"한국조경사" 검색결과 61-79 / 79건

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  [역사] 인천지역답사보고서

  경서동 녹청자 도요지는 구릉을 타고 서남향으로 쌓아진 단실요(單室窯：자기를 굽던 가마가 1개)로서 22°의 경사면에 요상의 길이가 7.3m, 폭이 1.05m, 봉통(아궁이)의 폭 1.2m로 ... 이 중 각국조계는 우리나라와 미국,영국,청국,일본 대표사이에 체결된 "제물 포각국조계장정"에 따라 송학동, 송월동, 만석동 일대 약 14만평 규모로 설정되었다. ... 인천에는 개항 후 1883년 일본조계(日本租界)설정을 시작으로 청국조계 (淸國租界), 각국조계(各國租界) 등 3개의 조계지가 설치되었으며, 1905년 을사조약 당시까지 계속 유지되었다

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.09

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  [유교]유교의 흐름

  또한 주자가례에 준행하도록 《국조오례의》를 간행하였다.유교적 윤리와 규범이 정치이념으로 추구되면서 자연히 불교는 배척의 대상이 되었다. ... 또한 인종(1122-1146)은 학제를 상정하여 개경에 경사 6학(국자학·태학·사문학·율학·서학·산학)의 제도를 정하고 지방에는 각 주현에 향학을 세워 관학기관을 정비하였다. ... 대체로 고조선을 거쳐 한 군현 시대에 이르는 사이에 한문화가 전래되었고, 그들의 문자인 한자가 사용되기 시작하였다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.14

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  [한국고대사]고대국가 제사의 내용과 성격

  보장왕 27년(668)에 당 고종이 이적으로 하여금 보장왕 등을 소릉에 제사를 지내게 하고, 또한 경사에 들어가 태묘에 제사를 지내게 한 것.)한 국가의 멸망은 결국 제사권을 빼앗기고 ... . · 제사 규모: 거국적· 제의명: 동맹· 제사 대상: 제의명을 참고하면, 이 제의는 제천의례인 동시에 국조신에 대한 제의로서 양면성을 가진 것이라 할 수 있다.· 제의의 성격: ... 대국은 소국보다 우세한 국이 주변의 세력을 결합하여 성립, - 문창로, 삼한시대의 읍락과 사회)국읍에서 천군을 세워 천신을 주제케 한 단계는 거의 국가 형성단계에 이른 것으로 볼 수

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.16

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  [유교]북벌론과 북학론

  실증의 학풍을 통칭하는 것이라 정의하기도 하였다.조선 후기 실학자들은 천문과 지리에 대한 인식이 확대됨에 따라 성리학적 역사인식에서 탈피하여 경사일체적 역사인식으로부터 역사학의 독자성을였다 ... 신하들로부터 받기도 하였다.영조의 뒤를 이은 정조는 유학 사상의 테두리 안에서 그 최고의 가치체계인 지치를 실현하고 있는 나라가 곧 조선이라 표방하고 왕정의 절대성을 확보하는데 노력하여 『국조보감 ... 그리고 국왕의 친병인 금군을 전부 기병화하는 한편 훈련도감군?

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.25

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  [한국사학사] 한말의 역사학

  한말의 역사학은 내적으로는 중세적 사회체제를 타도하고 근대사회를 형성한다는 것, 의식적으로는 중세적 경사일체(經史一體)에서 역사학을 학문적으로 독립하는 것, 그리고 오랫동안 중국문화권에 ... 조선초기나 중기의 사서 중에서도 《東史會綱》과 《東國通鑑提綱》같이 불분명한 것을 제외한 《東國史略》3종·《東史纂要》·《東史補遺》·《東事》에서도 이미 단국을 국조로 기술하고 있기 때문이다 ... 이익과 안정복 등의 실학자가 경사분리를 시도하여 역사학의 독립성을 추구한 점이나 전통적인 中華附庸的 史觀에서 탈피하려 노력한점, 그리고 사료의 고증에 의한 학문의 객관화를 시도한 점등은

  리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.10.07

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  [국어학]삼국유사에 나타난 국어와 말

  왕은 이것을 가상하게 여겨 품다(品茶)한 봉과 수정염주 108개를 하사 했다. (무교적)- 월명은 또 일찍이 죽은 누이동생을 위해 제를 올렸는데 향가를 지어 제사를 지냈다. ... 특히 고조선에 관한 서술은 우리의 반만년 역사를 정립시키고, 〈단군신화(檀君神話)〉는 단군을 우리의 국조(國祖)로 받드는 근거를 제시하여급 제, 1237년 삼중대사(三重大師), 1246년 ... (무교적)·융천사(融天師) 혜성가(慧星歌) 진평왕이때 융천사가 노래를 지어 부르니 별의 변괴는 사라지고 일본 군사가 저희 나라로 돌아가니 도리어 경사가 되었다.이와 같이, 언어 신성관이란

  리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.02.16

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  [한국근세사] 조선시대 경연의 기능과 변천

  경연의 횟수는 무려 1898회에 달하였으며 대단한 집중력과 호학으로 경사를 널리 강독하였고 심지어는 한가지 책을 20번이나 30번 강독하기도 하였다. ... 이때 시강관과 검토관을 입직시켜 국조보감(國朝寶鑑))을 교재로 강독하였고 이후 사관과 승지, 부제학을 입직시켜 야대를 경연의 한 제도로 확립시켰다.성종의 연령이 20세가 되자 섭정이 ... 정종 2년부터는 경연에 사관짓게 하고 3월에 이름뿐이었던 집현전을 설치하고 경사(經史)의 강론과 제왕의 자문에 대비하게 하였다.이때 설치된 집현전의 직제는 영전사(領殿事), 대제학(

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.27

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  15세기 시조

  권농민치에 힘썼고, 경사백가에 능통하였으며 홍문각, 존경각, 독서당을 설립하여 학문의 진흥과 치국의 도를 닦았으며 대학과 향학에 전지를 내리고 서적을 보내어 학문장려에 노력하였으며, ... 그리고 신숙주 등에게 국조보감을, 최항 등에게 경국대전을 편찬시키는 등 문화 사업에도 치적을 쌓았다.성종은 현명한 왕으로 학문을 좋아하고 사, 예, 서, 화를 잘하고 문무를 병행하였다 ... 한시를 우리말로 번역했거나 또는 한시의 구절을 그대로 빌어다가 시조 작품을 만든 것도 상당수 되기 때문이라고도 할 수 있다.2) 불교 기원설): 시조의 조자가 중국의 불곡에서 왔으며

  리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.05.05 | 수정일 2015.05.28

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  [국어교육]향가 향찰 해독

  특히 고조선에 관한 서술은 오늘날 우리들로 하여금 반만년의 유구한 역사를 자랑할 수 있고, 단군을 국조(國祖)로 받드는 배달 민족의 긍지를 갖게 해 주었다. ... 내창가작무이퇴)처용이 밖에서 돌아와 두 사람이 누워있는 것을 보자 이에 노래를 부르며 춤을 추면서 물러나왔다.歌曰(가왈)그 노래는 이렇다.東京明期月良(동경명붙여서 사귀를 물리치고 경사로운 ... 는 선사(禪師) 한 개인의 손으로 이루어진 야사(野史)로서 에서 찾아볼 수 없는 많은 값어치를 지니고 있다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.15

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  [과수작목] 우리나라 단감 재배 현황

  , C:7∼15%경사, D:15∼30%경사, E:30∼60%경사, F:60%이상 경사지※자료 : 한국토양비료학회시기에 상대적으로 재배 면적이 감소세로 돌아선 사과와 대비되는 것으로 ... 다만 복숭아 소득이 단감의 88.2%인 433,000원에 불과한 정도였다. ... 조선 시대 성종(1474년)때 건시(乾 ), 수정시(水正 )등의 기록이 있고, 국조오례의(國朝五禮儀)에서는 중추제에 제물로 사용했다고 하며, 광해군(1614년)때의 지봉유설에는 고욤나무

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.11

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  [국어와 작문] 처용가 발표자료

  2)에 복간되고, 그 후 1655년(효종 6)과 1743년(영조 19)에 각각 중간되었다. 1933년에는 고전간행회(古典刊行會)에서 이 책을 영인(影印), 간행하였다.● 악장가사《국조사장 ... 8구체 향가연대 : 신라 헌강왕 때성격 : 축사(逐邪 사악함을 쫓음)의 노래표현 : 풍자, 제유법주제 : 축신(逐神-귀신을 쫓음)의의 1 벽사 진경( 邪進慶-간사한 귀신을 물 리고 경사를 ... 일제 때 원형의 크기로 영인(影印)한 고전간행회본과 조선사회학본, 동경 제국대학 문과대학 사지총서본, 계명구락부 간본, 해방후의 삼중당 발행본이 유포되어 있으면 지금은 번역본도 여러

  리포트 | 7페이지 | 4,900원 | 등록일 2003.10.05 | 수정일 2021.01.07

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  [우암 송시열]우암 송시열

  주자의 학문이 경사에서는 그 여온이 없이 다 탐구되고 바로잡혀 후세에 중천의 햇빛처럼 다 밝혀졌으나 홀로 예서만은 그의 손에서 완수되지 못하고 이 사업을 그의 적전제자인 黃幹(勉齋) ... 이와 같은 저서는 그 상밀하기가 호분누석(毫分縷析)한 듯 하고 완결하기로 말하면 물을 부어도 새지 않을 지경이며 하나같이 정주의 설을 주장삼아 국조전장과 私家의 경·변례로 하여금 모두 ... 이로써 주자가 한으로 삼았던 것이 사계의 저서를 통하여 유감이 없게 된 것이다.

  리포트 | 15페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.07.17

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  한국의 철학

  경사의 학습과 인륜도덕의 앙양이 그의 목표이었다. 새로운 송학은 고려말엽 충렬왕 때 원나라에서 전래되었다. ... 국조 단군이 무당이라는 설도 있지만, 무속이 문헌상에 분명히 나타나는 것은 삼국시대로서, 신라 2 대왕 남해차차웅(南解次次雄)은 왕호(王號)이자 무칭(巫稱)을 의미하며, 이 외에도 ... 그 결과 고조선은 서방 2,000여 리의 땅 을 상실하고, 만번한(滿潘汗:랴오둥의 어니하 및 그와 합류한 청하의 하류지역에서 동북으로 성수산을 잇는 선을 중심으로 한 지역 일대)을

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.06

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  [법제사] 전율통보별편과 육전조례

  전율통보별편皇朝(황조)- 황제의 조정(명나라)紀年(기년)- 기원으로부터 셈한 횟수淸(청)- 중국 청나라國朝(국조)- 자기나라의 조정, 당대의 조정徽號(휘호)- 후비가 승하 한 후에 ... 병역을 면함賜牌(사패)- 1) 고려, 조선왕조 때 궁가나 공신에게 나라에서 산림, 토지, 노비 등을 내려줌2) 고려, 조선왕조 때 공로가 있는 시골아전에게 나라에서 부역을 면해줌京司(경사 ... 규장각의 명칭은 1464년(세조 10) 양성지(梁誠之)가 헌의(獻議)한 일이 있고, 1694년(숙 종 20)에는 종부시(宗簿寺)에 예속된 어제(御製)·어필(御筆)을 보관하는 한 소각

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.08

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  [사학사] 허목과 동사

  이는 그의 학문의 근간이 된 경사(經史)의 핵심이었다. 1678년 서인 송시열의 처벌문제로 동종(同宗)인 영의정 허적과 대립하여 극형을 주장하고 청남(淸南)의 영수가 되었다. ... 각기 상이한 학풍과 학파적 이론서에 두고 있었으니, 서인이 『주자가례(朱子家禮)』를 원형으로 17세기 전반기에 쏟아져나오는 『가례집람(家禮輯覽)』등의 예서를 중요시하고 국가의례인 『국조오례의 ... 사문(斯文), 즉 정통 주자학에 대한 반역이라는 뜻의 「사문난적(斯文亂賊)」이 그토록 위협적인 의미를 가질 수 있었던 것은, 17세기의 사상계가 경직되었다는 의미도 되지만, 다른 한편으로는

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.11.26

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  66세영조 15세 신부를 맞이하다

  가 례는 왕실의 큰 경사를 뜻하는 말로 혼인이나 책봉 등의 의식 예법을 기록했다. ... 길일을 택하는 것은 고기, 왕비를 책봉하는 의식은 책비, 왕비를 맞아들이는 봉영, 혼인후 함께 술잔을 나누고 잔치를 베푸는 의식인 동뢰의 여섯 가지 예법이 「국조오례의」의 가례에 기록되어있다 ... 책의 내용1759년 초여름, 창경궁에서 한 혼례식이 치뤄졌다. 신랑 66세의 영조, 신부 15살의 정순왕후의 혼례식이다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.08

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  [다산] 다산의 생애

  함ㄲ께 투옥되어 그는 경상도 장기(張기)로 유배되었고 이어서 전라도 강진(康津)으로 옮겨져서 이후 오랜 유배기가 시작되었다.1818년 9월 14일 유배가 풀리기까지 18년간 그는 경사 ... 적소에서 아들에게 보낸 편지에서 그는 우리나라의 문헌에 대해 공부할 것을 누누이 강조했었다.국학을 이해하려면 고려사 반계수록, 서애집, 성호사설, 문헌통ㅇ고, 국조보감, 여지승람, ... 당호(堂號)는 여유당(與猶堂),익호(謚號)는 문도(文度)이다.다산은 부친에게서 글을 배웠고 부친의 임지를 따라 다니면서 학문을 닦았다.4세에 천자문을 배우기 시작하여 7세에는 오언한시

  리포트 | 7페이지 | 무료 | 등록일 2002.05.11 | 수정일 2014.11.05

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  가정의례

  이보다는 부모님 경사이므로 오히려 하객들에게 감사의 표시로너희들의 효성이 지극해 우리가 즐겁구나'식으로 대답하면 된다. ... 한쪽은 헌수 올리고 또 다른 한쪽에서는 시끄러운 소리에 음악 등 도무지 정신을 못차릴 지경이다. ... 가지로 통일 되어 있지 못하고 현재에도 각기 주장이 많다.제사의 근본 뜻이 보본지례(報本之禮), 즉 나를 있게 한 근본에 보답하는 데 있다는 것을 염두에 두고 어느 한가지를 택하여

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.03

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  [한국문화사] 종교, 신앙이 우리나라에 미친 영향

  그러나 당시의 유교는 유능한 관리를 양성하는 데 목적이 있었고, 부차적으로는 지도계급으로 하여금 경사에 통하게 하고 사부와 문장을 능하게 하는 데 목적이 있었다. ... 국조 단군이 무당이라는 설도 있지만, 무속이 문헌상에 분명히 나타나는 것은 삼국시대로서, 신라 2대왕 남해차차웅은 왕호이자 무칭을 의미하며, 이 외에도 《삼국사기》 《삼국유사》에 단편적으로 ... 한국 무속의 기원은 분명하지 않지만, 아주 오랜 고대사회 때부터 한민족의 주요한 신앙형태였다는 점만은 분명하다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.07

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