"송명이학" 검색결과 61-80 / 92건

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  [중국사]중국 사상의 발생 배경과 특징

  이 유가는 송대이후에 와서 다시 크게 발전하였는데, 이를 송명이학 혹은 주자학이라하며 새로운 단계의 유가라 하여 신유가라고도 한다. ... 송명이학은 한대 경학의 기초위에 불가와 도가사상을 흡수하여 발전한 것으로서 송대에는 성리학으로도 불리었으며, 정명도, 정이천을 거쳐 남송의 주자에 이르러 집대성되어 주자학이라고도 한다

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.04

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  왕필 보고서

  하안의 논어집해와 동시대에 나타났으며 후에 송명 이학의 수립과 전개에 영향을 주었다.ⅲ. 본체론왕필의 형이상학의 원리는 ‘무無’이다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.21

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  동양사상입문 1장, 2장

  차지하고 있음☞ 그 이전에 동양사람들은 자신들의 사유활동을 무엇이라고 지칭하였을까-통일되지 않음: 도학, 리학, 현학->도학: 동양인들의 사유활동을 ‘도’라 지칭해야 함->리학: 송명이학으로 ... 한계로부터 탈피->실재론과 이원론적 세계관ex) 산은 산이요, 물은 물이로다:궁극적 인식에 도달->인식과 실재의 합치-인연소생: 모든것은 인연으로부터 시작: 세계는 ‘공’하다(7)송명이학

  시험자료 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.08

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  [유가철학] 유교의 민중화와 그 역설

  시대적 배경송명이학(宋明理學)은 한대경학을 계승한 기초 위에서 불학(佛學)과 도가사상을 흡수해서 구성한 하나의 새로운 유학체계이다. ... 그것은 리(理) 즉, 천리(天理)를 근본으로 삼으므로 이학이라고 부른다.송명이학의 대표적인 인물은 송대의 정명도, 정이천 형제와 주희(朱熹) 및 명대의 왕양명(王陽明)등이다. ... 앞에서도 밝혔듯이 송명이학(宋明理學)에서 天理가 가지는 의미는 엄청난 것이라고 할 수 있다.理의 보편적인 형태로서 天理를 말할 때, ‘이 天理라는 것이 인간 외부에 있는 것인가?

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.09

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  중용

  혹은 주자학이라 하며 새로운 단계의 유가라 하여 신유가 라고도 한다.송명이학은 한대 경학의 기초위에 불가와 도가사상을 흡수하여 발전한 것으로서 송대에는 성리학으로도 불리었으며, 정명도 ... 중심으로 하나로 통일된다는 '천하일통'의 이염이 제공되자 유가는 국교화 되고 유교경전을 연구하는 경학이 크게 발달하게 되었다.이 유가는 송대 이후에 와서 다시 크게 발전하였는데, 이를 송명이학

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.12

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  17세기 이후 조선시대의 문화와 그 특징

  그러나 노나라 중기 이후 점차 불교와 도교를 배격하고 구자(苟子)의 ‘객관주의’를 배제함으로써 송명(宋明)시대의 유학은 ‘도학(道學)’의 성격을 가지게 되었고 이는 도를 구하는 방법과 ... 있는데 양명학의 창시자인 왕양명은 초기에 이학을 공부하다가 주자의 성즉리(性卽理)와 격물치지설(格物致知說)에 회의를 느끼고 육상산의 설을 이어 심즉리(心卽理) ·치양지(致良知) · ... 이치에 따라 ‘이학(理學)’과 ‘심학(心學)’으로 나뉘게 되는데 이는 각각 송대의 ‘주자학’과 명대의 ‘양명학’으로 발전해나갔다.양명학은 송대에 확립된 주자학과는 대립된 성격을 가지고

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.22

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  [실학으로 본 법제사] 반계 유형원의 실학관

  중국의 실학은 송명이학(宋明理學){) 송명이학은 한대경학(漢代經學)을 계승한 기초 위에서 불학(佛學)과 도가사상(道家思想)을 흡 수하여 형성된 하나의 새로운 유학체계이다. ... 송명이학의 대표적인 인물은 송대(宋代)의 정씨(程氏) 형제, 주희 (朱熹)와 명대(明代)의 왕양명(王陽明) 등이다. ... 그것은 "이(理)"(즉 天理)를 근본으로 하기 때문 에 이학(理學)이라 일컫는다.

  리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.05

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  [사상]조선후기 실학사상

  중국의 실학은 송명이학(宋明理學)의 말폐(末弊)인 공리성(空理性)을 극복하려는 목적에서 발생하였는데, 사실 송대의 성리학이나 명대의 양명학이 비록 현실적인 바탕 위에서 생겨났고, 또 ... 특히 명나라가 멸망한 후 명의 유로(遺老)들이 망국의 원인을 진단하고 반성한 결과, 송명이학이 공론으로 흘러 현실사회 및 국가발전에 도움을 주지 못했다는 결론에 도달하였다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.28

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  유불도 사상과 중국문화

  즉 대승사상이 발전될 수 있는 기초위에서 중국불교의 각 학파가 각 종파가 비소로 형성되었으며, 최후에는 유(儒), 불(佛)이 하나가 된 송명이학(宋明理學)이 만들어졌다.3) 불교가

  리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.05.23 | 수정일 2014.03.25

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  [동양철학] 송대 이학(理學)과 주역(周易)과의 관계

  송명시대 성리학의 발흥은 유불도사상의 장기간에 걸친 교섭의 결과이다. 송대역학은 역학사에서 한대역학과 함께 나란히 일컬어진다. ... 흔히 송대의 철학을 이학(理學)이라고 하는데 실제에 있어서 이학(理學)의 내용 거의 대부분이 역학(易學)이다. ... 송대 이학(理學)과 주역(周易)과의 관계를 논할 것송대의 철학가나 사상가 치고 「주역」에 관한 저술을 남기지 않은 사람이 거의 없다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.03

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  중국의 종교신앙(다신신앙과 3대숭배,불교,도교,이슬람교,기독교)

  당송 이후에 중국화 된 불교는 중국의 전통사상과 더 한층 상호 융합되어 삼교가 하나의 용광로에 녹아들게 되는 송명 이학(理學)의 탄생을 이끌게 된다.

  리포트 | 36페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.05.05

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  유불도 사상과 중국문화

  즉 대승사상이 발전될 수 있는 기초위에서 중국불교의 각 학파가 각 종파가 비소로 형성되었으며, 최후에는 유(儒), 불(佛)이 하나가 된 송명이학(宋明理學)이 만들어졌다.3) 불교가

  리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.04.18

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  [중국사]성리학이 중국문화에 끼친 영향

  왕부지는 이학을 하나의 유심주의 체계로 여겨 세밀하고 치밀하게 비판했다. ... R E P O R T제 목: 성리학이 중국문화에 끼친 영향성리학이 중국문화에 끼친 영향송명 시대에 중국의 사상계에서는 ‘성리학(性理學)’이 등장하였다. ... 그는 이학의 불교?도교에 대한 반대는 표면적일 뿐이고, 그것들은 내재적으로는 서로 통한다고 지적했다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.28

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  [동양사] 왕부지

  이처럼 고대사에 대하여 계통적으로 분석하고 논평을 가하였다.왕부지는 송명 이학을 비판하고 육(陸)왕(王), 육구연과 왕양명)을 격파하고 정주(程朱, 정이와 주희)를 개조하여 새로운 ... 특히 그는 육경의 해석, 신학, 현학, 이학 등에 대하여 비판적이었다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.13

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  [동양철학] 주자학과 양명학의 탐구

  시대를 대표하고, 유학사적으로도 新儒學으로서의 理學으로 불리는 주자학과 양명학에 대한 탐구가, 시대정신은 물론 철학적 사유를 이해하는 데 유용하다고 생각하여 그 두 학문을 중심으로 송명철학을 ... 그것은 천리가 외적인 강제 규범으로서 단지 강렬한 반감만을 불러일으켰고, 사람들의 사상과 행위에 대한 정통 이학의 통제 작용이 이미 동요하기 시작했음을 나타낸다. ... 봉기한 농민들이 “혼돈의 하늘을 다시 열자”고 요구한 것은, 실은 정주 이학에서 더할 나위 없이 높은 주재적인 존재로 받아 들였던 천리에 대한 경멸을 나타낸 것이기도 하다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.21

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  [동양철학]송대 이학의 전개와 집대성

  송대 이학의 전개와 집대성▶ 무엇이 이학인가?이학(理學) 또는 도학(道學)이라고 부르는 것은 송명(宋明)시대 유가(儒家)의 학술사상이다. ... 따라서 사람들은 이 학파를 이학 이라고 부른다. ... 이는 뒤에 등장하는 이학의 형성에 중대한 영향을 미쳤거니와, 이로부터 손복·호원·석개를 이학의 선구라 부를 수 있으며, 또한 바로 그 때문에 후대 이학가들은 그들을 추앙하여 송나라

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.04

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  선진유가사상에 대한 정리 - 북송오자를 중심으로

  일찍이 정호에게 안연과 공자의 즐거움을 찾아보라고 하였는바, 그 뒤 공자와 안연이 즐거워 한 것을 찾는 일은 송명 이학의 중요한 과제가 되었다.무극(無極)이면서 태극(太極)이니, 태극

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.14

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  한국의 실학사상

  태도는 실제적이고 진실해야 한다는 것이다.이러한 학풍은 중국과 우리나라에서 근대적 의식이 싹트면서 본격적으로 형성되었는데 특히 우리나라의 경우에는 17세기 초부터 19세기 중엽에 송명이학

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.06

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  [청대사학, 동양사] 청대사학

  이들은 송명이학심학을 비판하고 공담을 버리게되■ㅓ가으며 경세치용의 실학으로 방향을 바꾸게 되었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.21

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  [동양철학] 주자와 육구연의 사상 비교

  주희와 육구연의 사상적 논쟁주희와 육구연은 송명 이학의 두 봉우리이며 이정(二程)이래의 송명 이학을 서로 다른 방향으로 이끌어 간 인물들이다. ... 일반적으로 철학사에서 주희의 사상을 언급할 때면 성즉리(性卽理)의 입장에서 도문학(道問學)을 중시한 이학(理學)으로 지칭하고, 육구연의 사상을 심즉리(心卽理)의 입장에서 존덕성(尊德性

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.23

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