"선악과 나무" 검색결과 61-80 / 1,439건

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  성격검사 보고서 (mbti / holland / egogram)

  사물에 대한 책임감을 더욱 강화하고 세상의 선악에 대해서도 적당한 비판력을 필요 . 결단을 내리지 못한 채 주위사람들의 눈치만 살피는 태도 고쳐야 함 . ... 대인관계 조용하고 신중 혼자만의 시간을 갖는 것을 통해 에너지 충전 생각 후 행동 N ( 직관형 ) 미래지향적 가능성과 의미를 추구 신속 한 일처리 새로운 방법을 시도하려는 경향 나무보다는

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.11.01

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  해태를 원형으로 한 콘텐츠 사례

  해태(해치)라는 문화원형을 이용한 콘텐츠해태는 동아시아 고대 전설 속 ‘시비와 선악을 판단하여 안다고 하는 상상의 동물’이다. ... 기록하여 시시비비를 가릴 줄 아는 현명한 존재임을 암시하고 있으며 한 나라 때의 양부가 지은 ‘이물지’에서는 ‘동북 지방 깊은 수풀이나 산속에 사는 짐승으로 신선이 먹는다는 먹 구슬 나무

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.11.20

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  케이팝 아이돌 세계관 분석-르세라핌(LE SSERAFIM)의 '이브, 프시케 그리고 푸른 수염의 아내'를 중심으로-

  에덴동산에서 사탄의 유혹에 빠져 선악을 알게 하는 나무의 열매 즉 선악과를 따서 먹어 최초로 금기를 위반한 인물이다. 두 번째. ... 해당 음악의 뮤직비디오에서는 사과(선악과), 화살(에로스의 화살), 문(성의 작은 문) 등이 등장하며 각 인물이 가진 스토리를 묘사한다.3) 대중은 이를 어떻게 바라보고 있는가.일부

  리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.05.26

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  古朝鮮(王儉朝鮮) 고조선(왕검조선) 원문,해석

  장차 바람과 구름과 비를 거느리고 곡식을 주재하고 인간의 명을 주재하고 병을 주재하고 선악을 주재하여 무릇 인간의 360여가지의 일을 주재하게 하였으며 인세에서 다스리고 교화하였다. ... 그런까닭으로 늘 신단수 나무 아래에서 임신하기를 기도하고 원하니 환웅이 이에 가짜로 변화해 그녀와 혼인해서 임신하여 아들을 낳으니 불러말하길 단군왕검이라 했다. ... )雄率徒三千 降於太伯山頂 神壇樹下 謂之神市 是謂桓雄天王也 將風伯雨師雲師 而主穀主命主病主刑主善惡 凡主人間三百六十餘事 在世理化환웅이 무리 삼천을 거느리고 태백산 꼭대기에 있는 신단수 나무

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.13 | 수정일 2020.11.16

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  [국어국문학과] 2023년 1학기 구비문학의세계 중간시험과제물 공통(네 신화의 특징, 공통점, 차이점)

  그는 풍백, 우사, 운사를 거느리고 곡식, 생명, 질병, 형벌, 선악과 인간의 360여가지 일을 주관하여 세상에 교화를 베풀었다.- 중략 - ... 여자가 된 곰은 혼인할 곳이 없어 매양 신단나무 밑에서 임신하게 해달라고 빌었다. 환웅이 사람으로 변해 혼인하여 아들을 낳으니 이를 단군왕검이라 하였다.

  방송통신대 | 9페이지 | 16,500원 | 등록일 2023.03.13

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  원숭이와 게의 싸움

  또한 이제 막 태어난 새끼 게들이 우는 장면은 안쓰러움을 자아내며 원숭이와 게의 선악 구분을 더욱 명확하게 했다. ... 그리고 감나무에는 맛있어 보이는 감들이 많이 열렸습니다. 하지만 게는 감나무에 오를 수 없었습니다. 그 때 원숭이가 찾아와 게 대신 나무 에 올라갔습니다. ... 게가 노력의 결과를 최종적으로 얻기 위해 감나무에 올라야하지만 몸의 구조상 나무에 오를 수 없는 게의 상황은 당하면서 살 수 밖에 없는 약자의 현실을 보여준다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.18

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  방송통신대 한국문화와유물유적 교재 3장 향교와 서원을 읽고 향교 또는 서원(서울은 성균관 포함)을 찾아가서 조사하고 감상문 적기. 아래 내용을 참조하여 작성할 것

  따라서 원생 각자에게 선악양적과 같은 생활기록부를 만들어서 때에 따라 기숙사에서 쫓겨내기도 했다.이상과 같은 강학활동동 외에 서원의 제향기능도 교육적인 의미가 높다. ... 도동서원의 이 커다란 은행나무는 ‘김광필 나무’ 라는 이름을 얻었다. 대구광역시 특유의 나무 이름 호명법이다. ... 큰 나무에 사람 이름을 붙여 사람에 대한 기억과 함께 나무를 보전하는 대구 시 특유의 나무보존법은 슬기로울 뿐 아니라 매우 흥미롭다.

  방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.03.25

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  모세 오경의 중심 내용

  뱀은 하와에게 선악과를 먹을 것을 권유하고, 하와는 뱀에게 넘어가 선악과를 먹고, 아담에게 건냈다. 아담 또한 선악과를 먹음으로 최초의 죄가 발생하였다. ... 그 후 양 떼를 치는 일을 하는데, 어느 날 양 떼를 치다가 호렙산에 가게 되고, 그것에서 떨기나무 가운데로부터 나오는 불꽃을 통해 여호와를 만나게 되고, 그 분께 이스라엘 백성을 ... 하나님은 아담에게 동산에 모든 것은 임의로 먹되, 중앙에 있는 선악과만은 먹지 말라고 경고하신다. 그리고 아담은 생물들의 이름을 붙이며 살아간다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.02.03

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  행위언약안에 있는 인간

  서론“여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라”(창2 ... 또 어떤 학자들은 세 가지, 어떤 이들은 두 종류의 나무와 낙원을 제시하며, 생명나무만을 제시하기도 한다. ... 우리는 이 나무의 열매를 마술적으로나 의학적으로 생각해서는 안 된다. 그렇지만, 생명나무는 하나님께서 지정하신 생명의 상징이었던 것만은 분명하다.

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.11.25

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  고려시대의 종교

  또한 도교는 인간의 선악과 성품 개량을 강조하며, 선악의 보상과 벌을 강조하는 신앙실천을 중시했습니다.종교 융합과 상호작용: 고려시대에는 다양한 종교가 상호작용하고 융합되는 과정이 ... 예를 들어, 강이나 돌, 나무와 같은 자연물에 대한 숭배가 이루어졌으며, 이는 자연을 존중하고 인간의 삶을 풍요롭게 하는 데 기여했습니다.흔적 남기기와 불멸의 열매: 고려시대의 토착사상에는

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.04.28

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  자주적인 역사의식을 담은 삼국유사

  환웅은 무리 삼천 명을 거느리고 태백산 신단수(신성한 나무) 아래에 내려왔다. 환웅은 풍백, 우사, 운사를 거느리고 곡식, 수명, 질병, 형벌, 선악 등을 주관하였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.15

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  단군신화의 재해석 - 신화의 보편성과 공통적 구성의 해석을 중심으로-

  아담과 이브는 에덴동산에 있는 선악과를 먹지 않아야 했고 그리스 신화에서 지하세계의 석류 세알을 먹은 페르세포네는 지하세계에 석 달을 지내야 했다. ... 이는 단군신화 속에서 나무가 천상계와 지상계를 연결하는 동시에 생명의 힘을 갖는 성스러운 나무로 간주되고 있음을 보여준다.2) 성스러운 나무 모티프는 단군신화만이 갖는 것은 아니다. ... 중생의 만 가지 소리에 귀를 기울인다는 관음 또한 한 손에 버드나무가지를 들고 있는데 이 버드나무가지에 감로수를 묻혀 고통 받는 중생에게 뿌린다는 점에서도 나무 자체에 신적인 힘이

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.09.23

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  230424 전도서12장1-14절

  피곤하게 하느니라전 12:13 일의 결국을 다 들었으니 하나님을 경외하고 그의 명령들을 지킬지어다 이것이 모든 사람의 본분이니라전 12:14 하나님은 모든 행위와 모든 은밀한 일을 선악 ... 맷돌 소리가 적어질 것이며 새의 소리로 말미암아 일어날 것이며 음악하는 여자들은 다 쇠하여질 것이며전 12:5 또한 그런 자들은 높은 곳을 두려워할 것이며 길에서는 놀랄 것이며 살구나무가 ... 맷돌 소리가 적어질 것이며 새의 소리로 말미암아 일어날 것이며 음악하는 여자들은 다 쇠하여질 것이며전 12:5 또한 그런 자들은 높은 곳을 두려워할 것이며 길에서는 놀랄 것이며 살구나무가

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.05.25

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  [한국사] 단군신화의 현실적 해석 및 현대적 의의 - 단군신화를 통해 보는 우리 민족의 기원

  땅을 연결하는 신성한 지점의 표시하는 세계 중심, 또는 우주 중심의 ‘생명의 나무’로 나타내는데 ‘생명의 나무’는 우주의 기원과 만물의 탄생을 상징하는 나무로 수많은 종교에서 신적 ... 환웅은 풍백(風伯), 우사(雨師), 운사(雲師)를 거느리고 태백산에 내려와 곡식, 수명, 질병, 형벌, 선악 등의 360가지나 되는 일을 주관하여 인간 세계를 다스려 교화하였다. ... 특히 이것은 곰에 관련한 전설과 신화 그리고 이름들이 유난히 많은 이유로 설명할 수 있다.신단수(神壇樹)의 의미는 신령에게 제사 드리는 장소에 서 있는 나무로 지상에 있으면서 하늘과

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.06.09

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  구약연구 과목의 발제로 창세기 3장 1-24절 연구

  구조와 내용창세기 3장은 다음과 같이 세부적으로 나눌 수 있다:1-7절: 뱀과 하와의 대화 및 선악과의 섭취8-13절: 하나님의 등장과 아담 및 하와의 책임 회피14-19절: 뱀, ... “하나님이 정말로 너희에게, 동산 안에 있는 모든 나무의 열매를 먹지 말라고 말씀하셨느냐?” ... 하와, 아담에 대한 처벌20-24절: 아담과 하와의 동산 추방 및 생명나무의 보호이 구조는 서사적 전개를 통해 인간의 실수와 그로 인한 결과를 단계적으로 보여준다.

  리포트 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.04.21

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  후기 자본주의 노동자의 소외 문제와 대안 고찰 - 하성란 소설 오후 가로지르다를 중심으로

  "선악과는 인류가 취하지 않으면 안 될 필멸과 영생의 실과나무”였으며, "뱀으로 표상되는 분별지의 증득"이라는 인식에서 그 뱀은 “영원을 상실한 인간의 필멸", 즉 “죽음”을 전제하는 ... 선악과를 따먹으면 반드시 죽을 것"(창세기 2,16-17)이라는 하느님의 말씀을 거스르고 "그것을 먹으면 선과 악을 알게 되리라"(창세기 3,4-6)는 뱀의 꾀임에 넘어가 선악과를 ... 10년 전의 따귀를 돌려줘 책임을 물리라 결심한 직장 상사도 “이제 이 지구상 어디에도 없다는 것”(135)을 깨달으면서 주인공은 뱀을 맞이한다.여기서 뱀은, "선과 악을 알게하는 나무에서

  리포트 | 15페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.04.16

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  한국 건국신화 중 하나를 골라 특징을 정리하고 한국어 교실에서의 활용 방안을 논하라

  홍익인간 이념의 실천을 위해서 이러한 신성한 의미를 지닌 신단수 아래에서 풍백과 우사, 운사를 활용하여 농경과, 생명, 형벌, 선악 등의 인간사 총 360여가지를 주관한 것으로 알려지고 ... 이러한 생명의 나무에 해당하는 신단수에서 나라를 세웠다는 것은 해당 국가가 신의 선택을 받았다는 의미를 가지고 있다고 할 수 있다.(3) 농경사회와 홍익인간의 이념단군신화에서 환웅은 ... 것은 당시에 특정 동물을 애니미즘 및 토테미즘 사상으로 신성시하던 당시 부족문화가 반영된 것이라고 할 수 있다.(2) 신단수와 종교적 의미신단수는 신령에게 제사를 드리는 곳에 있는 나무라고

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.09.02

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  여성 신화와 원형 강의 노트 기말 10

  선악 구분, 고통, 병, 늙음, 죽음도 없는 낙원에서 영생하는 삶그 삶은 어떤 것인가? ... 나서 인간은 무지의 상태에서 깨어나 육체에 대한 수치심을 느꼈음-반항함으로써 알게 된 것이 부정적인 것이라 해도 인간적 의식, 이성적 힘이 작동하기 시작-자신의 잘못을 알게 되었고 선악을 ... 자체이다.전지전능한 신이 에덴동산 한복판에 인간을 시험하는 금단의 나무를 세워놓았을까?

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.25

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  철학의이해 ) 1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제

  또한 인간은 시공간 안에 주어진 것을 자신의 방식으로 인식하는데 예를들어 우리가 초록색의 나무를 볼 때에 나무가 이런 모양이며 색은 원래 이런 색인지 하고 인식한다는 것은 인간이 인식하는 ... 그리고 선악에 대한 판단은 개인의 문제이다’라고 본다. 태어나면서부터 인간은 자기보존의 충동을 갖고 태어나며 이후의 모든 행동 역시 자기보존의 충동에 근거하여 한다고 보았다. ... 방식이 그렇게 이루어지기 때문이지 원래부터 나무가 그런 모양이며 색이기 때문은 아니라는 것이다.

  방송통신대 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.01.11

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  도덕윤리 중등임용고시<2회 합격자> 학자비교서브 '동양윤리'

  [맹자 vs 고자]고자맹자인의는선천적vs후천적(버들가지와 버들나무그릇)본성은 버들나무가지와 같고, 인의를 행하는 것은 버들가지를 휘어 만든 버드나무 그룻과 같다. ... 소질이 없다면 인위적 교화가 있더라도 인의를 행할 수 없을 것인성의선악구분(물의 본성)물의 동서 구분이 없는 것과 같이, 인성의 선악구분도 없다.물은 동서의 구분은 없지만, ‘위-아래 ... ☞인의는 후천적으로 생김버드나무 그릇은 버드나무에 무리를 가해 만드는 것. 인의는 사람을 해쳐서 행하는 것이 아님. 이것은 인과 의에 화를 가져오는 논변.

  시험자료 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.01.30 | 수정일 2021.02.02

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