"구법승" 검색결과 61-80 / 280건

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  실크로드의 개척 특성과 문화사적 의미

  위진남북조 시대에는 많은 구법승들이 부처의 말씀을 따라 인도로 향했으며, 당나라 시대에도 이것은 마찬가지였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.01.18

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  한국과 중국의 불교와 율령의 비교

  많은 구법승이 인도와 당나라에 유학하였고 그들에 의하여 당나라의 13종이 도입되어 발전하였으며, 그 중에서도 선종은 독자적으로 발전하여 이른바 구산선문의 분파를 이루었다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.05.23

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  2016년 2학기 실크로드를 따라서 레포트

  풍부한 불교미술의 유품들이 출토코탄남도상 가장 유적이 많은 지역으로 역시 스타인에 의해 많은 벽화와 유물들이 수집와한간다라지방에 가장 빠르게 도달하는 지름길이었기 때문에 수많은 입축구법승이 ... 과거제, 수도승 시험제 3.

  시험자료 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.02.27

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  [신라불교][신라][불교][신라불교 시기구분][신라불교 수용]신라불교의 특징, 신라불교의 성격, 신라불교의 시기구분, 신라불교의 수용, 신라불교의 발전, 신라불교의 영향 분석

  여러 유학승을 양나라에 파견하였으며 첫 유학승이 된 각덕(覺德) 등이 귀국(549)했다. ... 구법사상(求法史上) 한 시기를 그은 원 광(圓光)을 비롯하여 자장(慈藏)은 636년(선덕왕 5) 당나라에 들어가 율종(律宗)을 들여왔다. ... 중국에서 구법하고 돌아온 안흥법사가 『능가경』과 『승만경』 및 사리를 왕에게 바침으로써 불교 이해가 보편화되기 시작했다.진흥왕 (眞興王)은 특히 청소년 수양단체인 미소녀 중심의 원화

  리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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  고대세계와의 만남 서평(제리 벤틀리 저)

  이에 수많은 중국인 구법승이 실크로드를 따라 인도로 여행하였다. 승려 현장(玄?)

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.05 | 수정일 2018.04.08

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  부도

  (석종형) 부도의 원류는 인도의 스투파(복발형 탑파)에 있는 것이며 이같은 복발형과 탑파에 관한 지견이 우리나라에 들어온 시기는 매우 오래 된 것으로 생각되었는데 불교가 들어오고 구법승들의

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.02 | 수정일 2021.09.30

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  [백제불상][백제시대 불상][백제][불상]백제불상(백제시대 불상)의 종류, 백제불상(백제시대 불상)의 형성, 백제불상(백제시대 불상)의 비교, 백제불상(백제시대 불상)의 양식변천

  구법승들이 중국은 물론 서역까지 진출하는가 하면, 일본의 구법승들은 백제를 찾았던 것이다.삼국 가운데 최초로 일본에 불교를 전파한 나라는 백제다. 그 시기는 AD 552년이다. ... 그나마 단편적인 자료가 불교문화를 전파했다.겸익이 인도의 구법유학에서 돌아온 것은 성왕(聖王)4년(526년)이다.

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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  [한문고전강독 공통] 漢詩를 종류별로 구분하고 각각의 성격에 대해 서술하되, 그것에 해당되는 작품을 한 편씩 골라 그것에 대한 감상을 함께 넣어서 하시오.

  근체시에 비해 구법(句法)과 연의 구성 및 구수에서 비교적 자유로우며 5언·7언이 주가 되나 4언·6언도 있다. 압운은 존재하지만 엄격한 규칙이 있는 것은 아니다. ... 그러나 절에 이르면 바로 알리라甁傾 / 月亦空(병경월역공) : 병을 기울이면 달 또한 비게 된다는 것을(1) 우언절구의 성격① 1구 5자의 4행시(2, 4행의 끝 자가 운자)② 기-승-전-결의

  방송통신대 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2015.09.25 | 수정일 2016.10.12

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  중국불교사에 나타나는 특징에 대하여-불교의 중국전래를 전후하여

  시간 동안 수많은 문화와 사람들에 의해 조금씩 새로운 모습을 만들어온 불법이 석가모니 부처님 당시의 가르침에 크게 벗어나지 않고 우리에게 전해져 온 데에는 수많은 역경가(譯經家)와 구법승

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.11

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  [A+] 우리나라 불교의 전파 - 동서문화의 교류

  많은 구법승(求法僧)이 인도와 당나라에 유학하였고 그들에 의하여 당나라의 13종(十三宗:成實宗·三論宗·俱舍宗·地論宗·攝論宗·天台宗·法相宗·涅槃宗·念佛宗·密宗·禪宗·華嚴宗·律宗)이 도입되어 ... 이름 높은 명승도 많이 배출되어 무학(無學) ·함허(涵虛) ·보우(普雨) 등과 임진왜란 때의 승.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.02 | 수정일 2014.12.12

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  신라하대 재당 신라인의 활동

  장안의 고급관리에서부터 신라인사회의 지도자, 법화원 승려와 구법승, 상인과 선원, 이름 모를 범인들에 이르기까지 그가 만난 신라인은 실로 다양하였다. ... 신라인 구법승과 입당유학생3. 당조에 진출한 신라출신 관료Ⅳ. 재당 신라인의 해상무역 활동1. 9세기 국제무역의 성격2. 장보고와 그의 세력3. 재당 신라인의 해상활동Ⅴ. ... 엔닌이 9년여에 걸친 자신의 입당구법행적을 일기 형식으로 정리한 『순례행기』)에 그들과의 만남이 자세히 기록되어 있다.

  리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.03.23

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  [인문학]삼국과 서역간의 교류

  당시 당과 밀접한 관계에 있던 신라가 조공사나 구법승, 유학생 등 내왕자들을 통해 서역문물을 간접적으로 수용하였다는 것이 지금까지의 통설이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.03

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  테마중국여행계획서 과제 15박 ppt

  옛날 실크로드를 가던 구법승과 상인들은 저 깊은 협곡을 보고 얼마나 두려워했을까 하고 짐작이 간다 .5.

  리포트 | 44페이지 | 5,000원 | 등록일 2015.12.31 | 수정일 2016.02.03

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  당 대의 실크로드(당 대의 동서교류사)

  이렇게 입축구법승에 의한 중국과 인도의 활발한 교통은 많은 인도문화의 유입을 불러왔는데, 그 첫째로 불교문화를 들 수 있다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.11.19 | 수정일 2015.11.23

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  혜초의 서역장행

  신인종이 성립되어 있었기 때문에 혜초가 공부한 것은 그와는 별도의 밀교였던 것으로 보이며, 불공과의 관련으로 미루어보아 그는 정통밀교를 표방한 인물이라고 볼 수 있다.당시의 중국 유학승들이 ... 결심한 것도 스승의 권유 때문으로 보인다.그가 구법여행을 떠난 연대는 확실하지 않으나 723년경으로 추정하고 있다. ... 남인도 출신으로 제자인 불공과 함께 중국으로 건너와서 밀교의 초조가 되었다.금강지는 당시 장안·낙양 등지에서 밀교를 가르쳤는데, 이 때 혜초가 그의 문하에 들어갔으며, 혜초가 인도구법을

  리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.02.07

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  고대사회와 삼국시대의 교육

  관위자나 완위가 없는 자(15세~30세)하급관리나 귀족자제로 한정됨교육내용: 유학교육 및 기술교육문묘설치독서삼품출신과:: 학문능력에 의해 관리를 등용한 국가시험제도- 과거제도의 전신구법유학승원광과

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.31

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  원효의 삶과 사상

  그러나 이러한 다양한 이야기로 전해지는, 신묘한 행적과 파계승으로의 원효의 모습을 제외하면 정작 원효의 사상이 어떠했는지, 그가 어떠한 삶을 살았는지는 그리 잘 알지 못한다.이러한 ... 판비량론』은 현재로서는 일부만 전해져 해석에 어려움이 있지만 원효의 저유식의 경전을 근거하여 일부 중생은 부처가 될 수 없다는 오성각별설(五性各別說)을 주장했다.이러한 일승 대 삼승의 ... 『송고승전』「원효전」에 의하면 현장삼장의 법문을 사모하여 의상법사와 당나라에 들어가고자 하였으나 인연이 어그러졌다고만 하여 입당구법의 모습을 자세히 전하고 있지 않다.

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.17

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  동서양의 물건 교류 역사

  구법승들은 여행비용 충당을 위해 다량의 중국산 비단 두루마리를 가지고 가기도 했다.7~8세기 중엽 유라시아는 모든 지역에서 큰 변화가 일어났는데, 이 시기 가장 큰 변화는 이슬람제국의

  리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.26 | 수정일 2014.01.15

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  왕오천축국전 분석

  신라승들은 당에서 구법한 뒤 대부분 귀국했고 일부는 인도로 갔으며, 일부는 중국에 남아서 불사를 주지(住持)하기도 하였다. ... 위해 수나라와 당나라에 들어간 신라승의 수는 수백 명에 달하였다. ... 작가와 시대적 배경1) 혜초 (704 ~ 787)통일신라시대의 승려. 16세 때 당나라로 가서 광주에서 인도 출신의 밀교승 금강지를 사사했다.

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.30

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  혜초와 쳐용가

  어려움, 무상감등이 고향에 돌아가지 못하고 이역에서 객사한 한승의 명복을 비는 시를 통해 토로하고 있다. ... 있겠다.그 기행문에는 혜초 스님의 종교적 신념과 새로운 학문을 수용키 위한 자세가 있었다고 볼 수 있다.그가 인도를 탐방한 이유를 세 가지로 축약 해 보자.첫째로 성지순례 , 둘째로 구법활동 ... 희열을 그 중 대표적 성지 마하보리사에서의 감격으로 말하였고, 여행의 외로움과 향수, 그리고 천축 여행의 마지막 여정인 북천축을 지나면서 죽음과 싸운 험난한 고행에서의 허탈감, 구법의

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.08

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