"元曉" 검색결과 61-80 / 342건

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  수덕사 사찰건축 공간 분석 및 대웅전 분석 발표 ppt

  의자왕(義慈王) 7년(서기 647년) 숭제(崇濟)법사가 이곳에서 을 강설(講說)통일신라문무왕(文武王) 5년(서기 665년) 대웅전 단하(壇下)에 오층석탑(五層石塔)을 건립원효대사(元曉大師

  리포트 | 39페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.09.11

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  9.여래장사상(진여연기설),밀교

  佛敎思想(불교사상)如來藏(여래장) 思想(사상) / 密敎(밀교)◎ 印度(인도)문화권과 中國(중국)문화권의 차이○ 印度(인도)인의 세계관과 中國(중국)인의 세계관의 근본적 차이⑴ 主觀的(주관적) 觀念論(관념론)(唯心主義(유심주의))와 素朴(소박) 實在論(실재론)⑵ 인도불교..

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26

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  분황사와황룡사지

  하나 확인하기에는 사자로 보임.훼손되어 형상이 뚜렷하지 않으나 조각솜씨가 부드럽고 사실적이다.[]화쟁국사비부[]경상북도유형문화재 제97호로 화쟁국사비는 고려시대에 만들어진 원효(元曉

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.18

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  신라 고려시대 문학개관 (외국인을 위한 한국문학의 이해) A받음

  작자에 대해 광덕이 아닌 광덕의 처, 원효(元曉)가 지었다는 등 여러 설이 있음원가신충효성왕(737)효성왕이 등용하겠다는 약속을 잊자, 잣나무에 지어붙였다는 주가(呪歌)제망매가월명사경덕왕

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.03

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  경주 답사 보고서

  원효(元曉)가 이곳에서 《 Hyperlink "http://100.naver.com/100.nhn?

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.09.17

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  토착종교에 대한 개신교의 관점

  점 2) 한국은 획일주의적 사고방식 때문에 가장 피해를 많이 본 나라로서 이런 역사적 교훈에서 뭔가 배울 수 있었을 것이라는 점 3) 한국은 전통적 사상인 한(韓) 사상이나 원효(元曉

  리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.05.09 | 수정일 2016.10.26

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  고대 불교 수용과 변화

  통일신라시대 불교 특징 불교교리 연구심화 ( 공유논쟁 , 불성론 논쟁 ) 국가불교에서 서민불교로 불교의 대중화 元曉와 義湘 5 교 9 산불교의 대중화 정 토 신 앙 미 륵 신 앙 미

  리포트 | 15페이지 | 무료 | 등록일 2013.01.13

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  가히 살만한 곳[可居地]

  《鄭鑑錄(정감록)》, 《格菴遺錄(격암유록)》《松下秘訣(송하비결)》, 《원효결서(元曉訣書)》가 대중서로서 여전히 환영받고 있는 상황은 이에 관한 보다 학술적 연구가 이루어져야 할 것으로

  리포트 | 49페이지 | 7,000원 | 등록일 2014.10.04

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  원효의 대승기신론소

  원효의 생애원효(元曉, 617~686)는 신라에 불교가 공인된 지 90년 만에 태어나서 우리나라 역사 상 최고의 불교 사상가가 된 사람이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.05.16

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  원효의 사상-화쟁론

  宮吏가 元曉를 데리러 남산 來過蚊川에 이르렀을 때 元曉는 일부러 물에 빠져 옷을 젖게 하였다. 이에 宮吏는 元曉를 宮으로 데려가 옷을 말리게 되었고, 머물러 잠을 자게 되었다. ... 이들에게 내일의 비전을 제시해 준 이가 바로 元曉이다. ... 元曉가 얘기했듯이 둘이 아니어서 하나임을 얘기하는 것이 아니다.

  리포트 | 14페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.29

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  통일신라시대의 명승 원효의 사상

  .* 신라의 고승 원효(元曉)가 불교의 여러가지 이론(異論)을 10문으로 분류하여 정리한 책.2-2) 일심사상(一心思想)불교에서는 마음(心)이나 의식(識)의 상태를 설명하는 관점에

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.10.15 | 수정일 2015.10.26

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  원효

  서문중세는 고대적 유제로 내려온 고대적 상징의 세계와 중세에서 새로 시작된 상징이 뒤얽힌 그야말로 풍성한 상징의 시대였다. 상징을 통해 언어의 진의를 풀이해주고 알려주는 일, 상징을 통해서 집단적 떨림을 경험하게 하는 일은 상징을 풀이하는 이의 상징 풀이의 능력, 그 ..

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.11

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  원왕생가 배경설화

  今師之觀可云東矣 西則未可知也 莊愧而退, 便詣元曉法師수욕물서 해왕 부적천리자 일보가규.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.01

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  원효의 정토관(淨土觀) 연구

  元曉는 諸佛, 菩薩, 聲聞, 凡夫의 淨土를 往生이란 고리로 이어주는 것으로 ? ... 元曉는 먼저 ?淨不淨門에서 『仁王經』의 淨土를 自受用土로 『攝論』, 『瑜伽論』, 『無量히 ? ... 여기서 元曉가 大意에서 밝힌 穢土와 ?淨國이 一心에 있다는 前提가 하나도 변질되지 않고 살아 ?있음을 느낄 수 있는 것이다.

  리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.28

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  불교사상의 수용 (삼국시대)

  이후 진평왕(眞平王) 대에 원광(圓光)ㆍ지명(智明)ㆍ자장(慈藏)ㆍ원효(元曉)ㆍ의상(義湘)과 같은 유명한 고승들이 나타났다.그 중 원광은 승려이기 이전에 이미 유학을 비롯한 다양한 분야에

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.04.17

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  지역사회간호과정

  (高獻山, 1,033m) 등 고도 1,000m 이상의 고산지로 이어진다.양산구조선 동쪽 지괴는 부산광역시의 백양산(白陽山, 642m)·금정산(金井山, 807m), 양산시의 원효산(元曉山

  리포트 | 20페이지 | 4,000원 | 등록일 2015.06.13

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  [A+] 우리나라 불교의 전파 - 동서문화의 교류

  국민도의를 확립하였고, 자장(慈藏)은 문물제도를 수립하였으며, 의상(義湘)은 실천적인 수행(修行)과 사찰의 건립을 통하여 화엄의 교리를 널리 펴는 한편 많은 학승을 양성하였고, 원효(元曉

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.02 | 수정일 2014.12.12

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  한국어의 문자체계

  .- 오늘날 우리나시방언야 당시인개이향언칭지 시단야(元曉亦是方言也 當時人皆以鄕言稱之 始旦也)”)라고 지적함.☞ ‘원효(元曉)’는 ‘시단(始旦)’을 의미하는 신라어였음.③ 지명표기:

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.20

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  삼국유사란

  -생각&느낌.제 4권 의해(義解)편에 7번째에 실린 원효불기(元曉不?).-생각&느낌.제 5권 감통 편에 2번째에 실린 욱면비(郁面婢)가 염불하여 서승하다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.21

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  한국과 일본의 다도에 담긴 정신

  の元曉お坊さんの “無涯のため(無碍茶)”,“?約(?約)”,“謙遜”,“富貴卑?(富貴卑?)”の意味とも通じる.このファギョングチォングゾック(和敬?

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.14 | 수정일 2017.01.30

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