"화엄사상" 검색결과 61-80 / 2,220건

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  서울시립대학교 일반대학원 국사학과 연구계획서

  기재된 뇌물 기사를 중심으로 한 연구, 척준경拓俊京의 무공과 출세 연구, 문헌에 기록된 정재와 현행 정재의 비교 연구 : 고려사 악지, 악학궤범을 중심으로 한 연구, 의상(義相) 화엄사상의

  자기소개서 | 1페이지 | 3,800원 | 등록일 2024.05.10

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  釋迦塔과 多寶塔의 명칭적인 타당성 검토

  한국건축역사학회 염중섭

  논문 | 20페이지 | 5,500원 | 등록일 2023.08.28

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  도덕 윤리 임용고시 동양윤리 합격 서브노트, 도덕 윤리 임용고시 동양윤리 요약정리

  중국 화엄종18. 선종19. 원효20. 의천, 지눌21. 단군신화, 실학, 홍대용, 한국근대사상1. 공자1. ... 공자의 천 사상1) 천의 의미- 공자에게 있어서 천은 인격적 주재천의 관념을 넘어서 의리천으로 자리매김함.

  시험자료 | 82페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.10.19 | 수정일 2024.01.30

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  [역사의현장을찾아서 기말 2023년] 1. 역사 기억과 관련하여 다크투어리즘(Dark Tourism)의 의의 2. 삼국사기와 삼국유사의 체제상 특징 3. 고려 수도 개경(개성)의 성립과 변천 과정 4. 지리산이 한국 불교 사상사에서 어떠한 의미를 가지고 있는지 설명 5. 일제강점기 감포 개항과 지역의 변천 과정

  화엄사 대웅전은 각황전과 함께 화엄사의 주불전으로 1636년에 중건되었다.벽송사는 경상남도 함양군 마천면 추성리 지리산 칠선계곡에 있는 사찰로 대한불교 조계종 12교구 본사인 해인사의 ... 지리산이 한국 불교 사상사에서 어떠한 의미를 가지고 있는지 설명해주세요.5. 일제강점기 감포 개항과 지역의 변천 과정을 설명해주세요.6. ... 지리산이 한국 불교 사상사에서 어떠한 의미를 가지고 있는지 설명해주세요.쌍계사는 723년(신라성덕왕 23년)에 의상대사의 제자인 삼법이 창건하였다.

  방송통신대 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2023.10.23

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  고려 시대의 불교

  되었고요 고려의 승려인 제관은 천태종의 기본 교리를 정리한 천태사교의라는 명저를 저술하였습니다.고려의 의통중국 천태종의 13대 교조고려의 제관천태사교 저술고려의 성종 때에는 유교 정치 사상이 ... 교종 불교의 사상을 융합하고자 하였습니다.문종의 아들인 의천은 교종의 입장에서 선종을 통합하기 위해 해동 천태종을 창시하였는데요 의천은 이론과 실천의 양면을 강조하는 교관겸수를 제창하였습니다.의천이 ... *고려의 천태종고려 초기에는 문벌 귀족 사회가 형성이 되는 가운데 보수적이고 귀족적인 성향을 가진 법상종이 화엄종이 발달 하였습니다보수적이고 귀족적인 성향을 가진 법상종이 화엄종이

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.09.24

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  당나라시대의 불교

  의상은 당에 유학한 후 당의 화엄종을 우리나라에 도입을 하고요 경북 영주의 부석사를 중심으로 하여 화엄종을 발달시키게 됩니다.당나라시대의 불교서역으로부터 많은 승려가 들어오면서 불교사상이 ... ●당나라 시대 승려들의 인도 유학당나라 시대 승려들은 인도 유학을 가는 경우가 많았습니다.당나라 시대에는 서역으로부터 많은 승려가 들어오면서 불교사상이 활발하게 유입이 되었습니다. ... 화엄종과 정토종이 있습니다. 당나라의 불교종파인 화엄종은 의상을 통하여 우리나라에도 전래가 되게 됩니다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.03.20

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  구마라집, 동쪽으로 간 푸른 눈의 승려

  이러한 삶의 역정은 그의 사상에 큰 영향을 미쳤다고 이 다큐멘터리는 설명한다. ... “번뇌시도장”, 번뇌 안에야 말로 깨달음이 있다는 그의 깨달음은 그러한 시련 속에 꽃핀 그의 사상을 잘 보여주는 말이다. ... 그리고 그가 69세의 속납으로 장안에서 입적한 이후에도 그의 사상은 동아시아 불교에 아직도 크나큰 영향을 끼치고 있다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.10.30

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  당나라시대의 불교

  의상은 당에 유학한 후 당의 화엄종을 우리나라에 도입을 하고요 경북 영주의 부석사를 중심으로 하여 화엄종을 발달시키게 됩니다.당나라시대의 불교서역으로부터 많은 승려가 들어오면서 불교사상이 ... ●당나라 시대 승려들의 인도 유학당나라 시대 승려들은 인도 유학을 가는 경우가 많았습니다.당나라 시대에는 서역으로부터 많은 승려가 들어오면서 불교사상이 활발하게 유입이 되었습니다. ... 화엄종과 정토종이 있습니다. 당나라의 불교종파인 화엄종은 의상을 통하여 우리나라에도 전래가 되게 됩니다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.03.29

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  화엄사 건축양식으로 본 한국인의 미의식

  이것은 후대의 사람들이 화엄사상을 공간에 끼워 맞춘 것으로 맨 처음의 건립의지라고는 할 수 없으나 화엄사상의 교구인 화엄사의 사상을 배치로도 알 수 있는 점이 흥미롭다.대부분의 사찰에서는 ... 미의식을 알아보기 위해 화엄사의 건축양식의 분석을 목표를 잡았다.실제 사찰을 방문하여 사찰의 건축양식과 주변과의 조화등을 체험하고 이 글을 적는다.1.배치화엄사는 신라불교의 중심사상인 ... 확실히 이 편이 더 자연스러워 보였다.전체적으로 보면 건물들의 배치가 화엄사상을 보여 주고 있다고 한다.순서대로 일주문은 과정적 공간이고 그 길로 죽 올라가는 길은 매체공간으로 각자

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.11.14

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  신라 말기의 고승 도선국사에 대하여 - 도선국사의 생애, 시대적 배경, 도선의 비보사상을 중심으로

  15세에 월유산 화엄사에 가서 스님이 되어 화엄교학을 공부하였다. ... 이처럼 도선은 그의 법계나 신앙의 본질 면으로 볼 때 선승이었음이 분명하다.8세기 초 신라사회는 화엄과 같은 교학과 제신(諸神)사상이 널리 숭앙받고 또 그런 사상이 팽배한 사회였다. ... 여기에서 도선은 신라 중기 교종의 대표적인 교파였던 화엄종에서 출발하고 있었음을 알 수 있다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.06.06

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  당나라시대의 불교와 학문

  의상은 당에 유학한 후 당의 화엄종을 우리나라에 도입을 하고요 경북 영주의 부석사를 중심으로 하여 화엄종을 발달시키게 됩니다.당나라시대의 불교서역으로부터 많은 승려가 들어오면서 불교사상이 ... 화엄종과 정토종이 있습니다. 당나라의 불교종파인 화엄종은 의상을 통하여 우리나라에도 전래가 되게 됩니다. ... 당나라 시기에는 외래 종교나 사상의 유행에 따라 중국 고유의 학문과 사상에는 별다른 발전이 없었습니다.당나라 시대에는 도교도 발달을 했는 데요 당나라 시대의 도교는 왕실의 보호를 받아

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.05.27

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  당나라의 문화와 종교

  의상은 당에 유학한 후 당의 화엄종을 우리나라에 도입을 하고요 경북 영주의 부석사를 중심으로 하여 화엄종을 발달시키게 됩니다.당나라시대의 불교서역으로부터 많은 승려가 들어오면서 불교사상이 ... 화엄종과 정토종이 있습니다. 당나라의 불교종파인 화엄종은 의상을 통하여 우리나라에도 전래가 되게 됩니다. ... ●당나라시대의 불교당나라시대의 대표적인 종교는 불교입니다.당나라 시대에는 서역으로부터 많은 승려가 들어오면서 불교사상이 활발하게 유입이 되었습니다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.03.09

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  신라불교 종파성립에 따른 정치사회 변동관계 자료조사

  신라 법흥왕 시기 병부설치, 율령의 반포, 불교의 공인 등을 통해 중앙집권적인 고대국가의제도 정비뿐만 아니라 사상적 통일의 기반이 마련되었다. ... 중국 화엄종의 제2조인 지엄스님께 화엄학을 공부한 후 귀국하여 제자들에게 화엄경을 가르쳤는데 화엄종의 도량은 영주에 부석사를 창건하였다. ... 신라의 화엄학은 새로운 사조로서 화엄학을 유입하였다는 시각에서 볼 필요가 있었다.그리고 원효스님은 당나라에 유학을 가지 않고, 법성종을 분황를 건립하였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.10.19

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  통일신라 시대의 불교

  만물 일체 사상을 강조하는 화엄종은 신라 문무왕 때 의상이 당나라에서 돌아와?부석사를 중심으로 창종 했습니다. ... ●통일신라시대의 화엄종통일신라시대의 교종에서 가장 대표적인 종파는 화엄종입니다. 화엄종에서 기본으로 삼는 경전은 화엄경입니다. ... 화엄종은 당나라 때 법장이 창시하였는데요 당나라 후기에 측천무후의 후원을 받아 발달하였습니다. 화엄종에서는 모든 사물이 서로 화합하고 융화한다고 보았습니다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.04.25

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  고려시대의 종교

  고려시대에는 화엄종도 선종과 함께 중요한 불교종파 중 하나였으며, 많은 수도원과 사찰에서 활동하고 화엄종의 경전을 연구하고 교육하는 역할을 했습니다.경종(淨土宗): 경종은 기도와 교법을 ... 고려시대에는 선종이 근본적으로 중요한 지위를 차지하고 있었으며, 수도원과 사찰이 번창하면서 선종의 선원들이 여러 분야에서 활약했습니다.화엄종(華嚴宗): 화엄종은 중국에서 유래한 불교종파로서 ... 다음은 고려시대의 주요 종교사상입니다.불교의 인간성과 공덕: 고려시대의 불교사상은 인간의 개인적 성취와 공덕의 추구를 중시했습니다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.04.28

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  당나라의 문화와 불교

  의상은 당에 유학한 후 당의 화엄종을 우리나라에 도입을 하고요 경북 영주의 부석사를 중심으로 하여 화엄종을 발달시키게 됩니다.당나라시대의 불교서역으로부터 많은 승려가 들어오면서 불교사상이 ... 화엄종과 정토종이 있습니다. 당나라의 불교종파인 화엄종은 의상을 통하여 우리나라에도 전래가 되게 됩니다. ... ●당나라시대의 불교당나라시대의 대표적인 종교는 불교입니다.당나라 시대에는 서역으로부터 많은 승려가 들어오면서 불교사상이 활발하게 유입이 되었습니다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.08.26

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  [교육철학 및 교육사][A+] 원효의 불교 교육사상

  화엄사상의 사사무애법계연기의 사상과 비슷한 개념이기는 하지만, 그 가르침의 범주를 훨씬 넓게 잡고 있다는 점이 다르다.원효스님은 ‘화엄경’에 대한 연구서인 ‘화엄경소’를 짓다가 ‘십회향품 ... 따라 조화롭게 해결할 수 있으며 관용의 정신으로 해결한다고 하였다.③ 화엄사상원효스님의 화엄사상은 기신론 연구에서의 기본적인 입장을 일관되게 유지하면서, 중국에 유학 갔던 의상스님이 ... 화엄사상의 가장 큰 특징은 일체를 다 포괄하는 보법을 강조한 것이다.

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.11.22

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  당나라시대의 불교와 학문

  의상은 당에 유학한 후 당의 화엄종을 우리나라에 도입을 하고요 경북 영주의 부석사를 중심으로 하여 화엄종을 발달시키게 됩니다.당나라시대의 불교서역으로부터 많은 승려가 들어오면서 불교사상이 ... 당나라시대의 불교와 학문당나라시대의 대표적인 종교는 불교입니다.당나라 시대에는 서역으로부터 많은 승려가 들어오면서 불교사상이 활발하게 유입이 되었습니다. ... 화엄종과 정토종이 있습니다. 당나라의 불교종파인 화엄종은 의상을 통하여 우리나라에도 전래가 되게 됩니다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.04.27

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  김지하의 시 세계를 농경공동체의 생명의 세계관과 화엄적 상상의 시각에서 서술하시오.

  김지하의 시 세계는 이와 같은 심우도와 병치 관계를 이루고, 화엄적 자아를 찾아가는 과정과 그것을 실천하면서 변화하는 사상을 표현하고 있다. ... 마음가짐과 비장한 각오를 통해 ‘정조’의 사상을 집중적으로 드러내고 있다. ... 이것은 생명사상 자체가 불교의 가치관과 직접적으로 연결되어 있는 것이라 할 수 있다.

  리포트 | 4페이지 | 5,300원 (30%↓) 3710원 | 등록일 2021.01.30

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  『광종이 불교세력을 통해 얻고자 한 것은 무엇인가』

  광종과 탄문이 가까웠던 이유에는 탄문의 사상도 한몫했다. 탄문의 화엄사상의 특징은 다른 종파에 대하여 유연했다는 것이다. ... 게다가 광종은 화엄종을 불교 교단 통합에 활용하여 불교를 장악하고 사상을 통제하여 자신의 지지기반을 확대하고자 했다. ... 또한 하나가 모두이고 모두가 하나(一卽多 多卽一)라는 화엄경의 원융(圓融)사상은 민심통합과 전제왕권의 기본이념이 되었다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.05

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