"태극무극논쟁" 검색결과 61-80 / 91건

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  [동양철학] 동양철학

  『태극도설』이 가지는 의의를 정리하면 다음과 같다. 첫째, 우주의 본원이 무극이라는 관점의 제시. 둘째, 물질 세계에서 일어나는 변화의 근원을 무극으로 해명한 점. ... 신유학 운동과 관련된 주돈이의 공헌은 유가의 입장에서 노자의 무극(無極) , 『역전』의 태극(太極) , 음양 오행설(陰陽五行說), 『주용』의 성(誠) 그리고 불교 사상을 융합하고 재해석해서 ... 이후 대립과 논쟁, 흡숭의 과정을 거치면서 몇몇 학파는 쇠락하였고, 몇몇 학파는 흥성해지면서 점차 역사적으로 부여된 임무를 완성해 나갔으며, 그 결과 신유학을 이루어 내었다.2.

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.08.31

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  [한국철학] 서경덕과 이언적의 생애와 철학사상

  무극 태극에 관한 논변과 공부방법론회재의 외숙이었던 손숙돈과 망기당 조한보 사이에 무극, 태극에 관한 논쟁이 있었는데 둘 사이에 오고 간 글을 회재가 읽고 비판하는 논문을 쓰면서 논변이 ... 않으니 어찌 태극위에 무극이 있겠느냐고 했다. ... 자를 육상산과 같이 中의 뜻으로 해석하였으며 조한보는 태극은 곧 무극이며 또 태허로서 태허의 체는 본래 적멸하고 영묘한 것이므로 다시 거기에 무극태극, 유중무중을 분간할 필요가 없다고

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.22

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  [경주 답사][경주 기행문][경주 답사기행문][답사기행문][경주]답사 기행문-경주(경주 지리적 입지, 자연환경, 용담정, 보리사, 독락당, 감은사터, 황룡사터, 불국사, 석굴암, 석불사, 분황사, 첨성대,경주,기행문)

  회암(晦菴:주희의 호)의 학문을 따른다는 견해를 보여주는 것이다.그는 27세 때 당시 영남지방의 선배학자인 손숙돈(孫叔暾)과 조한보(曺漢輔) 사이에 토론되었던 성리학의 기본쟁점인 무극태극논쟁 ... 그가 여기에서 벌인 태극의 개념에 관한 논쟁은 조선조 성리학사에서 최초의 본격적인 개념논쟁이라고 할 수 있다. ... 물론, 이언적은 이 논쟁에서 이기론(理氣論)의 주리론적 견해로서 이선기후설(理先氣後說)과 이기불상잡설(理氣不相雜說)을 강조하였다.

  리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2007.06.14

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  [한국철학, 역사학]이황과 율곡의 사상 비교연구

  주돈이의 태극도설의 “무극이면서 태극”이라는 표현은 이황의 해석에 따르면 “리는 형상(形狀)도 방소(方所)도 없지만 지극히 있는 것이 있고 지극히 실(實)한 것이 있다”는 것을 의미한다 ... 특히 괄목할만한 것은 이황과 기대승 사이에 벌어진 사단과 칠정에 관한 논쟁과 이기(理氣)의 해석에 관한 이론의 등장이라 할 수 있을 것이다.이황과 이이의 성리학의 토대를 이루고 있는 ... 이러므로 태극은 천변만화의 추뉴이며 만물의 밑바탕입니 다. 리?기가 처음이 없으므로 실로 선후를 말할 것이 없습니다.

  리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.08.27

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  [동양철학] 주자와 육구연의 사상 비교

  이 논쟁은 상산의 형과 주자와의 논쟁을 상산이 이어받은 것으로 요컨대 太極圖設 의 처음의 다섯 글자 무극이태극 (無極而太極)의 무극이라는 말을 부정하는 상산과 거기에 상당히 깊은 의미를 ... 그러므로 그는 인간의 가치 기준이나 마땅함 없으며 단지 말이 다를 뿐이고 사실은 단지 하나의 같은 사물이다 고 생각하였던 것이다.2) 무극이태극(無極而太極)논쟁 - 본체론주희와 육구연은 ... 않는다면 무극 이 단순히 공허한 무 로 떨어져 버려서 …… 무극이란 형태가 없는것이며, 태극이란 이로서 존재함, 유를 나타낸다.라는 말로 무극과 태극과의 관계를 설명하고 있다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.23

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  ◆◆◆ 조선시대 영남지역인물 조사 ◆◆◆

  다만 그의 호를 ‘회재’라 한 것은 회암의 학문을 따른다는 견해를 보여주는 것이다.그는 27세 때 당시 영남지방의 선배학자인 손숙돈과 조한보사이에 토론되었던 성리학의 기본쟁점인 무극태극논쟁에 ... 그가 여기에서 벌인 태극의 개념에 관한 논쟁은 조선조 성리학사에서 최초의 본격적인 개념논쟁이라고 할 수 있다.그는 사화가 거듭되는 사림의 시련기에 살았던 선비로서 을사사화 때는 그 ... 물론, 이언적은 이 논쟁에서 이기론의 주리론적 견해로서 이선기후설과 이기불상잡설을 강조하였다. 이러한 이우위설의 견해는 이황에게로 계승되는 영남학파의 성리설에 선구가 된다.

  리포트 | 13페이지 | 무료 | 등록일 2006.04.13

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  [사학]이황.

  퇴계는 『성학십도』에서 주렴계의 태극도설 전문과 주자의 해설을 일부 발췌해 싣고, 자신의 보충해설을 덧붙였다.태극도설(태극은) 그 이상의 근본원리가 없다는 의미에서 무극(無極)이며, ... 기대승과의 8년에 걸친 사단칠정에 관한 논쟁을 통해 리의 존엄성을 강조하는 철학을 확립했다.젊은 시절 기묘사화로 정치에 환멸우리가 흔히 퇴계(退溪) 선생이라고 부르는 조선시대의 유명한 ... 근본 원리인 성(태극)이라는 것을 명확히 하고, 그러니까 태극도설이 성인의 학문의 근본이 된다고 보았다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.01

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  [한국윤리] 태극논쟁

  네 차례의 논쟁에서 사상사적으로 중요한 것이 아호 논쟁과 '무극이태극無極而太極'논쟁인데, 이 중 우리 조가 다루고자하는 주·륙간의 '무극이태극無極而太極'논쟁은 주로 본체론本體論에 대한 ... 태극논쟁의 전개①첫째논쟁조한보가 "태극이 곧 무극이다"라 한 것은 옳다. 그러나 그가 "어찌 유有·무無를 논하고 내內·외外를 갈라서 명수名數의 말단에 집착하겠는가?" ... 태극밖에 무극이 있는 것이 아니고 무극 밖에 태극이 있는 것도 아니다. 이 관계는 보편자와 개체의 동질성을 의미한다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.27

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  [성리학] 성리학의 윤리사상

  주육논쟁Ⅰ. 주·육 논쟁의 사상적 배경1. 마음(심)에 대한 서로 다른 인식가. ... .- 주염계에 의하면 우주의 근원은 '태극'이었다. 태극은 시작도 종말도 없으며, 소리도 없 고 냄새도 없는 것, 그래서 '무극'이라고 할 수도 있다. ... 그리고 무극은 도교·불 교적 색채가 상당히 짙은 단어로서, 태극이라는 전통 유가의 본체론을 새롭게 해석하려 는 염계의 의도를 잘 드러내주고 있다.- 「태극도(설)」이 말하는 '우주발생론'무극

  리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.08.18

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  주희와 육상산의 인성논쟁

  여기서 더나아가, 태극도설의 '無極而太極'의 무극이라는 말을 부정하는 상산과 거기에 상당한 의미를 부여하고 그 불가결한 까닭을 역설하는 주희와의 논쟁과 '極'자를 어떻게 풀이하느냐에 ... 만약에 태극을 무극이라고 하지 않으면 태극의 절대성을 거부하는 것일 것이다. ... 처음에 시작된 태극논쟁은 처음에 서로간의 취지가 다르다는 것만 드러내었다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.23

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  주자의 형이상학 이해

  주자는 육상산과의 논쟁을 거치며 태극에서 도가나 불교적인 면을 배제시키며 한층 태극에 관한 논리를 발전시켰다.주자는 태극이 理라 주장하였다. ... 철학적 체계에 대한 발전적인 시도는 태극에 대한 재해석에서 부터 시작되었다. 처음에는 주렴계가 무극이태극(無極而太極)이라하여 불을 댕기기 시작했다. ... 주렴계가 말한 무극(無極)은 불교나 도가사상에서 말하는 허(虛), 공(空), 무(無) 등과 혼란을 일으켰던 것 같다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.12

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  독락당

  그러나 그의 재능은 정치적 경륜보다 학문적 영역에서 더욱 빛났다. 27～28세 무렵 망기당 조한보(忘機堂 曹漢輔)와 네 차례에 걸쳐 벌인 '태극무극논변' (太極無極論辨)은 그의 학문적 ... 명성을 일거에 높이는 계기였다.이들의 논쟁은 조선조철학적 논쟁의 첫머리를 장식하는 것이었으며, 여기서 개진된 회재의 학설은 퇴계로부터 "이단의 사설(邪說)을 물리치고 성리학의 본원을

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.16

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  성리학 - 주자의 사상

  또, 장횡거는 ‘정몽’에서 태허와 기에 대해서 말했는데, 이는 간단하게 무극이면서 태극이라고 말하는 것만큼 깊이와 확신 있는 표현이 되지 못한다. ... 그는 감각을 통한 앎을 불신하면서 감해서 주자(周子)의 ‘무극이 태극이다’란 말로 정리할 수 있겠다.주자의 이런 이기일체(理氣一體)의 우주관은 간단해 보이지만, 이학사상에서 볼 때, ... 또한 그가 이루어온 학문의 성과가 연대별로도 잘 정리되어 있어서 세밀한 논쟁과 비판이 원활하게 이루어질 수 있는 측면도 있다.그의 작업은 이전의 방대하고 뛰어난 저술들을 워낙 간명하고

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.11.17

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  [신유학]신유학의 모든 것

  태극에 관한 논쟁을 벌이기도 하였다. ... 그는 여조겸의 주선으로아호사에서 육구연을 만나 학문 방법에 대한 논쟁을 벌였으며, 진량하고도왕도와 패도, 의와 리에 관한 문제를 두고 5년 동안 논쟁을 벌였고, 육구연형제들과 무극과 ... 그는 논쟁을 통해 자신의 학문적 입장을 확정해나가면서 남송 중기의 학술계를 이끌어 갔다.

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.13

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  [한국사상]동학의 정치사상 요약정리

  -동학은 한울님만 잘 믿으면 무극대도를 받는다고 가르쳤다.무극대도를 받으면 조화를 부리고 만사를 깨닫는다고 하며 조화를 부린다는 것은 어떤 놀라운 위력을 발휘하는 것을 가리키는 것을 ... , 특히 성리학 이며 유교는 그 자체가 거대한 우주론, 존재론, 인성론, 정치 사회, 도덕윤리론이며 한국인의 정치, 사회생활에 결정적 영향을 미쳐 왔다.성리학: 중국의 주렴계의 ‘태극도설 ... 체계화됨으로써 선진시대부터 있었던 성에 관한 문제가 노장과 불교의 영향으로 형이상학화하면서 이루 어지기 시작한 유학의 한 학파.정도전부터 시작된 이일원론자들과 서화담 츄의 기일원론자간의 논쟁은

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.15

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  [동양사상]주희에 대적하는 논의

  (b) 무극태극의 변론 문제에 관하여 가장 일찍 주희와 변론한 사람은 본래 육구소(자미)였다. 육자미는 은 주렴계가 지은 것이 아니라고 의심하였다. ... 셋째는 주희와 육구연의 논쟁〔朱陸之爭〕으로서, 여기에 관련된 것은 철학상의 근본문제이다. ... 깨달은 뒤 미발처의 공부를 중히 하여 존양을 중히 여기었으므로 장남헌의 견해와 같지 않았다.장남헌과 주희는 임진년에 왕래하는 편지 글 가운데서 중(中) 자에 대한 풀이법에 대하여 논쟁이

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.02

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  [대학국어]동방 18현

  그는 조선의 유학이 나아가야 할 방향을 제시함으로써 성리학의 정립에 선구적인 역할을 하였다. 27세 때 영남지방의 선배학자인 손숙돈(孫叔暾)과 조한보(曺漢輔) 사이에 벌어진 ‘무극태극 ... (無極太極)’ 논쟁에 참여하여, 주리적(主理的) 관점에와 기는 서로 다르면서 동시에 상호 의존관계에 있어서, 이는 기를 움직이게 하는 근본 법칙을 의미하고 기는 형질을 갖춘 형이하적 ... 사단칠정(四端七情)을 주제로 한 기대승(奇大升)과의 8년에 걸친 논쟁은 사칠분이기여부론(四七分理氣與否論)의 발단이 되었고 인간의 존재와 본질도 행동적인 면에서보다는 이념적인 면에서

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.19

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  사칠논변

  주자는 '태극이무극'을 논하면서, 무극을 말하지 않으면 태극이 하나의 물과 같이 되어 만화의 근본이 되기 부족하고, 태극을 말하지 않으면 무극이 공적에 빠져 역시 만화의 근본이 되기 ... 1.사칠논변우리나라 유학 이론의 발전에 있어서 하나의 분수령이 된 퇴계(退溪) 고봉 간의 사단칠정(四端七情) 리(理)기(氣)에 관한 논쟁은 흔히 사(四)칠(七)논(論)변(辯)이라고 ... 그 논변은 후세의 이른바 주(主)리(理)론(論),주기(主氣)론(論)의 사상적 대립을 이끌어 낸 발단이 되었고, 주자설에 대한 회의,비판의 효시가 되었으며,인심(人心)도심(道心)의 논쟁

  리포트 | 15페이지 | 30,000원 | 등록일 2002.05.22

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  [한국사상] 한국 사상사의 과학적 구조

  따라서 주자가 주자성리학을 집대성하는 12세기에는 지주전호제가 발달하고 있는 그 시대를 반영하여 태극=무극으로 표현되는 이(理)의 성격을 이지발(理之發)·기지발(氣之發)하는 것으로 ... (太極)=무극(無極)의 성격을 어떻게 이해하는가에 따라 유교 즉 성리학의 개념이 변천하고 있었다. ... 맞게 변화된 조선성리학은 17ㆍ18세기를 지나면서 기본성격은 16세기와 같으나 상공업이 발달함에 따라 변화하고 있는 시대를 반영하면서 그 성격을 변화시켜, 궁극적으로는 호락(湖洛) 논쟁을

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.15

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  한국 전통 사상에 대한 생각

  오행은 하나의 음양이요,음양은 하나의 태극이다. 태극은 본래 무극 이다. 오행이 생성되면 각각 그 독특한 각각 그 도특한 본성을 가지게 된다. ... 국가와 정부에 대한 근본적인 불신은 주자학의 성립에 결정적인 기여를 한 주렴계(周廉溪)의 에서도 잘 나타나도 있다.무극이면 태극이다. ... 보겔(Ezra Vogel) 등의 학자들은 유교적 가치들이 경제발전에 기여하였을 뿐만 아니라 보다 질서있고 조화롭고 안정된 사회를 가능케 한다고 주장하고 있다.이러한 주장은 찬반 논쟁을

  리포트 | 9페이지 | 무료 | 등록일 2001.10.18

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