"마소라" 검색결과 61-80 / 87건

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  예레미야애가

  않은 효과는, 행이 어디서 시작되고 끝나는지에 대한 근본적 질문을 예레미야애가에서 해봄으로써 히브리 시의 형식과 운율에 대한 현대의 학문적 연구를 위한 중요한 시작점이 되고 있다.마소라

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.05

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  히브리시의 평행법에 대한 연구 보고서

  신약성경의 구약성경 인용으로까지 거슬러 올라가고 있다. 70인역의 번역자는 자신의 기호에 따라 완벽한 평행법을 만들기도, 평행법을 삭제하기도 했다.전통적인 본문비평에 있어서 우리는 마소라

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.08

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  기독교에서 영혼의 정의

  히브리어 성경의 마소라 본문에 네페시가 754회 나오고 그리스도인 그리스어 성경의 웨스트콧과 호트 본문에 프시케가 단독으로 102회 나오므로 모두 856회 나온다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.02

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  [종교학] 성서의 형성과 그리스도교

  구약사본과 번역1947-56년 사해사본의 발견:BC 3-4세기에 형성된 사본들.그 이전까지 마소라 텍스트 만 알려짐 .마소라 성서의 최고사본: 레닌그라드 사본(Codex Leningrad

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.14

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  신학원어해설

  70인역본을 변개한 것으로 볼 수 있으며, 그렇다면 이 70인역본을 따르는 것은 진정한 70인역본과 다른 길로 행하는 것이 된다.(2) 그리고 예호바(Jehovah)라는 어형은 마소라

  리포트 | 24페이지 | 3,300원 | 등록일 2009.07.09

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  [성서요약, 성서] 성서 요약정리(역대상.하, 고린도전서.후서, 열왕기상.하 등 20편)

  마소라 원본에서, 역대기는 케투빔의 첫 번째 또는 마지막 책, 또한 후반 배열에서 만들어진 유대어 성경의 마지막 책으로 나타난다.

  리포트 | 57페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.29

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  구약통전

  또한 우리는 여러 사본들의 전수 과정 속에 본문에 대한 손상이 생겼지만, 마소라 사본이 다른 어떤 전통들보다 원문을 더 충실히 반영한 것으로 보며, 본문의 훼손이 있는 부분에는 더욱 ... 루터가 주장한 바와 같이 모든 진리가 원본으로 돌아갈 때 올바로 밝혀짐을 믿기 때문에, 우리는 원전 연구에 깊이 헌신하며, 이것을 위해 고대의 사본들과 역본들의 전통을 이루고 있는 마소라

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.30

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  사무엘서와 열왕기서

  그런데 마소라 사본과 70인경 및 그 수정본들 사이의 연대기적인 정보상의 차이점들이 나타나는 것을 볼 수 있어서 쉽게 연대에 대한 결론을 내릴 수 는 없는 실정이다.연대기적인 자료들이

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.02

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  [기독교] 성경의 형성사

  마소라 학자들의 히브리 성경 연구는 5세기 후에 성경을 인쇄하는데 있어서 기틀을 마련했다.) ... 이 종 모양의 문자는 사해 사본과 마소라 사본과 1477년 이후 인쇄된 히브리성경에서 발견되었다.) ... AD 600-950년에 이르러 마소라(Masoretes)라고 일컬어지는 유대인 학자들이 본문을 보다 정확하게 발음하기 위해서 완전한 모음체계와 악센트를 보안해냈다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.13

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  [감상문]김영욱 교수의『신명기Ⅰ』

  이 사본은 마소라 학파의 아론 벤 모세 벤 아세르에 의해 만들어졌다. 맛소라 사본 외에도 다른 히브리어 사본들이 존재하기 때문에 본문의 비교연구는 필수적이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.14

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  정경비평 발제

  전체로서의 정경이 규범적이기 때문에, -“가장 좋은 수용본문으로 마소라 본문의”- 모든 개별본문은 전체로서의 정경의 최종형태(“final form”)안에서 교회의 기준으로 이해되어야

  논문 | 6페이지 | 7,000원 | 등록일 2022.02.18 | 수정일 2022.02.21

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  [신학]성경에 관하여

  구약사본과 번역성경히브리어 성경 마소레트(Masoretes, Transmitter)-사해사본(oldest) 히브리어+ 모음 마소라(Masoretic Text, M.T) 그리스어 번역

  리포트 | 37페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.24

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  <독후감> 시가서(구약통전 상)을 읽고...

  루터가 주장한바와 같이 “모든 진리가 원본으로 돌아갈 때” 올바로 밝혀짐을 믿기 때문에, 우리는 원전 연구에 깊이 헌신하며, 이것을 위해 고대의 사본들과 역본들의 전통을 이루고 있는 마소라

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.12

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  [서평]책(요약) 예언자의 나라

  .- 오늘날 ‘구약성경’의 근거가 되는 마소라 텍스트 역시 기원후 10세기경에나 편찬된 것이다.- 학자들이 이들 필사본 중에서 원전에 보다 가까운 형태를 판단하는 큰 원칙은 ‘더 어려운

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.08

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  [신학]구약성서 비평학의 몇 가지 방법론

  그것은 주로 여러 사본들의 비교를 통해 이루어지는데, 대표적인 예가 마소라 사본과 칠십인 역의 비교이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.18

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  오경 연구보고서 - 창 28:12-22 주해연구보고서

  각 본문 순서는 마소라본문(MT-Biblia Hebraica Stuttgartensia), 70인경 (Septuagint, LXX), NIV (New International Version

  리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.12

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  [기독교] 성서전시실 방문기

  구약 본문사 연구에도 귀중한 자료가 되고 있다.마소라 본문 사본중에서 가장 오래된것은 기원후 895년에 모세 벤 아셰르가 팔레스타인의 티베리아에서 만든 카이로 예언서이다. ... 또한 신기하게도 세계에서 가장 작은 성서를 엿볼수도 있었다.구약의 사본과 인쇄본에는 사해사본, 마소라 사본, 구약의인쇄본이 있다.사해사본은 1947년부터 1969년까지 20여 년 동안 ... 그 사본들은 주전 2세기로부터 주후 1세기에 속하는 사본들로서 히브리어 마소라 본문보다 천년 이상이나 더 옛 것일 뿐만 아니라 구약 본문이 확정되기 이전의 본문 상태를 가지기 때문에

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.31

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  [성령론] 신약은 성령을 어떻게 말하는가?

  누가는 이 구절을 마소라 사본에서 직접 인용하지 않고 칠십인경에서 끌어온다. 누가가 오순절 성령 강림 사건의 의의를 설명하는 과정에서 요엘의 예언을 사용한 이유는 분명하다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.13

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  [국어학]한글 ‘ㅇ’ 와 히브리 글자 알레프(א)의 비교

  히브리 모음글자(또는 모음부호)는 마소라학파의 학자들에 의해 만들어졌는데, 기원후 1-2세기에 일단 형태를 갖추었으며, 8세기 무렵에는 바빌로니아와 팔레스타인에서 각각 일정한 모음악센트

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.01

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  [구약신학] 구약통전(舊約通典) 상, 김정우

  본문의 전승과정과 원래의 본문을 찾는 작업은 사해 사본의 발견을 통해 지각 변동이 일어났다. 1945년 6월 이전만 해도 우리가 가진 가장 오래된 필사본은 주 후 9, 10세기의 마소라

  리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.09.06

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