"山天齋" 검색결과 61-80 / 150건

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  고소설 전개양상

  , 大觀齋夢遊錄. 호 大觀齋.?林悌(1549-1587)와 그의 소설/ 愁城誌, 元生夢遊錄, 花史(작자문제 논란)?權?(1569-1612), 酒肆丈人傳, 郭索傳? ... 諺稗: 국문소설諺譯傳奇: 중국 傳奇小說의 국역본한국[부정론]『梅山雜識』 東俗敎女子 以諺而不以文 是故不聞聖哲成訓 旣不識三綱五常之爲重 至若諺稗者 皆是淫褻不經之說.[긍정론]? ... 天의 蜚語獄事에 연좌되어 10년간 진해에서 귀양살이하다 1807년에 석방됨.賈秀才傳,p.345.傳記,滑稽;乾魚 장수.索囊子傳,p.257.志怪,俠邪;새끼망태 메고 다니는 비렁뱅이.蔣生傳

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.28

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  醫說의설태호복희 황제무팽무함 기백유부동군뇌공 백고소유

  齋三日 乃登於玉闕之上 入瓊琳臺.왕옥산에 올라서 옥궐의 아래에서 3일간 깨끗이 목욕재계하여 옥궐의 위에 올라서 경림대에 들어갔다.於金?) ... 머리에 사람 몸으로 태어나면서 성스러운 덕이 있었다.母號華胥 都於陳.어머니는 화서락 부르며 진에 도읍하였다.作瑟有三十六弦).큰 거문고를 만들었는데 36현이었다.其理天下也 仰則觀象於天 ... 之上得玄女九鼎 神丹飛香爐火之道.금 나무그루터기 위에서 현녀와 구정, 신단과 비향로의 불의 도를 얻었다.乃於茅山采禹餘糧烹之得銅.모산에서 우여량을 채집하여 삶아서 구리를 얻었다.遂還荊山之下

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.11

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  최제우와 최시형

  {최제우(崔濟愚)1824(순조24)∼1864(고종1) 동학(東學, 천도교)의 창시자로 본관은 경주(慶州), 호는 수운(水雲) 또는 수운재(水雲齋), 초명 복술(福述), 제선(濟宣), ... 그리스도교적 영향과 유불선(儒佛仙)의 장점을 융합하여 ‘시천주(侍天主) 사상’을 핵심으로 한 ‘인내천(人乃天)’의 교리를 완성하고 동학을 창시했다.천(天) 인(人)을 대도(大道)의 ... 실천하고, 명상과 극기로 도를 닦았다.63년 8월 14일에 초대 교주 최제우(崔濟愚)에 이어 제2대 교주가 되었다.64년 (고종 1) 정부의 탄압으로 최제우가 처형되자 태백산(太白山)

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.17

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  도장해석 靈寶無量度人上品妙經六十一卷 영보무량도인상품묘경 61권 2

  玉明태황황증천 제울람옥명太明玉完天 帝須阿那田태명옥완천 제수아나전?明何童天 帝元育齋京청명하동천 제원육재경玄胎平育天 帝劉度內鮮혀태평육천 제류도내선元明文? ... 天魔王，巴元醜伯；청천 마왕은 파원추백이다.赤天魔王，負天擔石；적천 마왕은 부천담석이다.白天魔王，反山六目；백천마왕은 반산육목이다.黑天魔王，監醜朗馥；흑천마왕은 감추랑복이다.黃天魔王，橫天擔力 ... 天 帝摩夷妙辯축락황가천 제마이묘변虛明堂曜天 帝阿加)婁生허명당요천 제아가루생觀明端靖天 帝鬱密羅千관명단정천 제울밀라천玄明恭慶天 帝龍羅菩提현명공경처 제룡나보리太煥極瑤)天 帝宛黎無延태환극요천

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.19

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  도교

  그러나 도교기관도 다양하고 도교의례인 재초(齋醮)의 거행도 빈번했던 고려시대에 비해, 조선 초기에는 도교기관이 소격서(昭格署))로 단일화되고 재초도 빈도와 규모 등에 있어 크게 축소되었다 ... 즉, 소격서의 재초를 통해 상제와 직접 연결됨으로써, 왕권이 하늘(天)로부터 주어진 것임을 나타내기 위한 것이 아니었을까 하는 것이다.소격서는 임진왜란 후 없어졌고, 이후 소격서를 ... 빈도가 가장 높았던 것으로 보아 재초는 왕실 내지 국가 차원의 의례로서 국태안민(國泰安民)을 기원하는 것이 목적이었다고 하겠다.재초는 소격서 이외에 지방의 태일전과 강화도 마리산(摩利山)

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.19

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  공간예술 - 히메지성, 돈황의 막고굴, 창덕궁

  이 막고굴은 서기 366년승려 낙준(樂樽)이 명사산(鳴砂山)과 삼위산(三危山)에 이상한 빛이 있음을 알고 석벽을 파서 굴을 만들기 시작한 것이 시초라고 한다. ... 메이지 시대에 파괴되지 않 았던 극소수 성곽 가운데 하나여서 대천수각(大天守閣)·소천 수각·성문 등 주요 건축물들이 그대로 보존되어 있다. ... 낙선재(樂善齋)는 1847년(헌종 13)에 후궁 김씨의 처소로 지은 집이다.관련 사진들인정전 대조전『조선고적도보』의 창덕궁 배치도조선총독부에서 1930년에 발행한 책의 창덕궁 배치도이다

  리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.19

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  국어 주어 주나라 농업적전제 장자상속제 패자덕목 9무리한 인구조사

  憤盈，土氣震發，農祥晨正，日月底于天廟，土乃脈發。 ... 其齋三日。밭 경작 5일전에는 고가 조화로운 바람이 온다고 고하면 왕은 제사지내는 재궁에 있어서 모든 관리가 일을 맡으니 각자 3일동안 목욕재계합니다.王乃淳濯饗醴，及期，鬱人)薦?) ... ，樊仲山父諫曰노무공이 아들 괄과 희와 함께 왕을 알현하니 왕은 희를 태자로 세우려고 하니 번중산보가 간언하여 말했다.「不可立也。不順必犯，犯王命必誅，故出令不可不順也。

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.02

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  시를 통해 본 다산의 현실인식

  茶山의 退溪學 私淑攷-《陶山私淑錄》을 중심으로?, 退溪學硏究 2, 단국대 퇴계학 연구소, 1988.______, ?茶山詩의 도덕적 완전주의 세계? ... , 中齋張忠植華甲紀念論叢 , 1992.______, ?丁若鏞의 詩世界?, 現代文學 466, 현대문학사, 1993.______, ?茶山學硏究의 課題? ... 茶山의 天主敎 信奉與否-《與猶堂全書》記事 중심으로?, 淵民李家源七秩紀念論叢 , 정음사, 1987.______, ?조선의 先驅者 茶山의 民本思想?

  리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.14

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  도산십이곡과 개암십이곡

  이른 허므리나 업고쟈(其二)(後一曲)天雲臺(천운대) 도라드러 玩樂齋(완락재) 蕭?(소쇄)?듸萬卷生涯(만권생애)로 樂事(악사)ㅣ 無窮(무궁)?얘라이 듕에 往來風流를 닐어 므슴? ... 가(其三)(後二曲)雷霆(뇌정)이 破山(파산)?야도 聾者(농자)? 몯 듣?니白 늦출 수 없음을 노래하고 있다.

  리포트 | 15페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.09.17

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  한국전통건축론-서원과 향교

  서원의 건물로는 명종의 친필로 된 '소수서원(紹修書院)'이란 편액(扁額)이 걸린 강당, 그 뒤에는 직방재(直方齋)와 일신재(日新齋), 동북쪽에는 학구재(學求齋), 동쪽에는 지락재(至樂齋宇 ... ) ·신문(神門) ·강당 ·동재(東齋) ·서재 ·전사청(典祀廳) ·영귀루(詠歸樓) ·외삼문 ·고자처(庫子處) ·천운담(天雲潭) ·탁영대(濯纓臺) 등이 있다. ... 대대적인 서원 정비에 들어가 200여 개소를 철폐하였으나 그래도 700여 개소나 남아 있었으며 이 중 송시열(宋時烈)의 원향이 36개소나 되어 가장 많았고, 유명한 것으로는 도산서원(陶山書院

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.04

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  중국의 문학사

  〉柳宗元(773-819)《柳河東集》〈江雪〉〈漁翁〉李 賀(790-816)《昌谷集》〈昌谷北園新筍〉〈夢天〉〈雁門太守行〉晩唐詩歌（８３７－９０７）杜 牧(803-853)《樊川文集》〈山行〉〈過華淸宮 ... )《樂章集》王安石蘇 軾(1037-1101)秦 觀(1049-1100)《淮海集》周邦彦(1056-1121)《片玉詞》南宋詩陸 游(1125-1210)《劍南詩稿》楊萬里(1127-1206)《誠齋集 ... 《詩經》중국 최초의 시가 총집《楚辭》屈原(BC340-BC277)，宋玉：離騷1 九歌11 天問1 九章9 遠游1 卜居1 招魂1 (漁父1)【歷史散文】《易經》주역. 주나라의 점복서.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.06

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  도교문학

  十王) 명계(冥界)의 십전(十殿)의 명왕.□ 오현재신(五顯財神) 은(殷)의 주왕(紂王)의 신하 조현단(趙玄壇)을 중심으로 4신을 합쳐서 오현재신이라 한다.□ 옥황상제(玉皇上帝) 천(天) ... 수련하여 단(丹)을 이루었다.고려시대의 도교□ 고려시대에는 일반적으로 왕실의 복덕을 비는 국가 의례 중심의 과의(科儀) 도교가 성했다고 평가된다. □ 기록으로는 현종 때부터 재초(齋醮 ... . □ 장도릉은 초기에 오경(五經)을 공부하다가 만년에 장생도(長生道)를 배우고 금단법(金丹法)을 터득한 뒤 곡명산(鵠鳴山)에 들어가 도서(道書) 24편을 짓 고 신자를 모았다.

  리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.18

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  [국어국문] 남명 조식의 시조분석

  山天이란 周易 大蓄卦의 卦名이다. ... 天王峯을 바라보는 德山의 絲綸洞에 山天齋를 짓고, 60년 동안 갈고 닦고 쌓아올린 자신의 학문과 도덕과 인격과 정신, 사상을 후세에 전하기 위해 많은 영재들을 모아 가르쳤다. ... 것이 위에 있어 어진이를 숭상하고 능히 剛健中正한데 위치해서 그 기능을 밖으로 擴充한다는 뜻이니, 이 때 선생 자신의 처지와 작용을 비유한 標榜이라 하겠다.과연 선생의 일생은 이 山天齋

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.31

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  퇴계 이황의 생애와 한시

  이렇게 경물을 그리고 있는 시에도 범상치 않은 성리학적 이념이 표상화되어 있다.)자개봉(紫盖峯)天嫌吾未珍丹楓(천혐오미진단풍) 하늘은 내가 단풍 보러 오지 않음을 싫어해서故遣山花發晩紅 ... 생후 7개월 만에 부친이 죽자 모친이 농사에 전념하며 자식들을 훈육했다. 12살에 숙부 송재공(松齋公) 우(?) ... 뿔피리 부는 소리가 큰 강 서쪽에서 건너오네’라고 해석하였는데 전구를 봤을 때 ‘호각소리가 건너가네’로 해석하는 것이 옳을 듯 하다.3.도의 표상인 강호자연퇴계는 ‘도산잡영병기(陶山雜詠幷記

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.05

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  한국에서의 무와 도교의 습합 전개 양상

  또한 조선시대의 학자 이종휘는 그가 쓴 『수산집(修山集)』에서 혁거세로부터 소지왕에 이르는 약 5세기 반(BC57년~AD499년)에 걸친 통일이전의 신라를 변화에 따라 대응해 가면서 ... 샤머니즘은 천(天) 지(地) 인(人) 사상 이외에도 문화적 프로그램(노하우)을 한데 모은 복합적 특성(문화복합)으로 고대미개선사사회를 이끄는 문명체계를 이루었다.더욱이 유교는 동아시아 ... , 소격전(昭格殿), 성숙전(星宿殿) 등 15개소의 도교의례기관이 설치되고 본명성수초(本命星宿醮), 북두초(北斗醮), 태일초(太一醮), 삼계초(三界醮), 백신초(百神醮), 천성초(天星醮

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.11

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  모리 오오가이 (森鷗外)의 `무희`

  謙吉)의 주선으로 통신 일을 얻어 생활하고 있었지만 아이자와가 아마가타(天方)백작을 수행해서 독일에 왔을 즈음에 그 구원을 요청해서 중요직에 채용된다. ... 그 후에는 지족안분(知足安分)이나 안락사의 문제를 다룬 『다카세선[高瀨丹]』 비롯하여, 전기『시부에츄사이[澁江抽齋]』『이자와란켕[尹尺蘭軒]』『호조가테[北條霞亭]』 등의 걸작을 남겼다 ... 낭만적인 정취를 불어넣었다. 1901년에 번역한 안데르센의 『즉흥시인(卽興詩人)』은 원작 이상이라고 높이 평가되었으며, 소설에서는 『기러기』 『아베 일족[阿部一族]』 『산쇼다유[山椒大夫

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.29

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  일본문화의 이해

  読み方の異なるものをそれぞれ１件とする場合、 字体の異なり（斎藤、斉藤、齊藤、齋藤）をそれぞれ１件とする数え方などがある。 ... 防いだそうです．これが豆まきの始めといわれています.) 3) 三月 = 雛祭り(3月3日の雛祭りの風習が生まれたのは，天正以後のことではないかと言われています（｢骨董集」）．江戸時代には3月3日は5節句 ... 羅臼岳｜摩周｜アトサヌプリ｜ 東北地方 : 恐山｜岩木山｜八甲田山｜十和田｜秋田 焼山｜八幡平｜岩手山 등. 3) 台風 = 태풍은 일본을 대부분 지 나쳐 간다. http://agora.ex.nii.ac.jp

  리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.02

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  [교육]독서골든벨 문제

  나무야나무야’에서 저자, 신영복 교수가 지리산의 장중함에 빗대어 말한 이 인물은 누구일까요.이 분은 퇴계 이황과 더불어 영남유학의 쌍벽이었으되 일체의 벼슬을 마다하고 지리산 자락의 산천재(山天齋

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.07

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  [인문]매천 황현론

  그러나 이러한 사실보다는 중앙 문단에서 활약하던 영재(寧齋) 이건창(李建昌, 18도하면서 국내외의 정세의 변화에도 관심을 가졌다. ... 知安用 옻상자와 자기는 무엇에 쓸고擲盡東南萬斛珠 싼 값에 값진 곡식 흘러 나가네鯨魚鼓浪海風長 고래가 물결치는 바닷바람 거세고秋氣陰森接木荒 가을 기운 음산해 나무는 황량하구나一直觀天煙似墨 ... 天殺氣發 포성이 하늘을 뒤흔들고 살육이 비롯되었다九原可作忠武公 지하에 계신 충무공 다시 모셔 올 수 있다면囊底恢奇應有術 응당 그의 가슴 속에 나라 구할 신묘한 계책 있을지니創智制勝如龜船

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.07

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  1920년대 한국현대미술 작가

  산수·인물·화조(花鳥)를 잘 그렸고, 글씨에도 뛰어났으며 시(詩)에도 능했다.주요작품으로는 《천보구여도(天保九如圖)》 《낙지론도(樂志論圖)》 《산수도(山水圖)》 《성재임간도(聲在林間圖 ... 이 그림은 의재산인(毅齋散人)이라는 호를 쓰던 그의 화풍상 후기에 해당되는 그림으로, 실경을 그린 것은 아니지였다. ... 같은 둥근점(雨點), 나무를 그릴 때의 수준법, 바위를 그릴 때 특히 강하게 나타나는 몰골준법을 중심으로 그의 특유의 원대한 이상향의 산수화풍을 완성시켰다.송하 관폭도촉산행려(蜀山行旅

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.17 | 수정일 2016.09.18

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