"금강경다시읽기" 검색결과 61-80 / 282건

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  유배가사 (만언사, 북천가,)관유가사(금강별곡, 영삼별곡)

  그 내용이 하도 애절하여 이를 읽은 궁녀들이 눈물을 흘리지 않는 자가 없었으며 임금까지 감동시켜 유베에서 풀려났다는 일화가 있다. 이작품은 주가사인 ‘만언?’에 ‘만언? ... 다음에 다시 한번 찾아오겠다고 읊고 있다. ... 명천에서의 생활상을 나타내고 있는 부분으로 다른 유배가사에서는 볼 수 없는 호화로운 생활상과 여러 선비들과 소일하는 모습, 군산월과의 풍류생활등이 사실적으로 그려져 있다.탄막에 들렀다가 경방자

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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  상도 감상문

  오래전에 베스트셀러라는 인기에 힘입어 읽었던 라는 책을 다시 읽으면서 내가 받았던 감동은 단순히 오락적인 것을 떠나 삶을 깊이 있게 조명해 볼 수 있었다. ... 자 경약(景若). 호 가포(稼圃).로서 4대째 의주상인을 하던 집안의 아들이었다. ... 세상살이에 지쳐 그는 금강산에 있는 추월암으로 올라 그의 인생 최대의 은사이신 석숭 큰스님을 만난다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.26

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  이이의 교육사상

  먼저 제1기인 입지기(立志期 :1세부터 28세까지)는 선생이 시류와 도학(道學)사이에서 정신적 방황을 하다가 어머니 사임당과의 사별을 기점으로 마침내 홀로서기를 하고 금강산에서 하산한 ... 마지막으로 제4기인 재출사기(再出仕期 : 46세부터 49세까지)는 다시 정계로 돌아와 나라의 앞날을 걱정하며 대비책을 마련코자 10만 양병을 주장하였다가 이것이 받아들여지지 않자 주위 ... 및 일용에 있음을 알 수 있다.율곡의 교육 목적관은 현실 중심의 실제성(實際性), 실천성(實踐性)의 가치를 지향하여 비현실적인 학문을 바로잡고 현실성을 다시 찾아 사실에서 옳음을

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.10

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  고전산문론 예상문제 답안-구운몽,박지원,판소리,허균

  구운몽’의 진정한 주제가 금강경의 공사상(空思想)을 바탕으로 하고 있음을 알 수 있다. ... 그만큼 금강경이 제시하는 진리의 법이 승려 육관대사, 육여화상과 동일시되므로 법과 승의 일치를 작명에서 보여준다. ... 이 대목의 의미는 금강경의 공사상을 집약한 것으로, 인세에 존재하는 기존의 모든 것을 부정하고 이에 집착하지 말라는 것이다.

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.06

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  만다라와 한국의 만다라사상

  , ‘금강정경’을 소의 경전으로 하는 밀교의 체계가 완성된다. ... 다음 단계로 재래 신앙을 보다 더 조직적으로 통일 할 수 있는 원리로 발전시킨 것이 ‘대일경’, ‘금강정경’ 등에 의한 대일여래이며 한편 그와 같은 원리를 양부 만다라라 한다.2. ... 자장계의 화엄밀교를 대신하여 의상계의 화엄사상이 다시 부상하게 된 것은 화엄사상의 근본에 다시 한번 접근하여 화엄사상이 지니는 통일의 원리를 재인식 하려는 경향을 지니는 것이다.3.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.15

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  조선중기의 유교사상

  “경의 두 글자는 지극히 긴요하고 절실하니, 배우는 사람들이 공부가 익고 익으면 가슴 속에 일물의 가리움이 없게 되는 것인데 내가 이 경지에 이르지 못하고 죽는다.” ... 때문에 유학자들이 심도 있는 이기론, 사단칠정론 등을 연구하면서도 한 편으로는 언젠가는 다시 세상에 나가 그의 뜻대로 세상을 변화시키겠다는 다짐을 하게 되었고, 실제로 선조 대 이후 ... 아홉 차례의 과거에 급제해 구도장원공(九度壯元公)이라는 별칭을 얻었다. 16세 때 어머니 신사임당이 죽자 3년간 여묘살이를 한 후, 아버지가 계모 권씨를 들인 뒤 금강산에 들어가 승려가

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.20

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  양녕대군과 수양대군

  「금강경언해」 등 불경 간행불교에 의존했던 세조자신의 왕위계승의 정당성을 불교로 인정받기 원함 간경도감의 설치 원각사의 창건이시애의 난원인 - 함경도인의 중앙권력에 대한 불만,불신감 ... ) 조선왕조실록, 2007 상종열, (도해) 조선왕조실록, 2002 최정용, 수양대군 다시 읽기, 1996 이성무 저, 조선왕조사, 1998 참고 논문 - 박영석,「조선시대 대간제도 ... 「사시찬요」 등 농서 간행 「법화경」.

  리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.13

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  ≪ 인간이 지닌 욕망의 덧없음 ≫

  이러한 김만중의 의도는 마지막 부분에서 금강경의 한 구절을 인용해 ‘모든 유위의 법은 꿈 같고 환각 같고 물방울 같고 그림자 같으며 이슬 같고 번개 같으니…’ 라고 한 부분에서 잘 ... 그는 남전산에서 한 신선에게 음악을 배우고 귀가했다가 다음 해에 다시 과거에 도전한다. ... ≪ 인간이 지닌 욕망의 덧없음 ≫「구운몽」을 읽고“하늘에서만큼은 아무 걱정 하지 말고 슬픔 없이 행복하게 살아야해. 항상 잊지 않고 너를 위해 기도해 줄게.

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.13

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  삼국사기를 읽고 조경관련 문헌 발췌 하여 정리

  삼국사기를 읽고 조경관련 문헌 발췌 하여 정리. ... 9책 (冊)지정일 : 1970.12.30소재지 : 경북 경주시 안강읍 옥산리 7 옥산서원시대 : 조선시대소유자 : 옥산서원관리자 : 옥산서원『삼국사기』는 고려 인종 23년(1145)경 ... 도읍을 옮긴 백제는 신라와 더불어 고구려의 남진 정책에 대응했으며, 이와 함께 나라가 안정됨에 따라 성왕은 백제의 중흥을 도모하기 위해 국호를 남부여라 고치고, 도읍을 웅진에서 금강

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.25

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  구운몽에 관한 생각

  호접지몽에서부터 금강경 등의 인용과 한문표현, 작가의 해박한 지식이 버무려진 고전소설이라 읽기에 조금 부담이 되었지만 내용의 전개가 구체적이고 인물의 묘사가 흥미롭게 되어 있다.나는 ... 그 후 다시 등용되어 예조참의, 공조판서 대사헌(정이품)이 되었으나 또 다시 탄핵되어서 전직되었다. ... 구운몽에 대해서 이전의 상식으로 보면서 액자식 구조로 양소유의 삶을 살고 난 성진의 깨달음에 초점을 맞추어 읽어왔었다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.22

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  불교와 인간 레포트!

  금강경은 조종계종의 소의경전이다. 석존과 수보리의 대화로 이루어진 이 짤막한 경전은 불교사상의 정수로 손꼽힌다. 육조 혜능 스님은 금강경 읽는 소리를 듣고 깨쳤다고 한다. ... 불교는 석가 생전에 이미 교단이 조직되어 포교가 시작되었으나 이것이 발전하게 된 것은 그가 죽은 후이며, 기원 전후에 인도 ·스리랑카 등지로 전파되었고 다시 동남아시아로 서역을 거쳐

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.20

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  구운몽의 구조와 그 의미

  색과 공의 분별을 넘어서 『금강경』의 공사상이 구현되는 단계이다.이야 말로 『금강경』의 공관(空觀)이 거의 완숙에 가까운 미학으로 소설화된 국제적 차원에서 논의되어야 할 거작이다.) ... 『금강경』의 公思想 을 근거로 구조 해석하기4. 현실담과 몽중담의 통합과 역할Ⅲ. 결론 ------------------------------------- 16Ⅰ. ... 서론흔히 구운몽이 다른 소설에 비해 우수하다는 것은 꿈을 꾸기 전의 성진이 꿈 속으로 향하는 세계로의 장면과 양소유가 다시 성진으로 환생하는 장면이 꿈인지 현실의 세계인지 명확한 구분이

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.03.14

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  [금속활자][금속활자와 일본][금속활자와 직지][직지심체요절][활자]금속활자의 의미, 금속활자의 특성, 금속활자의 역사, 금속활자와 일본, 금속활자와 직지(직지심체요절) 분석

  이보다 앞선 것으로 금판에 글자를 새겨서 금강경 판을 만든 것(왕궁탑 출토)은 부처님께 바치려는 것이었다. 이러한 인쇄에 대한 열망은 신라에서 고려로 이로진다. ... 목판은 두고두고 다시 찍을 수 있어 필요할 때 마다 되풀이 찍어 낼 수 있는 까닭에 여러 벌 찍어야 할 책은 나무판에 새겨 두게 하였다. ... 그리고 겨레 모두가 쉽게 배울 수 있고 읽을 수 있게 한글을 만들어 한글로 책을 찍게 하였다.임진왜란이 일자 태종, 세종, 세조 때의 인쇄문화의 꽃을 피웠던 것이 하루아침에 약탈당했다

  리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.22

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  이황과 이이의 생애, 사상, 교육 사상 분석 및 비교

  교육 방법① 거경의 중시- 퇴계가 교육을 통한 인격완성에 있어 가장 중요시한 것이 경(敬)공부였음. ... 율곡은 불교에서도 자신이 원하는 진리를 찾지 못한 채 1년 만에 금강산을 나오게 된다. ... 여기서 공부를 시작하여 오랫동안 익숙한 뒤에 사서를 다시 보면 성현의 말씀이 마디마디 맛이 있어서 비로소 자기에게 쓰이는 바가 있게 될 것이다."

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.17

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  예술기행론레포트(명산답사기를 읽고)

  사실 나는 이 책을 학교가면서 등굣길과 하교길에서 버스안과 지하철에서 읽었는데, 과천에서 사당역 사이의 남태령을 넘어갈 때 옆에 펼쳐진 수목과 산은 여기가 백두산이고, 금강산이고, ... 이 곳에서 죽어 다시 조선사람으로 태어나 오랫동안 부처의 세계에서 살고 싶다.” ... 사람은 그 속에서 태어나고, 다시 돌아가고 , 살아 있는 동안 서로에게 기쁨과 슬픔을 주기도 한다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.22

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  조선성리학과 율곡 이이

  그래서 불 , 로의 모든 글을 보았고 , 그 중에서 능엄경을 가장 좋아하였습니다 . ... - 인심도심에 관한 논쟁 - - 주자의 인심도심설을 수용 人心 - 기의 영향을 받은 인간의 사욕 道心 – 리의 영향을 받은 선한 마음 우계성혼의 입장 지난번에 주자의 인심도심설을 읽고 ... 집필활동과 사계 김장생 등 후진양성에 몰두하던 시기 41 세에 격몽요결 완성 , 해주향약과 사창을 만들었다 .율곡 이이의 생애 4) 재출사기 (46 세 ~49 세 별세 ) 46 세에 다시

  리포트 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2013.01.13

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  국내기업의 ceo

  규모의 현대중공업 만들어짐 단순히 기업의 경영인에 머물지 않고 기업의 이윤을 사회에 환원하는 길을 모색하여 아산 사회복지사업재단 설립, 운영.세계적인 연구 가치 인물소떼몰이 방북, 「금강산 ... 발휘할 수 있도록 사람관리가 탁월했다. 3) 불가능한 상황에서도 그 안에서 아이디어를 찾아내고 목표를 달성했다. 4) 사업에 실패할 때에도 낙담하거나 좌절하지 않고 불굴의 정신으로 다시 ... 회자되고 있다.이건희 삼성그룹회장12개 품목을 세계정상으로 밀어올린 부끄럼 타는 사람 ○프로필 생년월일 : 1942년 1월 9일 경남 의령군 경력 : 현 삼성전자 회장(1997) 현 전경련

  리포트 | 36페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.04.15 | 수정일 2015.03.03

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  HappyCampus.국사 05-01. 문화

  론’(금강삼매경을 읽고 원효가 쓴 해설집), 대승기신론‘소’ (대승기신론이라는 해설집을 보고 원효가 다시 각주를 붙여준 것) ▶ 스님들이 원효를 통해서 불교 경전을 이해했음을 알 수 ... 불교 경전은 일반 백성들이 읽기에 어려웠음. ... 위해 노력함. ▶ 신하들에게 ‘충효의 논리’를 심어주기 위해서.● 신라 중기 전제왕권 확립한 ‘신문왕’ - 유학 교육 기관인 ‘국학’의 설립 ex) 왕의 정치적 조언자 설총 =‘화엄경’

  시험자료 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.23

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  [종교건축]원불교건축

  그 후 그는 유(儒) ·불(佛) ·선(仙) 3교의 경전을 비롯하여 그리스도교의 성서 등을 두루 섭렵하였는데, 특히 《금강경(金剛經)》이 자신이 깨달은 진리와 일치함을 깨닫고 근본 진리를 ... 그러곤 다시 선실과 사무동으로 돌아온다. 각 건물은 동고서저(東高西低)인 비탈의 곡선을 거스르지 않게 배치했다. ... 지하 1층과 지상 3층의 흰 건물, 입구 마당까지 원으로 꾸며진 건물배치가 우주만물의 법도를 절로 읽게 한다.[원불교 강남교당][원불교 강남교당 1층 평면도]02.

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.29 | 수정일 2016.08.19

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  율곡이이의 교육사에 미친영향, 교육사상의 교육사적 의의

  또한 성은 입지와 경으로 통한다. ... 그리고는 19세 되던 3월 금강산에 들어갔고 1년을 머문 뒤 곧 금강산을 내려와서 강릉에 머물며, 「자경문(自警文)」을 지어 성인(聖人)을 준칙으로 삼아 공부할 것을 스스로 기약하였고 ... 율곡은 처음 어머니로부터 글을 배우기 시작했으며 또한 어머니에 대한 사랑이 남달랐으며 그래서 율곡이 느꼈던 인생에 대한 무상감은 매우 컸다.율곡은 상복을 벗고 난 뒤 다시 어머니를

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.27

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