의 불교는 왕실·귀족 중심의 불교◎ 불교 통합운동과 천태종○ 초기? 화엄종과 선종 성행, 귀법사 창건(분열된 종파 수습 노력)? ... 불교의 대중화 : 정토종 - 아미타 신앙? 법성종의 개창○ 의상? 화엄종 창설 : '화엄일승법계도' - 화엄사상 정립? 교단형성 : 부석사(문무왕)를 비롯한 여러 사원 건립?

  리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.06

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  한국문학통사 2 요약

  운묵은 천태종 계열의 스님들이다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.30

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  [국문학과사회]문신귀족집단의시문학추이

  華嚴宗)과 천태종(天台宗)이 귀족문화의 정신적 지주로서 굳건한 세력을 가졌다는 사실과 관련된 것이었다. ... 데는 그리 깊은 관심을 가지지 않고 시문을 능란하게 지을 수 있는 기술을 익히는 것이 능력의 척도였다는 말이다.이러한 사정은 세계관의 근본적인 문제는 불교가 담당하고, 특히 화엄종( ... 최승로가 광종년간에 지은 시들은 그의 정치적 태도와 함께 고려전기 문신귀족들의 시문학을 이해하는 중요한 몇 가지 단서들을 제공한다.多幸千年遇至尊(다행천년우지존) 다행히 천년만에 지존을

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.21

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  세계 각국사 시리즈 `일본사` 요약

  천태종이 중심을 이루었으며, 현세 이익을 추구하는 귀족들의 요구와 결합하여 발달하였다.10세기 이후에는 현세의 고난으로부터의 해방되기 위해 아미타불을 신앙하면서 내세에 극락정토에 왕생할

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.23

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  한국철학의 이해 - 삼국시대~조선시대까지의 불교

  宗)이던 종파(宗派)를 7종(宗)으로 통합❦ 세종 ➔조계종(曹溪宗)·천태종(天台宗)·총남종(摠南宗)의 삼종(三宗)의 합(合)하여 선종(禪宗)으로 하고, 화엄종(華嚴宗)·자은종(慈恩宗 ... )·중신종(中神宗)·시흥종(始興宗)의 4종(宗)을 합하여 교종(敎宗)으로 하여 선교양종(禪敎兩宗)이 됨 ➔사원(寺院)폐지 ❦ 세조(世祖) ➔호불정책(護佛政策) ➔승려(僧侶)의 권익을 ... 불교를 그대로 답습고 려통일 후 100년부터 고유성 조화성 쇠퇴통일신라고유이념+외래사상 비판적 수용-삼국통일 달성신 라외래사상 무비판적 수용 : 비판 없는 사유활동 지속백 제삼론종(

  리포트 | 296페이지 | 4,700원 | 등록일 2008.12.21

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  삼국의 불교

  이후 인도의 중관사상을 계승한 삼론종에 대한 연구가 발달하였고 유식학과 중국의 천태종, 열반종이 유입되어 교학의 발전이 이루어졌다. ... 백제불교의 특징은 율종 중심의 교학에 있는데 그밖에도 열반종, 삼론종, 성실종 등의 연구도 활발하여 교학에서 선구적인 역할을 하였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.15

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  [원효대사][원효][원효대사 사상][원효대사 저술][원효대사 통일학][원효대사 화쟁론]원효대사(원효) 생애, 원효대사(원효) 사상, 원효대사(원효) 저술의 차제관계, 원효대사(원효) 통일학, 원효대사(원효) 화쟁론

  그는 대승불교의 건설자인 인도의 나가르주나(Nagarjuna, 용수龍樹)나 중국불교를 새롭게 열어간 천태지자(天台智者)대사에 비견되기도 한다. ... , 통일을 전후하여 소위 오교, 특히 화엄종이 성립되고 또 민중의 종교인 정토신앙이 성하게 되는 것은 중대한 사실이 아닐 수 없다. ... 그러기에 그는 에 대하여 무려 7종의 연구서를 냈고, 특히 그의 는 일찍부터 중국 불교학계에서까지 높이 평가되었던 것이다.

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.27

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