"망심" 검색결과 61-72 / 72건

• 

  [한문]반야심경(해설)

  바람도 화창하며 산은 층층하고 물은 잔잔한데 산꽃은 웃고 들새는 노래하니 시자야, 벽계수로 차 한잔 달여 오너라.칡넝쿨 달에 솔바람은 부는데, 물소리를 들으며 산 빛을 바라 것, 즉 망심

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.16

  다운로드 장바구니
• 

  [불교사상]불교사상

  종욱(宗昱) 등이 주도한 비정통인 산외파(山外派)가 나타나게 되었다.산가파는 실상론(實相論), 산외파는 유심론(唯心論)을 중심으로 이론을 전개하였고, 관심에 있어서는 산가파는 망심(

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.05

  다운로드 장바구니
• 

  [한국교육사] 지눌의 선사상

  이 시기에 지눌은 진여가 현세와는 구분되는 제 3의 존재로서 어딘가에 실재하는 진리의 섬으로 판단하며, 망심을 벗어나 진여에 이르기를 원한다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.23

  다운로드 장바구니
• 

  [고전문학]신라말, 고려초의 문학-향가를 중심으로-

  뿐 어찌 태만할 수 있으랴.이제 참회하노니 청정계(淸淨戒)를 지켜서푸른 솔처럼 영원히 티끌세상을 떠나려 하네.수희공덕가(隨憙功德歌)성인(聖人)이니 범인(凡人)이니 진심(眞心)이니 망심

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.03

  다운로드 장바구니
• 

  나는 너와 결혼하였다

  그녀는 살인을 했다는 죄책감과 더 이상 살 수 없다는 절망심으로 자살을 시도하려 했다. 그녀는 이미 자신을 초라하고, 더럽고 저주받은 육체로 단정지어 버렸던 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.25

  다운로드 장바구니
• 

  [중국불교사] 송나라 불교의 발전

  오사은 천태대사의 를 석하여 를 저작하고 의 약본이 사대의 진선이고 광본은 위조라고 하였다.이것이 산외파의 기본설을 보여준 것으로 광본에 망심관이 있는데, 이것을 위조라하고, 약본에는

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.26

  다운로드 장바구니
• 

  [자아와 명상] 서양철학과 선

  둘째, 정신현상면에 있어서 분석심리학은 선을 정신적 현실로서 보고, 이는 의미를 갖는 상이기 때문에 본질적인 것으로 생각하나 선불교는 선을 망심의 산물로 보기 때문에 비본질적인 것으로

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03

  다운로드 장바구니
• 

  [동양철학 도가 격언] 동양철학 명대 홍자성 도가 명언 격언 채근담 전집 21~40

  정욕의식 진속망심.情欲: 욕망.意識: 옳고 그름. 利害다 없애고 죽인 이후에 진심이 나타난다.026.飽後思味，則濃淡之境都消。포후사미 즉농담지경도소.飽後: 배불리 먹은 후.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.09.04

  다운로드 장바구니
• 

  [대승기신론] 대승기신론

  일체의 법이 본래 오직 마음뿐이라 실로 념이 없으나 망심이 있어서 불각의 념을 일으켜서 모든 境界를 봄일새 그러므로 설하여 무명이라 함이니 心性이 일어나지 아니하면 곧 이것이 大智慧光明

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13

  다운로드 장바구니
• 

  [불교] 경전독음(한글독음)

  금일참회 기어중죄 금일참회 양설중죄 금일참회악구중죄 금일참회 탐애중죄 금일참회 진애중죄 금일참회치암중죄 금일참회백겁적집죄 일념돈탕진 여화분고초 멸진무유여죄무자성종심기 심약멸시죄역망 죄망심멸양구공시즉명위진참회참회진언옴

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.26

  다운로드 장바구니
• 

  [불교] 중국의 문학과 미술에 담긴 선불교적 요소

  해탈의 법문은 정심(淨心), 선심(善心), 직심(直心), 도심(道心), 보제심(菩提心)에서 뿐만이 아니라 부정심(不淨心), 불선심(不善心), 아견심(邪見心), 번뇌심(煩惱心), 광망심

  리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.28

  다운로드 장바구니
• 

  [불교학] 반야경과 금강경에 대하여

  이 반야의 입장은 망심연기관(妄心緣起觀)으로부터 출발한 것이지만 이것을 공으로 돌아가게 하여 비로소 참된 자유의 천지가 열리게 하고 마침내는 가장 충실하고 새로운 묘유의 세계를 전개시키는데

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.04

  다운로드 장바구니