"초의선사" 검색결과 61-80 / 265건

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  제주의 문화유적 역사이야기, 산방굴사

  (初意)선사가 이 곳에서 6개월간 머물며 유배를 와 상심한 김정희를 위로했다고 한다.불상의 앞쪽으로는 조그맣게 맑은 약수가 고여 있다. ... 고려시대에는 고승인 혜일(慧日)이 이곳에서 자신을 산방법승(山房法僧)이라 칭하며 수도(修道)하다 입적(入寂)했고, 조선시대에는 제주도로 유배 온 추사(秋史) 김정희(金正喜)의 절친한 친우 초의

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.12

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  바이오쇼크 인피니티 분석,비평

  천공의 섬 라퓨타를 닮은 공중 도시 ‘콜롬비아’에 총 제작 담당자Ken Levin은 1890년대와 1900년대의 초의 사회상 즉, 인종차별, 공산주의와 자본주의 그리고 맹목적 애국주의까지 ... 맹목적 애국주의를 아낌없이 드러내는데, 거기에 자신들의 리더인 콤스탁을 선지자로 칭하며 광신도마냥 찬양하는 모습까지 가미되어 찬란한 배경과 뒤틀린 이데올로기의 이질감을 유저들에게 선사하는

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.09

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  식민주의 역사학

  또한 일본과 한국사를 비교하여, 19세기 말 20세기 초의 한국의 사회 경제적 발전단계는 일본 봉건제가 성립되었던 가마쿠라(1185~1333)시대보다 오랜 고대 말 10세기경의 후지와라 ... 또한 만선사의 연구가 주로 지리 연구에 치중하였기 때문에 인간 사회의 존재를 경시하게 만들 수 있고 이를 통해 한국인이나 한국 민족의 존재를 망각시키기 위한 의도에서 연구되어졌다.이를 ... 특히 만선사의 입장에 있었던 이나바 이와키치(稻葉岩吉)는 이 책에서 한국의 봉건제도가 없었다는 것을 지적함과 동시에 한국 사회의 발전수준은 일본보다 약 600년 낙후되어있다고 하였다

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.14

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  해남자료집

  일주문을 넘어서면 나타나는 부도밭에는 서산대사, 사명대사, 처영선사, 초의선사 등 대흥사가 배출한 고승의 유골을 모신 부도와 부도비가 무려 60여 기(基)나 모여 있는데, 저승에 가면 ... 여기에 우리나라 불교 문화를 꽃피운 1300여년 역사의 대둔사와 일지암의 주지였던 초의선사로 인하여 유서깊은 불교 유산이 남 아있는 곳이기도 하다. ... 대둔사 부도밭에 석탑이 몇 개인지 세어 보고 왔는냐는 질문을 받는다는 전설이 있을 정도이다.대 둔 사일지암과 차(茶) 문화일지암(一枝庵)은 대둔사가 배출한 13번째의 대종사인 초의선사

  리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.07 | 수정일 2018.03.20

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  차에 관한 시 , 감상평

  크리오노스님은 차가리기를 마치 부처님 고르듯 하였으니일창일기 만을 엄격히 지켜 땄네더욱이나 찻잎 덖기를 정성들여 원통함을 얻으니향기와 맛 따라 바라밀 경지에 이르게 하였다.3) 햇 차 - 초의선사 ... 차를 마시는 것 자체가 선의 경지에 든 것이라는 의미다.이 시는 함허득통(涵虛得通1376~1433)선사의 시이다. ... id=05&no=99)2) 초의에게 차를 받고 사례한 시 - 김명희늙은 사내 평소에 차를 좋아하지 않았기에하늘이 그 어리석음 미워해 학질에 걸리게 했도다.더워 죽는 것은 걱정없으나

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.20

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  동다송, 다신전, 다부, 문화, 전통

  초의선사의 동다송(東茶頌)은 원래 동다행(東多行)이었다. ... 초의선사의 동다송 원본으로 공식 인정된 것이 현존하지 않다보니 필사본을 원본이라 하는 주장도 있고, 필사본도 오.탈자의 논란이 계속되고 있다.초의스님은 동다송의 그 모본(模本)을 만보전서 ... 현존하는 동다송 필사본은 4가지로 요약된다.초의선사가 1828년(순조28)에 하동 칠불사 아자방에서 저술한 책이 ‘다신전’이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.20

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  신표현주의 정의, 특징, 대표작가

  Penck로 바꿀 만큼 선사시대에 관심을 가졌다. ... 신표현주의의 분류현재대체적으로 통용되고 있는 명칭은 독일 중심으로 한 표현주의를 신표현주의라 한다.미국 70년대말 80년대 초의 새로운 구상미술의 작가들을 중심으로 ‘뉴 이미지 페인팅 ... 선사시대 동굴벽화나 석기시대 조각무늬의 형상들에서 유래된 표현형식은 그림의 주술적 효과를 극대화시켰다◈ 요르그 임멘도르프(Jorg Immendorff)독일 신표현주의의 선구적 화가

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.18 | 수정일 2015.10.14

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  조선의 불교

  불교는 서산, 진묵, 백파, 초의, 경허, 그리고 효봉과 성철까지 이러한 큰 스님들이 존재함으로써 보다 한국적이 되었다. ... (원래 중종 2년에 승과제도가 폐지되었으나, 명종 때에 문정대비와 보우선사에 의해서 일시 승려고시가 부활된 것이다) 이후 그는 승려직책의 최고자리인 선교양종 판사에 임명되어 승려로서의

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.07.31 | 수정일 2016.12.16

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  과학수사와 DNA

  또는 미흡이라고 해도 과언은 아니다.과학수사는 증거 위주의 범죄사실을 증명하여 법관 및 수사관계자의 합리적, 과학적 심증 형성에 결정적인 역할을 한다.미궁으로 남은 1980년대 초의 ... 초기 개발 단계에서 비록 과장된 측면이 없지 않았지만, DNA 지문 감식법은 이미 범죄 수사에서뿐만 아니라 친자 확인, 심지어 선사 시대 동물의 진화 연구에서도 매우 중요한 기술로

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.16

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  다신전을 읽고

  초의선사의 다신전 원본은 가로 19Cm, 세로 14cm의 작은 책자로 한지 8장에 기술되어 있었는데 다신전이 번역된 초의선사라는 책을 읽었다. ... 이 다신전은 동다송과 같이 누군가의 부탁으로 쓴 것이 아니라 초의선사가 스스로 차 풍습을 널리 알린다는 의도로 기록한 것으로 보여져 더 의미가 있는 것이라는 생각이 든다.이렇게 다신전에

  리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.11.26

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  다도와 예절

  -우리나라의 다성(茶聖)이신 초의 선사(草衣禪師)가 저술한 『동다송(東茶頌)』에‘이백(李白)이 이르기를 옥천사에 계신 진공스님은 나이 여든에도 얼굴빛이 복숭아꽃, 배꽃처럼 불그스레 ... (이차가아지)-다지구덕(茶之九德) : 초의선사(1786~1865)① 머리를 맑게 해주고(이뇌)② 귀를 밝게 해주시고(명이)③ 눈을 밝게 해주고(명안)④ 밥맛을 돋구고 소화를 촉진시켜

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.02

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  <구운몽>의 구름과 주제

  부셰는 도암 이재가 쓴 「삼관기」의 『구운몽』 관련 내용 중 ‘대개 석가의 우언이고 그 속에는 초의 소 작품들로부터 물려받은 뜻이 많다.’는 구절을 논의의 실마리로 삼았다. ... 『금강경오가해』는 정확하게는 『금강반야바라밀경오가해』인데, 본문과 함께 상림부대사의 찬, 육조의 구결, 규봉종밀의 찬요, 야부선사의 송, 종경의 제강, 그리고 조선 세종대 함허당득통

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.05

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  차문화의 역사, 전래,삼국시대,고려,조선시대,일제강점기,근대와 현대의 차문화

  그 후 한국의 다성(茶聖) 초의선사(艸衣禪師)와 다산(茶山) 정약용, 추사(秋史) 김정희가 중심이 되어 일으킨 차문화 중흥이 계기가 되어 후기에는 다시 차문화가 일어나게 된다. ... 이처럼 의식만 남고 문화는 쇠퇴한 상태로 계승되었다.조선후기에 이르러 초의선사는 동다송(東茶頌)을 저술하고 다신전(茶神傳)을 펴냈으며, 다산은 다신계(茶信契)를 조직하여 다신계절목( ... 일반 사대부들은 관혼상제를 모두 사례편람(四禮便覽)에 의거하여 다례를 지냈으며, 사원에서는 서산대사(西山大師)의 운수단(雲水壇)과 백파선사(白坡禪師)의 구감(龜鑑)에 근거하여 다례를

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.20

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  레미제라블 작가설명과 감상문

  그럼에도 불구하고 장 발장의 기구하면서도 놀라운 일생은 발표 후 한 세기 반이 지난 지금까지도 머리카락이 곤두설 정도로 압도적인 감동을 독자들에게 선사한다. ... 장 발장의 이야기는 이 소설에서도 3분의 1 가량에 불과하며, 나머지 3분의 2에서는 19세기 초의 프랑스 사회와 풍습, 그리고 다양한 문제에 관한 저자의 견해가 서술되기 때문이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.28

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  차와커피

  이렇듯 차를 수도용 음료로 삼은 것은 달마에서 시작되었다고 한다.(2) 차의 전래우리나라에서 차를 마신 역사는 멀리 고조선 시대로 거슬러 올라간다.초의선사의 "동다송"에는 삼국시대

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.13

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  동다송 16-17절

  ( 1 6 절 )一傾玉花風生腋일경옥화 풍생액身輕已涉上淸境신경이섭 상청경明月爲燭兼爲友명월위촉겸위우白雲鋪席因作屛백운포석인작병옥화 같은 차를 한잔 마시니겨드랑이에 바람이 일어몸이 가벼워져하늘을 거니는 것 같구나밝은 달은 촛불이 되고또한 친구가 되며흰 구름은 자리 되고 아울러..

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.25

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  [일상생활사] - 차와커피,차의전래,커피의원산지,커피의문화,인스턴트커피의전래

  조선시대의 차문화조선의 차문화는 전기는 고려의 다풍을 이어가고 있었으나 중기에 임진왜란과 병자호란을 겪으면서 쇠퇴하기 시작하여 2백년간 공백기를 거치게 된다.그 후 한국의 다성(茶聖) 초의선사

  리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.09.05

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  한국문화속의인물평전(사명당)

  유생과 승려는 상극의 사이 같지만, 조선후기 다산 정약용(丁若鏞, 1762~1836)과 초의선사(草衣禪師, 1786~1866)의 교유가 보여주듯, 학문과 인격에서 깊이 사귀는 사례가

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.11.05

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  [한국문화사] 우리나라 차의 역사 - 우리나라 차의 전래(인도차 전래설, 중국차종 도입설, 자생설) 및 고려시대와 조선시대의 차문화

  그 후 한국의 다성(茶聖) 초의선사(艸衣禪師)와 다산(茶山) 정약용, 추사(秋史) 김정희가 중심이 되어 일으킨 차문화 중흥이 계기가 되어 후기에는 다시 차문화가 일어나게 된다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.30

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  중국 하나라 역사문화

  오늘날도 농력(農曆)을 하역(夏曆)이라고 부르는데, 이것이 바로 중국 최초의 ... 그러나 선사 문화의 연구가 고고학을 바탕으로 활발하게 이루어지면서 문헌의 기록을 뒷받침해 주게 되었다.

  리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.02.15

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