"처용랑과 망해사" 검색결과 61-80 / 101건

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  향가(헌화가, 처용가, 제망매가)의 원문해독

  다음으로 처용랑과 망해사조로 처용을 보면 그는 동해용으로 대표되는 어떤 세력의 중요한 일원이었다. 당시 역사적 상황으로 볼 때 지방의 막강한 호족 세력이거나 외래인이다. ... 보고 있는 학자들은 그 당시 신라의 국제교역이 활발했다는 것과 처용의 생김새가 기괴했다는 것에 주목하여 헌강왕이 그들의 理財術을 높이 사 무너져가는 신라의 경제를 되살리려고 했다) ... 그래도 처용의 본질에 우리는 최대한 가까이 접근해 보려고 한다.먼저 처용가를 그 기본으로 삼고 보면 그는 아내와 외간 남자가 함께 있는 장면을 목격한다.

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.14

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  [고전문학]신라향가 처용가 분석

  왕은 서울로 돌아오자 이내 영취산(지금의 울산에 있는 산) 동쪽 기슭의 경치 좋은 곳을 가려서 절을 세우고, 망해사 또는 신방사(新房寺)라 하였으니 용을 위하여 세운 것이다.3. ... 따라서 처용의 처가 역신과 교접한 것은 실제로는 처용의 처가 병들었음을 의미하는 것이다. 병든 아내의 병을 치료하는 직능을 수행하는 처용은 바로 의술사로서의 무당인 것이다. ... 설화에서는 비를 관장하는 용왕의 아들이라 하였으나, 당시 울산 지방의 호족의 아들, 혹은 당시 신라를 왕래하던 아라비아 상인일 것으로도 추측함, 권2, 기이, 처용랑(處容郞) 망해사

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.30

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  [역사]삼국통일의 역사,사찰 그리고 삼국통일 관련 인물

  대석단은 불국사, 원원사, 망해사 등에서 볼 수 있듯 신라 하대 이후에 세워진 사찰들에서 나타나는 특징적인 양상이다. ... 부리는 것이니 좋은 일을 해주어 풀어야 한다고 했다.임금이 명령을 내려 근처에 용을 위한 절을 세우라고 하자 구름과 안개가 걷혔다.그 절이 현재 울주군 청량면에 그 터가 남아 있는 망해사 ... 처용이 아내와 동침하는 역신(疫神)에게 불렀던 노래가 유명한 신라 향가 [처용가]인데, 옆에 있는 비석에 새겨진 것은 그 노랫말이다.

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.13

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  [인문]향가의 사상

  이렇게 나라가 망하지 않으려면 불교를 믿어야 한다는 것 처용가에 나타난 불교사상이다.그리고 문이나 지붕에 처용 그림을 붙이게 된 기원은 이 노래는 삼국유사 '처용랑 망해사'조에 실려 ... 것을 경계하였으나 신라사람과 그것을 본 왕이 깨닫지 못하고 오히려 상서로움이 나타났다 하여 즐기며 놀아서 마침내 나라가 망하였던 것이다.나라가 망한 것은 동해의 용을 위해 불사(망해사 ... 彌勒寺)의 연기(緣起) 설화로서, 백제의 멸망 후 미륵사 승려들이 절을 구하고자 신라와 미륵사가 관련이 있는 것처럼 지어낸 설화라는 것이다.무왕의 출생·서동의 생활·선화공주와의 결혼

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.17

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  [국어사]삼국유사의 국어사적 고찰

  이로써 ‘조신몽’이 한국의 몽유록계 문학의 효시가 된다고 볼 수 있다.⑶ 권 제2 기이 처용량과 망해사- 처용의 아내의 아름다운 미모를 탐한 역신이 사람으로 변장하여 아내와 자고 있는 ... 처용이 부른 노래는 문학적인 내포는 없지만 용을 위해 망해사를 지었다는 내용과 관련하여 불교적 측면으로 본다면 불교적인 사심을 성취한 고도의 문학으로 볼 수 있다. ... 것을 처용이 목격하고 춤과 노래를 불러 물러나니 역신이 감탄하여 처용에게 잘못을 빌며 처용의 그림만 보아도 오지 않겠다는 약속을 하였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.17

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  [한국고전문학]제망매가의 문학적인 측면과 처용가의 민속학적 측면에 관한 고찰

  왕이 그 후 돌아와 영취산(靈鷲山: 지금의 울산(蔚山)에 있는 산 이름) 동쪽 기슭의 경치 좋은 곳을 가려서 절을 세우고, 망해사(望海寺) 또는 신방사(新房寺)라고 하였으니 용을 위하여 ... 혹자는 “아으 彌陀刹에 맛보올내 / 道 닷가 기드리고다 ”라고 술회하고 있으니, 비록 월명사가 8구에 이르도록 애통함과 비감함에사 사로잡혀 있었다 하더라도 결국은 불교적인 자세로 돌아가 ... 처용이 밖에서 놀다가 집에 돌아와 잠자리를 보니 두 사람이 누워 있었다. 처용은 이것을 보고 노래를 부르고 춤을 추며 물러 나갔다.

  리포트 | 17페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.07.01

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  [독후감]삼국유사

  처용을 위해 영취산 좋은 땅을 가려 망해사를 세웠다.왕에게 지신과 산신이 장차 나라가 망할 것임을 춤을 추어 경계하게 했으나 아무도 이를 깨닫지 못하게 되고 오히려 즐거움에 대한 ... 망해사제49대 헌강대왕대에는 나라가 태평성대하였는데 이때 대왕이 개운포로 놀러갔다가 돌아오는 길에 갑자기 구름과 안개가 캄캄하게 덮여 길을 잃게 되었는데 일관이 아뢰기를 동해에 있는 ... 요약만파식적제31대 신문대왕이 아버지인 문무대왕을 위해 완성한 동해가에 감은사라는 절을 지었는데 돌아가신 문무대왕은 동해의 바다 용이 되어서, 김유신은 천신이 되어 신라를 지킬수 있는

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.30

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  한국 가면극의 역사와 특성 (탈춤과 함께)

  또 처용무에 관해서는 《삼국유사》 권2 처용랑(處容郞)과 망해사(望海寺) 조에 그 설화가 나타나는데, 신라 헌강왕 때 춤이 지어져서 처용가면과 더불어 연례에 사용되었다고 한다. ... 그 밖에도 신라 때에는 ‘검무(劍舞)’와 ‘처용무(處容舞)’ 등이 있으며, 이 2가지 연희(演戱)에서도 가면을 사용하였다는 기록이 몇몇 고문헌에 나와 있다. ... 처용무는 원래 궁중에서 귀신을 쫓는 의식인 구나의예 쓰이던 것으로 ‘악학궤범(樂學軌範)’에 이 춤을 추는 격식이 기록되었다.고구려의 가면극에 대해서는 문헌상으로 분명히 나타나는 것이

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.27

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  [부산역사] 울산유적지답사

  신라시대 이후의 망해사에 관한 자세한 기록은 찾아보기 힘들어 폐사 연도도 확실하지 않았고 한다. ... 기념물 제 4호울산광역시 남구 황성동 668-1번지두 번째로 간 곳은 망해사였는데, 망해사 역시 이름은 많이 들어봤었는데 정작 어디 있는지도 몰랐었다. ... *처용암과 망해사의 유래신라 49대 헌강 대왕때(재위 875∼886) 서울(경주)로부터 지방에 이르기까지 집과 담이 연이어져 있었고, 초가는 하나도 없었으며 풍악과 노래 소리는 길거리에

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.06

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  [동서양고전] 삼국유사

  수로부인 부분에서는 구지가와 헌화가를 경덕왕, 충담사, 표훈대덕 부분에서는 찬기파랑가와 안민가를 처용랑과 망해사 부분에서는 처용가를 만날 수 있다.결국 삼국유사는 고구려, 백제, 신라의 ... 헌안대왕은 보잘것 없는 외모를 가진 맏공주를 선택함으로써 왕이 되었고, 쉽게 아름다운 둘째공주를 취할 수 있게 되었고, 헌안대왕과 왕비에게 기쁨을 주었다.○ 처용랑과 망해사 - 헌강대왕이 ... 왕은 처용을 위해 망해사를 세웠다.삼국유사는 재미있는 이야기 책이다. 삼국유사만큼 상상과 영감을 자극하는 우리 고전이 있을까.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.27

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  삼국유사 14수 향가

  왕은 서울로 돌아오자 이내 영취산 동쪽 기슭의 경치 좋은 곳을 가려서 절을 세우고, 망해사 또는 신방사라 하였으니 용을 위하여 세운 것이다. ... 밖에서 놀다가 밤늦게 돌아온 처용은 그 광경을 보고 노래를 부르고 춤을 추며 물러나갔다. ... 이로 말미암아 나라 사람들은 처용의 형상을 문에 붙여서 사귀를 물리치고 경사를 맞아들였다.

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.10

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  [인문]한국고전문학의 이해 시험 정보

  왕이 그 후 돌아와 영취산(靈鷲山: 지금의 울산(蔚山)에 있는 산 이름) 동쪽 기슭의 경치 좋은 곳을 가려서 절을 세우고, 망해사(望海寺) 또는 신방사(新房寺)라고 참고)배경설화 : ... 처용이 밖에서 놀다가 집에 돌아와 잠자리를 보니 두 사람이 누워 있었다. 처용은 이것을 보고 노래를 부르고 춤을 추며 물러 나갔다. ... 처용가(處容歌)를 들은 역신은 제 모습은 나타내고 처용 앞에 끓어앉아, "내가 공의 아내를 흠모하여 지금 잘못을 범하였는데, 노하지 않으시니 감격하여 아름답게 여기는 바입니다.

  시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.08.29

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  [독후감] 이청준의 나무 위에서 잠자기를 읽고

  '처용랑과 망해사'를 읽어보면 그는 용의 아들이나 헌강 대왕의 총애로 인간 세계에서 활동을 하고 있다. 이청준의 소설에 나오는 나도 정체성의 확립이 불분명하다. ... 그는 어떤 의미에서는 처용과 같게 해석된다. 첫째는 처용이 신과 인간의 그야말로 중간 경계에서 활동하고 있었다는 점에서다. ... 아내는 자신을 과거가 없는 존재로 인식하고, 이는 마치 처용의 아내가 처용이 인간세계에서 활동하기 전의 모습을 알지 못하는 것과 흡사하다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.18

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  삼국유사 설화 정리

  는 소리가 났다.처용랑과 망해사제 49대 헌강대왕 때는 살기 좋은 때였다. ... 처용이 밖에서 집에 돌아와 보니 두 사람이 잠자리에 있음을 보고는 처용이 노래를 부르고 춤을 추며 물러섰다. ... 이듬해에 동해 속에 조그만 산 하나가 물에 떠서 감은사를 향해 오며 왔다갔다하므로 왕이 이상히 여겨 점을 치게 했다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.13

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  [한문] 삼국유사

  처용랑(處容郞)과 망해사(望海寺)제49대 헌강대왕(憲康大王) 때에는 서울로부터 지방에 이르기까지 집과 담이 연하고 초가(草家)는 하나도 없었다. ... 좋은 곳을 가려서 절을 세우고 이름을 망해사(望海寺)라 했다. ... 음악과 노래가 길에 끊이지 않았고, 바람과 비는 사철 순조로웠다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.22

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  [고전작품] 처용가 감상문 및 논문 요약

  (p.196 요약)그런데 처용 설화는 그 자체의 독자적인 설화 텍스트로 온전히 존재하는 것이 아니라 《삼국유사의》의 의 처용랑·망해사 조에 擬似(의사)·역사 기록물로 서술되어 있다는 ... 또한 호국신의 총출동은 이 설화가 신라의 존망에 의미의 초점이 놓여 있음을 더욱 뒷받침해 준다 하겠다. ( p.202 ∼p.203 요약 )지금까지의 논의에서 우리는 처용랑·망해사조의 ... (p.172.22~29인용)또 신라시대 국제교역상 중심지로서의 蔚山灣을 주목하고, 처용을 울산만에 들어왔던 이슬람 상인 중 한사람으로 보았다.처용설화상의 동해왕이나 용자 처용을 다

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.26

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  [역사학 ] (삼국유사)경주답사

  (2) 삼국유사 속 포석정- 기이(紀異) 제 2/처용랑(處容郞)과 망해사(望海寺) 중(3) 포석정 답사ⅵ. 답사를 마치고.ⅶ. 참고문헌Ⅰ. ... (2) 삼국유사 속 분황사- 탑상 제4/ 분황사의 천수대비가 눈먼 아이의 눈을 뜨게 하다.(3) 분황사 답사▶ 황룡사지 10(1) 황룡사지는? ... ◀(1) 분황사는?

  리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.17

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  [한국문학] 삼국유사의 모든것(구성과 체계위주)

  제 2권 기이 제 2.......................................8쪽(1) 만파식적(萬波息笛)(2) 흥덕왕(興德王)과 앵무새(3) 처용랑(處容郞)과 망해사( ... 제 3권 흥법제 3과 탑상제 4........................13쪽(1) 순도조려(順道肇麗)(2)법왕금살(法王禁殺)(3)황룡사(皇龍寺)의 종, 분황사(芬皇寺)의 약사(藥師 ... 이에 묘범산(妙梵山)으로 가서 정암사(淨巖寺)를 세웠다.

  리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.03

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  [민속] 처용무

  이와같이 나례와 처용무와의 관계는 벽사진경과 밀접한 관계를 갖고 있다.3) 처용무의 역사처용무의 연원은 처용무의 발생을 기록한 삼국유사 권2 처용랑 망해사{) 망해사(望海寺): 울산지방에 ... 풍우는 사철 순조로웠고 이에 대왕이 개운포{) 개운포(開雲浦): 지금의 울산에 출두하였다. ... 고려 단종 6년(1040)에 나례가 행해졌음이 『고려사』계동대나 의조에 기록되어 있는 것으로 보아 나례는 이보다 훨씬 이전에 전래된 것으로 추정된다.나례는 궁중에서 악귀를 몰아내고

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.18

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  [한국고대문학] 처용가 비평

  p24 , 동화문화사 1992라고 하였다. ... 노래와 기록문처용랑과 망해사제49대 헌강대왕 때에는, 서울에서 지방에 이르기까지 집과 담장이 연이어져 있었고 초가는 하나도 없었다. ... 풍악과 노래 소리가 길에서 끊이지 않았고, 바람과 비는 사철 순조로웠다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.01

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