"여의(如意)" 검색결과 61-80 / 112건

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  妙法蓮華經 卷第一서품

  三菩提에 不退轉하다.보살 마하살 팔만명이 모두 아뇩다라삼막삼보리에서 더 물러나지 않았다.皆得陀羅尼와 가루라왕·대만(大滿)가루라왕·여의(如意)가루라왕이 각각 백천 권속들과 함께 있었다

  리포트 | 23페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.05.01

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  문양의 의미와 전통주거 요소 문양, 현대적 사례

  .△ 완(卍)자문이 투각된 대문의 자물쇠 △ 태극무늬 대문완자문은 모든 일이 뜻과 같이 될 것을 기원하는 만사여의(萬事如意)의 의미가 담겨있다.(3) 담장▶ 담장 면과 담장 위의 막새기와에

  리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.01

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  [관광자원론] 동굴

  (如意洞)·음향동(音響洞) 등 중 지상에서는 전혀 찾아볼 수 없고 오직 동굴 속에서만 생존할 수 있는 것을 진동굴성동물(眞洞窟性動物 : troglobiont)이라 한다. ... 종유석들이 수면에 잠기는 절경을 보인다.제4∼8동방으로 연결되는 일대에도 많은 석주열(石柱列), 거형 석순, 종유벽 등 크고 다채로운 퇴적경관이 전개되어 만물상(萬物相)·운상대(雲上臺)·여의동

  리포트 | 38페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.09.25

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  [법성게]법성게에 대해

  繁出如意不思議이사명연무분별 ??십불보현대인경 ??능인해인삼매중 ???번출여의부사의진리와 현상은 은은하여 분별없으니 ? ... 여의롭게 나타내니 불가사의 법이로다.雨寶益生滿虛空 ??衆生隨器得利益 ???是故行者還本際 ???파息妄想必不得우보익생만허공 ??중생수기득이익 ???시고행자환본제 ???파식망상필부득? ... 無緣善巧捉如意 ??歸家隨分得資糧 ?보편적 사상으로 널리 퍼졌다. 특히 수많은 경론 가운데서 화엄 사상이 미친 영향이 가장 컸다고 할 수 있는 곳이 우리나라의 불교이다.

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.17

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  신라의 십이지상

  (如意輪)보살과 말신 (8) 대세지(大勢至)보살과 원숭이신 (10) 군다리(軍茶利)보살과 닭신 (11) 정취(正趣)보살과 개신 (12) 아미타불(阿彌춘추의 무덤에서의 십이지상을 보면 ... 쥐신 (2) 천수(千手)보살과 소신 (3) 대륜(大輪)보살과 호랑이신 (4) 수월(水月)보살과 토끼신 (5) 관세음(觀世音)보살과 용신 (6) 관자재(觀自在)보살과 뱀신 (7) 여의륜

  리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.20

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  중국의 종교문화 탐방기

  또 다른 골목을 들어가니 막 아주머니가 대문을 나오려고 하는데 대문 위에는 길상여의(吉祥如意)가 붙여져 있고 대문에 붙여진 신장도(神將圖)에는 신장이 왼손에는 칼을 오른 손에는 언월도와

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.29

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  [토정비결] 노장철학 토정비결

  그 해가 적지 않다.財旺身旺 所望如意 재물도 몸도 왕성하니 소망이 여의하다.子丑之月 和氣滿堂 동짓달과 섣달에는 화기가 가득하다.貴人相助 意外成功 귀인이 서로 도와주니 뜻밖에 성공한다 ... 있으니 어느때 고향에 돌아올고自此以後 始得財物 이후부터는 비로소 재물을 얻는다.守舊大吉 動則不利 상자가 비도다若逢貴人 官祿臨身 만약 귀인을 만나면 관록이 몸에 임한다.利在四方 求財如意 ... 해가 적지 않다.勞後得吉 終時大吉 수고한 뒤에 길하니 종시 대길하다.戌亥之月 天賜福祿 구월과 시월에는 하늘이 복을 준다.若非官祿 弄璋之慶 만약 관록이 아니면 생남할수다.子丑之月 所望如意

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.08

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  미술관답사(감상문)

  동체의 어깨와 굽 가까이에는 여의두문(如意頭文)이 상감되었고, 주구(注口)에는 초문(草文)이 상감되었다. ... 상단에는 여의두문을 배치하였다. 노신을 받고 있는 3단의 반원형 받침에는 뇌문, 여의두문, 앙련판(仰蓮板)을 차례로 배치하였다. ... (如意頭文)복합문 : (復合文) /포류수금문 (蒲柳水禽文)용도/기능 : 종교신앙 (宗敎信仰) /불교 (佛敎) /공양 (供養) /정병 (淨甁)은입사 기법은 주조된 금속기의 표면에 홈을

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.28

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  한국의 불상 정리

  여의주(如意珠) 또는 여의보주(如意寶珠)라고도 한다. 원래 용왕의 뇌 속에서 나온 것으로 사람이 이 구슬을 가지고 있으면 독이 해칠 수 없고 불에 들어가도 타지 않는다고 한다.

  리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.25

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  [한국역사서]삼국사기와 삼국유사

  공중을 향하여 참례하니 수 정염주(水晶念珠) 한 꾸러미를 내어주므로 의상법사는 받아가지고 물러 나왔다.동해의 용이 또한 여의보주(如意寶珠) 한 알을 바치자 의상법사는 받아가지고 나와

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.27

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  향악정재 당악정재

  (如意風, 바람에 날리듯 하늘하늘 걷는다는 뜻) 등의 춤사위를 연출하는데, 특히 화전태는 흰 이를 보여 곱게 웃음짓는 미롱(媚弄)으로 이 춤의 백미로 꼽을 수 있다.무의(舞衣)는 무동일 ... 뜻으로 오른손을 들어 뿌려 뒤로 내려 여미며, 왼손은 옆으로 펴든 상태에서 왼쪽으로 돌며 다시 왼손을 들어 뿌려 뒤로 내려 여미며 오른 손은 옆으로 펴든 상태에서 오른쪽으로 돈다), 여의풍

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.27

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  [문학] 가볍게 본 서유기의 재해석

  (如意棒;일격에 상대방을 쓰러뜨릴 수 있다)을 무기삼아 천지를 어지럽힌다. ... ) 손오공의 성장(제1∼8회):화과산(花果山) 선석(仙石)에서 태어난 오공은 변신하는 기술을 몸에 지니고, 근두운(근斗雲; 1번 공중제비를 돌면 1만 8000리를 난다)을 타고, 여의봉

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.24

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  열반경

  전염되지 아니함같이 나고 죽는 바다에 돌아다니며 어떻게 뱃사공이 될 수 있으며 어찌하면 생사에서 벗어나기를 뱀이 허물 벗듯 하게 되오며 어찌하면 삼보를 우러러봄을 천상의 여의수(如意樹 ... 법신(法身)이란 生, 老, 病, 死를 여의어서 常涅槃은 無常靜이라 하니 色,聲,香,味,觸,生,主,壞,男,女의 열가지 상이 없기 떄문이다. ... 어리석음을 내지 않고 死가 없으므로 恒常하다 하므로 涅槃은 恒常하다고 한다]9) 불국토건설의 방법에 살해심, 탐욕심, 망어심, 양설, 악구, 무의어, 빈욕, 번해심, 사견을 멀리 여의어야

  리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.05

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  [국문학]박목월, 박두진, 조지훈(청록파)

  큰 나라 섬기다 거미줄 친 옥좌(玉座) 위엔 여의주(如意珠) 희롱하는 쌍룡(雙龍) 대신에 두 마리 봉황새를 틀어 올렸다. 어느 땐들 봉황이 울었으랴만, 푸르른 하늘 밑 추석(?

  리포트 | 63페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.10.23

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  [역사학] 불상에 관하여

  여의주(如意珠) 또는 여의보주(如意寶珠)라고도 한다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.17

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  일초정목과전서 報恩丸 효감환 삼기단 일여단 삼백화초고 국연탕 일취음 소아두독안치법

  詳，方從意立，醫者意也，因取曰如意?。 ... 증상과 맥이 이미 자세하니 처방에 뜻을 따라서 세우면 의사는 뜻이니 그에 의하여 여의음이라고） 歸身（八分） 陳皮（五分） 川芎（五分） 黃芩（四分） 家菊（五分） 麥芽（四分） 甘草（三分)

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.14

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  [종교] 불교에서 바라보는 인생관

  이것은 번뇌를 여의고 성도(聖道)에 이끌어 가는 다섯 가지의 근본으로 신근, 정진근, 염근, 정근, 혜근을 말한다. ... 이들 삼십칠조도품과 호흡에 대한 정신 집중인 육묘문과의 관계를 보면, 수식을 하면 사념처(四念處)를 성취하고, 상수는 사정근(四正勤), 지는 사여의족(四如意足), 관은 오근(五根)과 ... 이 사정근이 권장되면 반드시 악을 버리고 선을 지향할 수 있으며 한 걸음 한 걸음 이상에 접근할 수 있는 것이다.(3)사신족(四神足, 또는 四如意足)①욕신족(欲神足; 禪定을 얻고자

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.07.25 | 수정일 2015.09.08

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  [독후감] 무량수전배흘림기둥에서서

  노리개는 외형상 섬세하고 다채로우며 호화로운 장식이기도 하였지만, 정신적인 배경으로는 부귀다남 ·불로장생 ·백사여의(百事如意) 등의 시대적인 행복관을 바탕으로 한 여인들의 염원이 담겨

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.04 | 수정일 2015.01.23

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  [불교미술]고려의 불교 미술과 수월관음에 관한 연구

  동해의 용이 또한 如意寶珠 한 알을 바치자 의상법사는 받아가지고 나와 다시 七일 동안 재계하고 이에 관음의 용모를 보았다. 관음보살이 말했다. ... 이 기록에서 의상법사가 동해용왕으로 부터 여의보주를 받았다는 내용을 염두에 두고 이 작품을 볼 때 보주를 들고 업혀가는 人物은 義湘으로 추정할 수도 있다고 본다.

  리포트 | 49페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.01

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  [고대사]삼국유사

  "나에게 여의주(如意珠) 네 개가 있던 것을 지난해에 한 개를 잃었는데 이 구슬을 보니 내가 잃은 그 구슬이다."

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.07

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