"도작 민족" 검색결과 61-80 / 130건

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  동남아시아의 자연환경,지형,기후

  그 대부분은 열대몬순에 따른 습윤한 기후의 영향을 받아 도작농경을 생활의 기반으로 삼아 왔다. ... 이동이 복잡하여 민족적 ·문화적 ·경제적으로 극히 다양하다. ... 자연적으로는 ‘몬순아시아’ 지역을 이루어 고대부터 많은 민족국가와 전통문화가 번영한 지역이었으나, 구미 제국의 식민지가 되면서, 각국이 자국의 영토만을 의식하여 왔기 때문에 ‘동남아시아

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.05

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  동․서 일본의 문화적 차이와 그 배경

  으로 나누고, 농촌을 기초로 한 일본의 민속문화에도 도작민적 농경문화와 화전민적 농경문화가 있음을 강조했다. ... 따라서 문화도 동질성을 가지고 있다고 보고 있다.그러나 명치시대 이후 국가 권력에 의해 추진해 온 “단일민족국가”이념에도 불구하고 역사적으로는 일본인이 복합민족이었다고 하는 것이 점차 ... 특히 전후에 일본민족은 5개의 문화복합에 의해서 성립되었다고 하는 오카마사오(岡正雄)씨의 학설)이나 에가미나미오(江上波夫)씨의 기마민족설) 등이 고고학이나 언어학, 사회학, 민속학

  리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.07.11

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  우리 음식 문화의 지혜 - 위대한 우리 음식문화의 또 다른 발견

  책에서는 아무래도 우리민족이 도작문화권 안에 있었던 점이 크게 작용했다고 설명하고 있다. ... 가장 한민족과 깊은 인연이 있는 어종을 모아서 이야기 하는 것 같다. 명태는 책에서도 말하지만 정말 독특한 생선이다. ... 하지만 우리민족은 예로부터 여러 가지 술을 만들어 마셨다. 약주, 고급약주, 속성주, 탁주, 소주, 약용주 등이 있고 각 갈래는 더 세분화 된 술로 나뉘어 진다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.22 | 수정일 2020.11.06

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  지평선축제

  지평선을 매개로 체험 욕구 자극, 도작문화를 통한 한민족 문화의 원형과의 만남Message 전달- 감동과 호기심을 자극하는 역사성과 비젼이 있는 프로그램 구성으로 지나가는행사에서 ... 그래서 어느 학자는 축제가 없는 민족은 살아서도 산목숨이 아니고 죽어서도 고이 잠들 수 없다고 했다. ... 그 만큼 축제는 그 민족을 대변하면서 인간의 문제에 근거해 있기 때문이다.지역의 다양한 문화현상을 포괄하고 있는 지역축제의 개념 정의는 두 가지로 생각할 수 있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.08

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  【동양과 서양의 예술론】임권택 감독의 영화 <서편제>와 스콧 힉스 감독의 영화 <샤인>

  민족은 정착성 민족과 이동성 민족이 있는데 정착성 민족은 수도작 문화를 기반으로 하고 이동성 민족은 기마 문화를 기반으로 한다. ... 그럼으로써 영화는 은근하게 ‘우라는 민족주의 이데올로기를 조장한다. 이렇게 볼 때 영화는 우리 민족의 예술인 ‘소리’의 가치를 모르는 사람들을 질책하는 듯하다. ... 우리나라는 수도작 문화를 기반으로 하는 정착성 민족에 속하고 이 정착성 민족의 특성은 귀소본능이라 한다. 소위 집으로 돌아가려고 하는 특성을 갖고 있다는 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.12

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  마산조각 공원을 다녀와서..

  얼핏 보면모르고 지나칠 정도로 작은표지판이 무색하게 조각 공원은크고 많은 작품들이 있었다.먼저 조각공원의 배치도를 보면서작품설명을 이어 나가겠다.2.마산 조각 공원의 배치도작 품 명작 ... 보통 사람들을 고문하고 죽게만든 전기의자가 있으면 흉물스럽게 보기 마련이지만 이 것또한 우리 민족의 아픔이자 잊지말아야 할 기억이기 때문에 가지고 가는것도 좋다고 생각한다.작 품 명

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.11

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  관개의 중요성

  쌀의 대중화는 한민족 고유의 식품인 떡을 낳았다. 쌀은 한국인의 사계(四季)를 따라 다닌다. ... 전달한 것을 믿고 있다.제2차대전후 일본학자들 간에 일본사, 특히 일본민족의 이동을 설명하기 위하여 고대 도작사를 연구하게 되었다. ... 여러 가지 생 가지는 가치 는 경제적 평가를 초월하는 것이다.이 왜에도 대기냉각 효과라든지 대기정화 효과, 생태계 보전효과, 지역개발의 투자효과 등이 있다.Ⅲ.벼농사의 역사※ 한민족의

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.27

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  `환경은 세계사를 어떻게 바꾸었나`를 읽고

  이 책에서 처음 들어본 ‘장강문명’은 도작문명으로서 도시는 이루었으나 금속기를 소유하지 않았고, 노예 노동에 의존하지 않았기 때문에 문자도 발생하지 않았던 것으로 보고 있다. ... 야스다는 “9,000년 전부터 화북에서는 삼림파괴가 진행돼 황폐화됐고 그 때문에 황하문명을 일군 한민족이 한랭화·건조화의 시기인 4,000년전에 대거 남하, 장강문명을 정복했다”고

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.16

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  송대의 사회와 경제 ─지주전호제와 경제발전상을 중심으로─

  그 중에서는 早熟種인 점성도가 도시민과 농민의 식용으로 진출한 것은 송대 도작의 발달에서 획기적인 사실이었다.점성도는 가뭄이나 냉수, 열악토양 등에 강하고 다량의 施肥도 필요하지 않으며 ... 강회와 진령 이남에는 차를 생업으로 전문적인 재배를 하는 園戶도 있었다.차가 북방민족들에게도 일상적인 기호품이 되자 송조는 북방민족을 회유하는 데 차를 이용하려고 했다. ... 또한 보갑제라는 임시방편의 군대로서 강력한 이민족에 대항하는 것도 어려웠다. 그래서 그 후 보갑조직은 농촌에 정착되지만 민병조직으로서가 아니라 징세조직으로서 활용되기에 이르렀다.

  리포트 | 39페이지 | 9,600원 | 등록일 2008.01.04

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  중국 송나라의 경제와 문화

  또한 외교술의 실패는 밖으로 이민족을 자극하여 민족의식에 눈뜨게 하고 강력한 국가를 형성하여 송나라에 대항케 하는 결과가 되었다. ... 획기적인 발전을 가능하게 한 것은 강남개발에 의한 생산력의 증가, 지주전호제에 의한 농민들의 자율적 생산향상을 꼽을 수 있다.특히 화북지방에서의 2년3모작, 화중화남지방에서의 수도작

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.19

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  한국농경문화의 형성적 배경과 고대문화에 나타난 농경신앙 및 의례의 성격

  이미 9000여년 전부터 벼농사가 시작되었던 중국의 경우, 특히 양자강 유역의 하모도(河姆渡)유적에서 기원전 5000여년에 이미 단립형 벼가 재배되었기 때문이다.그 외에도 초기 도작문화의 ... 고대 우리 민족은 시가(詩歌·歌謠)에는 일종의 힘이 있다고 사고하였다. ... 서론한민족의 기층문화는 농경문화로서 늘 자연에 순응하고 평화를 숭상하여 분수를 지키는 문화의 특성을 지녔다.

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.21

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  쌀문화

  중국의 양쯔강[揚子江] 지역에서도 최근 매우 오랜 도작문화가 발굴되었으나, 아직까지 도작문화의 연대적 편년(編年)은 작성되어 있지 않다. ... 세계의 쌀생산과 쌀 식용민족(米食民族)Ⅶ. 쌀식용의 역사와 현재Ⅷ. 쌀의 이용 (쌀을 이용한 음식)Ⅸ. 한국의 쌀생산량Ⅹ. 세계의 쌀음식?. 쌀 음식의 세계화?. ... 인도의 광대한 지역과 방글라데시에서도 벼농사를 하고 있으나, 이들의 도작문화와 쌀식용은 다소 변형된 것이다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.24

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  [역사]가야의 역사와 문화-김해 금관가야(가락국)을 중심으로-

  남부 변한-가야 지역에 있어서의 도작은 기원전 2~1세기로 추정되는 늑도유적과 기원전 1세기 후반 내지 기원 전후 단계의 의창 다호리 등지에서 도작의 흔적이 보임으로써 기원전에 이미 ... 이를 미루어 보아 철기의 사용도가 상당히 높았던 것을 알 수 있다.{ 백승옥,《전기 가야 소국의 성립과 발전》「한국 고대사 속의 가야사」, 부산대 한국민족문제연구소, 2001,또 한반도 ... 도작이 행하여지고 있었다고 볼 수 있을 것이다.{ 위 논문, pp145~146이러한 큰 두 가지의 사회 내적인 변화 양상과 함께 외부적인 요인도 크게 작용한 것으로 보인다.

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.27

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  중국 신석기문화의 다원성과 그 특징

  대문구 문화는 B.C. 4,500-2,300년 시기의 문화로서 산동 하남 동부 안휘북부지역에 걸쳐 서부의 앙소문화와 병존하였는데 앙소(夏)와 대문구(夷)로 문화적 민족적 구분을 할 ... , 숭택(崧澤)문화 등 복수의 도작문화계통을 하나로 묶어 성립·발전한 문화이다.섬세하게 만들어진 토기는 거의 예기(禮器)라 할 수 있다. ... 건조지대의 밭농사는 천수에 의존하는 방식으로도 어느 정도 수확이 가능하나 도작의 경우 더욱 복잡한 작업과정을 필요로 하고 치수 대책이 가지는 사성립된 문화권이며 하모도 문화, 마가빈문화

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.01

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  [관광농업] 부산 대저 농협의 토마토 축제.

  우리 ▲ 대저토마토축제 품평회 금상작민족의 풍습과 생활상을 알기에 충분한 곳이다. 정말 먹음직 스럽게 생겼다.2. ... 도시근교에 위치한 개발제한지역으로 토지가 비옥하고 일조량이 좋고 용수가 풍부하여 수도작(벼농사)시설채소(엽채류, 과채류, 화훼(꽃) 등을 경작하고 이들 농가의 주소득원으로 하여 생활하고

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.27

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  한국신화에 대한 해석- 탄생의례, 출사의례

  그 치엇의 대상물은 대부분 돌과 바위인데, 그 중에는 남자의 성기를 도작한 것이 많았다. ... 있는 사람들은 다른 지역에 사는 사람과는 달리 하느님의 선택을 받은 종족이라는 자부심을 가지게 된다.이런 신성한 곳에서 아이를 낳기 위해 치성을 드리는 행위는 예부터 전해지는 우리 민족의

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.01

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  송대 사회와 경제발전

  장점으로 인해 남송에 이르러서는 수전 중의 대부분이 점성도를 재배할 정도로 강남지역에 널리 보급되어 재배되면서 쌀과 보리의 이모작이 시작되었다.생산증대를 위한 이모작, 이앙법, 도작과 ... 차 전매의 목적은 국가재정의 확보 외에도 차 판매권의 이익을 이용하여 상인들로 하여금 군수품을 변경에 입중 시키게 하고 또한 외민족의 회유, 차 무역을 통한 군마의 구입 등 다각적이었다

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.10

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  오곡의개념과 콩의 원산지

  이는 잡곡재배문화와 도작문화가 복합되면서 나타난 현상이라고 생각된다. ... 이 지역 (만주,한반도)에 거주하는 농경민족이 단백질과 지방질의 보충수단으로 이 중 알이 굵은 품종을 선별 재배하게 되었다고 여겨진다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.02

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  [중국문화]중국 문화의 다양성과 복잡성을 논하시오.

  지형적인 면에서의 또 하나의 큰 특징은 북위 33도선을 따라 구분되는 건조한 소맥-고량지대인 화북과 습윤한 도작지대인 화남의 대조적 모습이다. ... 오랜 세월 영토를 확장시키면서 원래 살고 있던 민족과의 빚어져 현재까지도 이는 중국이 해결해야 할 과제로 남아 있는데 중국이 한족 93%, 소수민족 7%로 구성되어 있다고는 하나 그 ... 즉 소수민족 자치와 정책상의 평등, 언어■문자 사용, 종교와 풍습의 자유 등을 제도적으로 보장하고 있는 것이다.

  시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.19 | 수정일 2020.10.13

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  [일본관계사]일본 고대역사와 황국사관

  금속기와 농경문화의 개시기, 전 시대에 비해서 금속기와 농경문화를 소유하여 전 시대와는 질을 달리하는 선진성을 가진 문화 형성으로 다음 같은 특색을 지닌다.― 미생 문화의 특색1) 도작농경 ... 하는 문제가 대두된다. 19C말 메이지 유신이후 일본은 단일 민족으로서 다른 민족과는 피가 섞이지 않은 것으로 되어있다. ... ‘대한지배사관(對韓支配史觀)’은 일본 민족주의 사상의 연원이 되어버린 셈이었다.○ 일본의 현대 민족주의 사관전후의 일본 역사계는 종래의 천황제와 조선사를 제대로 연구했는가?

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.29

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